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由科索沃阿族分离主义活动引起的北约对南联盟的军事打击整整持续了78天。北约的狂轰滥炸，使南联盟大量的基础设施被毁，大量平民和难民伤亡，而且，北约无视起码的国际法准则，公然用导弹轰炸中国大使馆，令世界震惊。北约的暴行造成了自第二次世界大战以来，最为严重的人类灾难。
以美国为首的北约对南联盟的军事打击，虽与其霸权主义的世界战略有关，但肇事祸首却是科索沃阿族极端民族主义分子，正是他们的民族分离主义活动，为北约空袭南联盟，插足巴尔干事务提供了借口。江泽民总书记指出，科索沃危机起因，主要是民族宗教问题。科索沃的民族分离主义活动并不是孤立的事件，它与80年代末至90年代以来席卷东欧乃至全世界的民族主义浪潮有着直接的关系，这种民族主义浪潮有人称之为当代民族主义。
一、当代民族主义的主要特征
冷战结束后，一股新兴起的民族主义浪潮席卷了前苏联和东欧地区，并以其传染性的狂热向世界各地蔓延，成为冷战格局瓦解后，填补势力“真空”的一股强大思潮。在这股浪潮冲击下，世界各地出现了基于民族主义狂热的集团性的疯狂行为。经久不息的民族战争，日趋严重的宗教冲突，纷繁复杂的领土争端，重新复苏的种族排外和日益增多的民族分离主义运动，都在这一背景下显著增多。
关于民族主义，目前学术界有五六种解释。笔者认为，民族主义是一个动态的概念，不同的时代具有不同的内涵和特征。那么，当代民族主义究竟有什么特点呢？概而言之，当代民族主义实际上是某些民族的民族意识在特定条件下极度膨胀的恶性反应。它对内封闭保守，对外盲目排斥，在行动上往往采取极端方式，表现为极端民族主义。它是一种富有弹性、甚至是空洞无物的意识形态，因此它能为极其矛盾的客观目标服务。它既可以用于肢解国家，又可以用于建立国家；既可以用于建立一种普救说，又可以用于激发地方分离主义。它是现代国家中的一种简单而有效的政治动员手段，缺乏责任感而又野心勃勃的“政治家”和投机分子都想利用它，这种手段往往有效，而且几乎无往而不胜。它的极端性往往显示出在它所经之处横扫一切的力量。当意识形态的冲突淡化后，当今世界没有什么比极端民族主义更能激起狂热和仇杀的东西了。具体地说，当代民族主义具有以下显著特征：
第一、当代民族主义主要表现为民族分离主义，主张建立单纯的民族国家，往往采取极端方式，不择手段争取从现有国家中分离出去，给既定的主权国家概念造成了极大冲击。在极端民族主义的影响下，世界各地出现了令人震惊的各式各样的民族分离主义运动，世界充满了纠纷和混乱。以90年代初，波罗的海三国独立为起始，乌克兰、白俄罗斯以及其它中亚国家纷纷独立，前苏联由此崩溃，捷克斯洛伐克一分为二，南斯拉夫经长期战乱一分为五，而这种“裂变”至今余波未息。前苏联和南联盟各共和国的相继独立，给那些更小的民族自治单位的极端民族势力以鼓舞，他们也纷纷起来要求独立，俄罗斯的车臣和南联盟的科索沃就是典型的例子。
第二，民族主义的极端性与宗教复兴的狂热性相结合，使当代民族主义更具破坏性。在一些国家的政治生活中，二者的结合往往形成一支谁都不敢轻视的政治力量，对于现代主权国家来说，其作用往往是破坏性的，甚至是毁灭性的。有人称这种民族主义为宗教民族主义。综观全球，无论是在前苏联地区，还是在东欧、中亚、西亚、南亚和北非，凡是宗教民族主义涉足之处，都充满了血腥和暴力，它是当今世界动乱的新震源之一。前南地区波黑三方的冲突是一个典型的例证。克罗地亚人信奉天主教，塞尔维亚人信奉东正教，穆族信仰伊斯兰教，民族主义与宗教信仰搅在一起，使问题更加复杂，冲突更加剧烈，三方仇杀近四年之久，虽经国际调停波黑战争告一段落，但至今也没完全平静下来。今天科索沃与南联盟的冲突，双方也是民族不同、宗教不同，因而双方矛盾更加激化，不可调和。当今世界尤其应引起人们注意的宗教民族主义是泛伊斯兰主义。他们的宗旨就是以复兴伊斯兰为号召，进而实现其民族主义的企图，他们的主张对现代民族国家、国家主权概念提出了严峻挑战。某些伊斯兰教国家正在以此为武器对他国进行渗透，对有穆斯林居民的非伊斯兰教国家产生了极大威胁。
