勇于直言注重纳谏议论文800字

问：勇于直言,注重纳谏800字作文

1. 答：关于直言和婉言 看人生,走红尘,就关于直言和婉言.“直言”“婉言”两个相似“直接”和“间接”的代名词.-题记 “君子直言直行,不婉言而取富,不屈行而取位.”这一直言是指君子坦荡不阿谀奉承,其实人生就生活与直言和婉言之间,“直言”笼统的事就是直接,人靠一张嘴,成也是嘴,败也是嘴,如果什么事斗直接一点,看似很利索,内涵中却隐藏着我们表面看不到的东西,就随便那一件事来说,例如：“成绩下来了,你没有考好,老师很想特批你一顿.”可是老师却婉言向劝：“这次没考好,还有下次,下次争取考好,但是一定要上进,不要老想着还有下次,人生的下一次毕竟不多,老师的话就说这么多,以后的路老师相信你知道该怎么走.”简短的几句话,相比之下婉言却乎占了上分,但比如别的事：记得我们学《邹忌讽齐王纳谏》,当时的邹忌似乎是我们集体学习的榜样,敢直言不讳,而不像其他官员阿谀奉承,这样一比,直言似乎又占了上分.简简单单的两个例子,告诉我们做人的道理,人生不是一味的去追求某些东西,人生也不是一味的执着,该放下的就放下,该追求的就努力追求,就像直言和婉言,不是邹忌一味的毫不忌讳,也不是老师的一直鼓励支持,什么样的人,什么样的事,分场合,分地点,不是说做一个圆滑之人,而是做一个聪明的人.直言有直言的个性,婉言有婉言的潇洒,不可以笼统的认为的,你该直言或婉言.人的话是自己说出来的,不是一味的直言也不是一味的婉言,之所以一开始说,人活在直言和婉言之间.看世界,走尘路,慢慢懂得直言和婉言是我们的必修课.

问：以“善于纳谏”为题写一篇不少于800字的文章

1. 答：相信自己是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信念，我们才会坚持到底，自信永远。听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。不是吗？相信自己不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋。唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自己的才能，但同时也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。齐王也有管四方，理朝政的能耐，他也不会怀疑自己的才能，但他同时也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。谁都不会轻易怀疑自己，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢？总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自己无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢？我们为什么不能在相信自己，满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢？相信自己，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们开拓。相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的选择。

问：以（虚心纳谏）为题的作文

1. 答：虚心纳谏
   我的同学黄焕武有一个好伙伴，这个伙伴是虚心。虚心对于一些同学来说，印象是那么模糊，但对于黄焕武来说，虚心――依然是那么清晰。
   两条浓眉，一双炯炯有神的眼睛下长着一个又尖又长的鼻子，一个小小的嘴巴长在蛋黄般的脸上，一头齐耳的短发下长着一双小小的耳朵。这就是我的同学黄焕武。
   他是一个虚心的人，有一次数学考试，试卷发了下来，黄焕武拿着试卷从讲台上走下来。我看着他的脸，并没有显出高兴的神情，也没有露出失望神态，只是默默地坐回座位做作业。再看看同学们，三个一群，五个一伙。有的在同学面前显耀自己的分数，有的失望地垂下了头；有的拿自己的试卷和别人的比较，改正错误……只有黄焕武在一旁静静地做作业。我们猜想，他的分数一定很低吧。后来才知道他的分数是98分，全班第一名。看到黄焕武这样，我们那些拿着分数比较的同学都默默地回到座位上去学习了。
   他还是一个爱学习的人。平时一到课间时间，同学们就纷纷出去玩了，只有工黄焕武还在位置上做作业。有一次活动课，同学们都争先恐后地跑出教室，不出三分钟，除了黄焕武外，教室里已是空无一人。只见他聚精会神地做着作业，我上来拿书包，来到他身边，他好象还没有看见我似的，继续埋头做作业。过了大概二十分钟，他才抬起头来，看见我吓了一跳，问我：“你什么时候来的？”“已经是二十分钟前的事了。”“呀！”他不好意思了。
   黄焕武不但是个虚心。爱学习，还是个品学兼优的人。他永远是我学习的好榜样
2. 答：虚心纳谏，聆听忠告，乐于规劝，这是“贞观之治”在政治上的一个突出特征。唐太宗求谏时态度诚恳，方法多样。对的，则加以褒奖;错的，也不以委罪。对于来自四面八方纷纭复杂的各种意见，他判明是非，分清曲直，择其善者而从之，令其不善者而改之。平时，魏征对唐太宗的谬误，常常能当面批驳，毫不示弱。有时激怒了唐太宗，弄得唐太宗面红耳赤，非常难堪。但魏征仍据理力争，继续规劝，直至皇帝口服心服，方才罢休。魏征逝世以后，唐太宗悲痛欲绝，说“我丧失一面镜子了!”
   知人以心，信人以贤，用人以才，待人以礼，广罗天下各种人才，这就构成了“贞观之治”的又一个鲜明的特征，同时也是唐太宗被后人界定为贤明君主的重要标志。唐太宗坚决反对以人际关系和血缘亲情为标尺来选拔人才。他注意从新人、疏人，甚至敌对营垒中选用许多杰出的文官武将。著名的政治家，忠于职守的当朝重臣魏征，就是他从敌对的政治集团中选拔出来以后加以重用的。
   “贞观之治”的第三个特征是唐太宗和他统治集团里的重要成员，一般都能节制开销，收敛私欲，精简机构，减少赋役，反对奢侈，杜绝贿赂，尽一切可能减轻人民负担。
   正是因为拥有了这样的年代才有了玄奘的西行基础!