关注诗词教学，呵护学生性灵——关于初中语文古典诗歌教学的思考，本文主要内容关键词为：性灵论文,诗词论文,诗歌论文,初中语文论文,古典论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
有人曾经这样问丘吉尔：“您认为印度和莎士比亚哪一个更重要？”当时，印度是英国在海外的最大的殖民地，这个国家对于大不列颠帝国的意义可想而知。丘吉尔斩钉截铁地回答道：“我宁愿丢掉十个印度，也不愿失去一个莎士比亚！”是的，任何一个民族或者说任何一个有出息的民族，都不会忘记本民族乃至整个人类历史上出现的精神导师，都会如饥似渴地从他们那里不断汲取精神养料以滋补民族的灵魂。
中华民族曾经是一个泱泱诗歌大国，诗词歌赋在滚滚历史进程中闪烁着绚烂的光辉。从《诗经》到《楚辞》，从“汉乐府”到“建安风骨”，从谢灵运、陶渊明到唐诗宋词再到元曲，其间高潮迭起，名家辈出，精彩纷呈，璀璨夺目。诗人们张目人间，寄情山水，傲然世外，人情物理，体察入微，或醉或醒、或执著或洒脱、或沉郁或飘逸、或振拔或淡远，风情万种，千古流芳。这是前人留给我们的宝贵遗产，批判地吸收和创造性地继承这个精神遗产，对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其他任何东西无法替代的作用。诗教对青少年一代的影响尤其不可低估。我国有着悠久的“诗教”传统。所谓“诗教”，本指《诗经》“温柔敦厚”的教育作用。孔子说过：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”后来也泛指诗歌的教育宗旨和功能。孔子是“诗教”的最早的也是最积极的倡导者和身体力行者。相传他亲自删定《诗》三百篇，此说虽无可考证，但孔子出于“诗教”的需要，对《诗经》下过很大的功夫，《论语》和《史记》都有记载。由于以孔子为代表的儒家思想对我国文化的深远影响，两千多年来“诗教”的传统绵延不绝。我国历代的学者文人在成长过程中无不受到过“诗教”的影响。然而，长期以来，在现今实际的初中语文教学中，由于多种因素的影响，诗歌教学没有得到应有的重视，教师只要求学生对诗歌进行浅层次的识记，学生学习诗歌的兴趣不高。在培养学生的人文精神和人文情怀方面，诗歌教育存在着缺憾。
也许对现代人来说，诗歌确实是不实用的东西。孔子所说的“不学诗，无以言”的时代早已过去，而现在诗歌只会让人在“闲敲棋子落灯花”中变得不切实际起来；在“困倚危楼，过尽飞鸿字字愁”中变得辽阔起来；在“长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明”中消磨了斗志。其实，现代社会要求公民不仅要具备良好的科学素养，也要求人们具备良好的人文素养，具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力。面对这种趋势，语文课程就应致力于学生语文素养的形成与发展，应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。
朱光潜说得好：“诗是培养趣味的最好媒介，能够欣赏诗的人们不但对于其他种类文学可有真确的了解，而且也决不会觉得人生是干枯的。”中国的古典诗词，博大精深，内涵深刻，意存高远，也包含着很多哲理。学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想……有助于弘扬祖国的优秀传统文化，增强青少年的民族自信心和自豪感。引导青少年学生发现它的美，欣赏它的美，并且走进仿写和创作诗歌的王国里，享受美感体验和挥洒才思的愉悦与幸福，是顺其天性的一条自由之路。新的语文课程标准就要求初中毕业的学生要能够背诵240篇古诗词（文）。那么，教师在诗歌教学过程中对于教学内容和方法该如何着手进行呢？
笔者认为，教学一首诗歌，不能离开对于意念、意象和意境三个层面的研究。意念是诗人心中的志向、情感、情怀，所谓“诗言志”，“诗缘情而绮靡”即是说的这个；意象是诗人表情达意时所借用的形象；而意境则是造象立意所达到的艺术境界。如果把诗歌当成一般文体，想从诗歌里学语文知识，学主题思想，甚至学逻辑分析能力，那实在是抓了芝麻丢了西瓜。学诗歌应该进行整体感悟，不能把诗歌拆得七零八落，当成文言文来分析。就像一件漂亮的瓷器，若把它打碎了，捡起碎片细细地看，这样观察得倒是细致了，但岂不是失去了整体的美感，可谓得不偿失。可以说，诗歌是人类内蕴的情绪、情感在瞬间的灵感闪现。有时候未必能加以详细确切的语言描述，是需要读者用心灵去细细揣摩的，以达到与作者的精神契合。
学习古代诗歌，首先要充分激发学生学习的兴趣。“兴趣是最好的老师”，这就提醒我们：有必要让学生了解中国古代诗歌的演变历史，告诉学生这种优秀的文学体裁的魅力所在。讲一些关于诗人身上所发生的故事或诗歌创作的背景；特别是教师上课时，在教学语言中适当引用诗句，可以加深学生印象，让学生发自内心地折服，对学生兴趣的培养会起到潜移默化的作用。