第三，当代民族主义的极端性往往使其充满了血腥和暴力，是当今世界动荡和战乱的主要根源。有人说，在当今世界动荡战乱的热点地区，都可看到极端民族主义的幽灵。从俄罗斯阿卜哈滋、车臣，到波黑内战和今天的科索沃战乱，以至卢旺达的部族仇杀、巴以的长期冲突，甚至去年印尼的反华、排华暴乱，无不与民族主义有直接或间接的关系。民族主义分子往往采取极端方式，用暴力，甚至恐怖手段来实现其政治目的，其影响面广、破坏性大，所到之处，轻者战祸连绵，重者使主权国家顷刻解体。今天，由民族主义引起的冲突一点也没有消减的迹象，而且比历史上任何时候都更危险。除了强权政治和霸权主义外，可以说，在未来的世界里，最普遍的、重要的和危险的冲突，将不再是社会阶级之间、意识形态之间、贫富之间的冲突，而主要是由极端民族主义所引起的冲突。
第四，当代民族主义往往与西方大国的战略目的相结合，二者互为利用。这种结合使当代民族主义影响越来越大，其行为已不仅仅是对一个国家或一个地区的影响，而往往波及全世界。民族主义分子极力使民族矛盾国际化，进而使大国和国际组织介入，以此达到自己的政治目的，这种行为常常导致国际关系复杂化，当前科索沃问题就是如此。在前苏联和东欧地区的民族主义浪潮后面，我们也都可以看到西方集团和其他国际势力的黑手。
第五，当代民族主义还表现为泛民族主义。与民族分离主义不同的是，泛民族主义主要以复兴传统帝国为目的，主要有两种表现形式：一是曾经生活在一个国家中后来被分割肢解的民族企图恢复原有的帝国。另一种是散布于各国的同一民族寻求建立本民族独立国家或回归以本民族为主体民族的国家，以谋求建立单一制民族国家。泛民族主义主要发生在东欧、中亚及西亚地区，包括泛突厥主义、泛阿拉伯主义、大哈萨克主义、大马其顿主义、大阿尔巴尼亚主义等。其中，泛突厥主义是当今世界最具影响力的政治和社会思潮，主张突厥民族实现语言、行动和思想的统一，以共同的民族和宗教信仰向中亚和中国西部的突厥语系民族渗透，企图建立一个从博斯普鲁斯海峡到阿勒泰的操突厥语民族的大帝国。90年代以来，在世界范围的民族主义浪潮推动下，泛突厥主义在世界范围迅速发展，而且已对我国西部地区形成了严重威胁。
第六，值得一提的是，当代民族主义还表现为部族主义和新种族主义。部族主义主要发生在非洲部族制国家内，并以部族化政治为特征。部族主义是当代民族主义中最为野蛮和血腥的存在方式，1994年4 月卢旺达爆发全国范围的胡图族与图西族的种族大屠杀，有一百多万人惨遭杀戮，时至今日，这种部族仇杀的悲剧仍在继续。新种族主义主要发生在欧洲，1997年11月10日的路透社一则消息称：“在整个欧洲，种族主义已经达到了令人惊恐的程度。”极右势力活动趋于频繁，德、意等国的新纳粹分子极其猖獗，排挤亚裔移民、难民和反犹太暴力事件增加，对外国人住处纵火；在奥地利和比利时，以反外国人的纲领进行竞选的右翼集团获得胜利；1996年的意大利议会选举，包括意大利新法西斯组织在内的右翼联盟获胜。由于在欧洲形成了“不受惩罚的气候”，新种族主义正在进一步蔓延，尽管1997年欧盟各国签署了《欧洲反对种族主义声明》，但要彻底根除种族主义并不容易。
第七，综上所述，似乎是当代民族主义一无是处，客观地讲当代民族主义也具有两重性。其表象特征具有的反共反社会主义色彩反映出政治逆动的趋势；每一个民族都热衷于建立独立民族国家的极端性和对其他民族的排斥性，使这些国家趋向于保守，不分良莠地恢复所谓“民族传统”，而其中许多成份与现代社会早已是格格不入；而梦想恢复历史上的传统帝国，更是逆世界历史潮流而动。但是，透过这些表象，我们可看到，当代民族主义的某些方面又有顺应民族过程发展规律的因素，即反对民族压迫，要求民族平等，维护本民族利益，发展具有民族特色的经济文化等。当然，目前当代民族主义则更多地表现为消极的一面。
二、民族主义与前南斯拉夫地区的动乱
世界上没有任何争端像前南斯拉夫争端那样可以从“民族主义”的角度去追本溯源了。同属南斯拉夫族而且基本上同操同一种语言的人们竟以“民族不同”（塞族、克族、穆族、阿族）和“民族目标”为理由而互相争斗、杀戮。前南各共和国的领导人在把民族主义作为口号的过程中，铸成了各民族彼此憎恶与仇恨这样一种“集团歇斯底里”。这些理应否定民族对立的共产党领导人以本民族代言人自居，极力煽动民族对立情绪，终于将前南斯拉夫推入战乱和一分为五的境地。
前南斯拉夫的极端民族主义者往往走两个极端，要么主张建立单一民族共和体和国家，对异族的文化、意识形态和宗教实行不宽容态度；要么渴望建立大塞尔维亚、大克罗地亚、大马其顿或大阿尔巴尼亚等等。正是这种极端的民族主义，再加之西方大国的干预，才导致了几年前的波黑战争和现在的科索沃危机。
1989年东欧剧变后，在当代民族主义浪潮的冲击下，南斯拉夫联邦内蓄积已久的民族矛盾迅速爆发，随即出现了民族分裂、国家解体的危机。斯洛文尼亚、克罗地亚的政治家们，在一些群众集会上进行了巧妙的民族主义的煽动，并如愿以偿地从南斯拉夫联邦独立出去，南联邦开始走向解体。波黑在南联邦6 个共和国中是民族结构和宗教信仰最为复杂的一个，共和国内三大民族塞族、克族、穆族各自有自己的宗教信仰，这种局面为极端民族主义的蔓延提供了再好不过的土壤。1991年10月，当波黑议会在塞族议员反对的情况下强行通过《关于波黑主权备忘录》时，塞族代表退出议会和政府，并于1992年1 月成立了波黑塞族共和国。同年3月，波黑政府又在塞族集体抵制下宣布独立。 波黑塞族遂于4月7日宣布“波黑塞族共和国”独立，波黑局势急转直下，各地出现武装冲突，并很快演变成了一场战火燃遍全国的穆、克、塞三方的民族大仇杀。仅仅两年多的时间，这场民族仇杀就夺去了20万人的生命，直到1995年12月14日，持续近4年的波黑三方的民族仇杀才宣告结束。
南斯拉夫联邦内各共和国的独立行动给一些更小的民族起了一个很坏的示范作用。 其中科索沃阿族分离主义活动就是一个典型的例证。 1990年以后，随着南共联盟的解散以及斯洛文尼亚和克罗地亚等共和国脱离联邦进程的加快，历史上积怨日久的塞、阿两族之间的民族矛盾终于爆发。科索沃阿族人的民族主义也走向极端化，他们在强烈的“阿尔巴尼亚意识”下团结起来，自行宣布建立“科索沃共和国”和议会。一些阿族分裂分子还组建了“科索沃解放军”，并制造了一系列暴力恐怖事件，有意扩大事态，以使科索沃问题进一步国际化。1998年2月， 科索沃阿族分离主义分子武装袭击塞族警察，发生流血冲突，塞、阿两族固有的矛盾更加激化，终于酿成世人瞩目的科索沃危机。
塞阿两族不可调和的民族矛盾所造成的科索沃危机，为以美国为首的北约插手巴尔干事务，推行其霸权主义政策找到了借口，以美国为首的北约对南联盟的轰炸，造成了南联盟重大的财产损失和人员伤亡，世界和平也遭到了空前的破坏，这正应了邓小平的一句话：民族问题处理不好，是要出大乱子的。在东欧地区，南斯拉夫是受当代民族主义影响最大、受害最深的国家。
三、科索沃问题与当代民族主义
前南斯拉夫地区自古以来就是多民族杂居地区，民族矛盾、宗教分歧根深蒂固，领土纠纷一直不断，科索沃危机是上述各种矛盾在特定历史时期和特定条件下的总爆发。在前南地区，说起当代民族主义，没有比科索沃问题更具有典型性的了。
首先，科索沃问题表现为民族分离主义。科索沃阿族民族主义分子的根本目的就是建立“科索沃共和国”，使科索沃彻底从南联盟分离出去，并最终实现其与阿尔巴尼亚合并、建立一个“大阿尔巴尼亚”的梦想。