有了兴趣，最关键的一步，就是教会学生对古代诗歌进行鉴赏并积累。诗歌作为一种文学艺术，无论从形式到内容上都具有无可比拟的艺术美。先说诗歌内容的理解，其立足点应是对作者本人和诗歌背景的了解，即古人所说的“知人论世”的读书方法。在这个步骤中，可布置学生在课前自行搜集有关资料，在课堂上交流。既能够调动学生浓厚的学习兴趣，又能够培养其自学的能力。比如说，讲苏轼的作品时，应该首先比较全面地介绍苏轼所处的时代，特别是苏轼的经历、思想和个性，努力还原出北宋那个特定的政治、经济、思想、文化环境和在这个具体环境中生存、思考和写作的活生生的苏轼。“苏轼是一个富于浪漫气质和自由个性的人物。一方面，他作为士大夫集团的成员，抱着强烈的社会责任感积极地参与国家的政治活动与文化建设；另一方面，他比当代任何人都更敏感更深刻地体会到强大的社会政治组织与统治思想对个人的压抑，而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃（但不是冲突与反抗），努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。他的文学创作中所表现出的洒脱无羁与无可奈何，随缘自适与失意彷徨，深刻地反映了知识分子在封建专制愈益强化时代的内心苦闷。”（《中国文学史》，章培恒、骆玉明著）了解了这一点，我们也就能体会《水调歌头》一词中“不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的深刻寓意了。他写这首词的时候，任密州太守，在政治上很不得意，心情抑郁不快。冷漠的现实使他得不到安慰和满足，故而他萌生了乘风归去、飘然高举的奇想。“我欲乘风归去”一句就明白地道出了他的这种意念。他幻想忘掉一切，使精神有所寄托，但他到底是一个从小受儒家文化浸淫的封建士大夫知识分子，儒家的经世济国的思想对他影响颇深，所以他不能完全忘情于现实，还想着“天上宫阙”，心还在庙堂之上，还顾虑着“琼楼玉宇，高处不胜寒”。正因为了解苏轼的为人及经历，所以当时的北宋皇帝在读到“不知天上宫阙，今夕是何年？”时，感叹苏轼究竟是忠君的。这里，天上和人间、幻想和现实、出世和入世两方面都吸引着苏轼，使他处在矛盾、彷徨之中。如果我们不对苏轼的政治遭遇做一番了解，就很难明白这首词中他的这种心境。“如果没有苏轼，宋代文学将会平淡得多”，如果没有中国的传统文化和北宋那个特定的时代，那就没有苏轼。所以，要读懂苏轼，当然还有古代其他的文人墨客，就不能离开时代、社会、民族和人；反之，读苏轼就是读北宋某段时期的历史、文化乃至经济政治制度。
了解了诗人的性格、涵养、气质等等之后，就要开始对诗歌本身的理解。在诗歌教学中，词汇的积累虽不是主要任务，但一些有碍于疏通理解的文字还是要作精要讲解，以便学生能更好地理解诗歌内容。这些碍于疏通的文字的确定，应先让学生在自学了解诗歌内容的基础上提出疑问，交由小组或集体讨论，教师伺机点拨，以加深学生记忆，也促使学生自主学习，为理解诗歌内容扫清文字障碍。对诗歌的理解固然需要立足于“文本”，要理解诗歌内容。但所谓“诗之言长”，诗歌的特点是“言有尽而意无穷”，这有尽的“言”就是诗歌这个外在的语言表现形式，无穷的“意”则是诗歌内涵的感情和意蕴了。因其“意无穷”，所以在分析、理解诗歌时不要字字句句落实或统一答案，译成现代汉语时要留有余地，也就是为学生独立欣赏诗歌提供空间和可能。
古人读诗就有“作者未必然，读者未必不然”、“诗无达诂”的经验。因此，在指导学生欣赏诗歌时，应该提倡多一些声情并茂的诵读，少一些学究解经式的分析；多联系一些自我情感体验，少一些微言大义的挖掘。古代诗歌具有节奏鲜明、韵律和谐、语句凝练等特点，这些特点，都需要让学生通过语言表现去细细体会。甚至诗中的思想内涵和艺术特色，都可让学生在诵读中去感悟，所谓“书读百遍，其义自见”。作为一种训练手段，吟诵应是贯穿诗词教学过程始终的。如《诗经》中的《关雎》就需要指导学生有节奏、按节拍地多加吟诵，通过诵读了解它的艺术手法和艺术构思——以兴起笔，将内在的情趣与自然景物浑成一体。此诗四字一句，音律整饬，重章迭句，读来有一咏三叹之妙。
通过反复吟诵，引发学生的想象、联想，从而体验诗人的感受，品味诗歌的意境，这种方法对于初中生来说，应是一种最有效的手段。另外，一些优秀的篇目，要求学生要能够背诵下来，有意识地积累一些古代诗歌，提升自己的文学修养和人文素养，培养丰富的情感体验。等学生的积累达到一定程度时，教师可适当地拓展学生的视野，把学生的视线引向课外，也能诵读、欣赏教材之外的诗歌，使他们的诗歌鉴赏能力更上一个层次，慢慢地能脱离教师而独立分析、品味诗歌。
人文素养和审美情趣是可以培养的，语文教学理应担负起这项工作，实现语文课程工具性与人文性的统一。报纸、杂志、电影、电视、网络等其他传播文化的媒体可以迁就、纵容和助长大众的口味，但中学语文教育不能这样，它的任务是培养真正意义上的人，或者说是为人的成长打下精神的底子。古罗马政治家和哲学家塞涅卡说：一个人可以是好医生、好统治者和好语法家，但没有美德就不可能是一个好人。由此看来，一个人在社会上可以做各种各样的工作，可以拥有或高或低的身份地位，但无论怎样，他首先必须是一个人。如果他的精神是贫乏的，灵魂是空虚的，心灵是苍白的，那么他就不可能是一个完满的人。语文教育正是要让人们的灵魂变得澄澈、空明、丰富、深刻和美好起来。无疑，传承古代优秀文化的古典诗歌教学在语文教学中不应被忽视，应引起教师、学生、社会的共同关注、重视，“人类，应诗意地栖居在这个星球上”。