其二，科索沃问题又表现出泛民族主义的特点，科索沃阿尔巴尼亚族的分离运动是与巴尔干范围的“大阿尔巴尼亚”主义分不开的。科索沃阿族分离主义分子早已制订了“三步走”的纲领。其第一步是争取科索沃由自治省变为共和国。早在1981年3 月科索沃阿族人就要求将自治省升格为共和国。提出“要科索沃共和国不要自治省”，“我们是阿尔巴尼亚人，不是南斯拉夫人”等激进口号，从此，科索沃阿族人的独立活动就一直没有中断过。1992年5月24日，科索沃举行公民投票， 选举自己的议会和总统，正式成立共和国。其第二步是使“科索沃共和国”从塞尔维亚和南联盟分离出去，成立“中立国”。第三步是作为长远目标，使独立的科索沃与近邻的阿尔巴尼亚共和国、马其顿共和国西部的阿族聚居区合并成为“大阿尔巴尼亚”。对阿族人的独立企图，南联盟一直持强烈反对态度，因为南联盟1946年的宪法规定，各共和国拥有从联邦中分离出去的权利，也就是说，如果科索沃一旦成立共和国，便可以合法地退出南联盟，进而与阿尔巴尼亚合并，圆其“大阿尔巴尼亚”的美梦。这正是南联盟所担心的事情，也是其坚决反对科索沃升格为共和国的主要原因。
其三，民族矛盾与宗教信仰分歧相交织是科索沃问题的又一个显著特点。科索沃危机主要是由阿族与塞族根深蒂固的民族矛盾所致，是“大阿尔巴尼亚”与“大塞尔维亚”主义激烈碰撞的结果。加之阿族与塞族的宗教信仰不同，（阿族人主要信仰伊斯兰教，塞族人信仰东正教）使科索沃问题更具复杂性和爆炸性，这种局面为阿族极端民族主义分子提供了大展拳脚的用武之地。特别需要指出的是，科索沃阿族的民族分裂活动与伊斯兰原教旨主义也有着明显的关系。
其四，科索沃地区的民族主义同世界上其它地区的民族主义一样，毫无例外地表现为极端性。主要表现在以下几个方面：一是不顾世界政治、经济发展的大趋势，狂热地追求建立单一民族的国家。二是为了达到目的，不惜采取暴力和恐怖手段，制造流血事件，挑起民族仇杀。暴力和恐怖活动成为阿族民族主义分子要求分离的政治手段，科索沃阿族分离主义分子仅1999年1月上旬就向南警察和平民发动了80 多次恐怖袭击，从而使科索沃危机加剧，导致以美国为首的北约对南联盟长达78天的狂轰滥炸，使巴尔干地区和世界形势复杂化。
其五，科索沃地区的民族主义具有很深的国际背景，他们的民族分离活动既得到了周边某些国家的支持，也得到了西方国家的暗中支持。科索沃阿族为了达到自己独立的政治目的，极力使科索沃问题国际化，以期引起欧美等国的干涉，借刀杀人，实现打击削弱南联盟，进而实现独立的目的。而以美国为首的北约，出于北约东扩和北约新战略的考虑，也急欲插手巴尔干事务，并拔掉北约东扩的钉子——南联盟，科索沃阿族极端民族主义分子的民族分离活动，正好为以美国为首的北约插手巴尔干事务提供了契机。
四、科索沃危机给我们的启示
科索沃危机无疑是20世纪末震动整个世界的一件大事，它使人们警醒、思考，也给了我们许多重要的启示，我们仅从民族问题的角度谈几点看法：
（一）民族宗教无小事，民族问题处理不好就会出现大的动乱，轻者使社会动荡，重者则影响整个国家的安全。因此，处理民族问题一定要慎之又慎。今天的科索沃危机与南斯拉夫联盟在处理民族问题时的错误政策有一定的关系。
（二）我国是一个多民族、多宗教的国家，在当代民族主义浪潮波及全世界的情况下，其对我国的影响也决不可忽视，我们必须充分认识这股世界性的民族主义浪潮的巨大破坏性，及其对我国社会稳定、经济发展、祖国统一可能产生的负面影响，提高警惕，及早制订应对措施，防患于未然。
（三）既要警惕西方敌对势力分化中国的阴谋，也要警惕周边国家极端民族主义和极端宗教势力的渗透，我国新疆和西藏等地区的民族分裂活动之所以猖獗，是与以美国为首的西方敌对势力的支持分不开的。美国等西方国家支持达赖集团搞“西藏独立”，支持新疆境外的分裂主义分子，妄图实现其西化和分化中国的战略图谋。另外，必须重视泛伊斯兰主义和泛突厥主义对我国西部地区的影响，这种极端民族主义与宗教狂热结合在一起，对我国的威胁会更大。对于国际上的这两股敌对势力，我们决不可以掉以轻心。
（四）必须全面贯彻执行党的成功的民族宗教政策，坚持实行民族区域自治制度，坚持各民族平等、团结、互助的原则，促进各民族共同繁荣、共同发展。坚决反对任何分化分裂中国的图谋，坚定不移地维护社会稳定和祖国统一。
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