高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移地走中国特色社会主义道路，本文主要内容关键词为：中国特色社会主义论文,坚定不移论文,地走论文,伟大旗帜论文,道路论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中国共产党第十七次全国代表大会，是在我国改革发展的关键阶段召开的一次十分重要的大会。胡锦涛总书记在大会上所作的报告，是高举中国特色社会主义伟大旗帜、领导全党和全国人民为夺取全面建设小康社会的新胜利而奋斗的政治宣言，是一篇极其重要的马克思主义纲领性文件。报告贯穿的一条红线，就是高举中国特色社会主义伟大旗帜，始终不渝、坚定不移地走中国特色社会主义道路。
中国特色社会主义道路的艰辛探索
胡锦涛在报告中指出：“改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。”[1-1]这是对中国特色社会主义历史经验的最为深刻的总结。
回顾我们党领导全国人民走过的86年奋斗历程，无论是革命时期还是建设年代，最重要的也就是两条：一条是正确理论的形成，一条是正确道路的开辟。理论带有根本性，理论正确，路线、方针、政策一般皆对；理论错了，路线、方针、政策一般皆错。道路带有关键性，道路走对了，革命事业和建设事业就发展、就胜利；道路走错了，革命事业和建设事业就将遭致挫折和失败。关于道路的重要性，毛泽东曾经形象地指出：“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。”[2]因此，理论与道路，是相辅相成、相互促进的。它们统一于改造世界的伟大实践。
民主革命时期，我们党在幼年初创阶段，虽然确立了马克思主义的指导地位，但由于没有形成马克思主义中国化的理论成果，因而发生过马克思主义教条化的错误倾向。在中国革命的道路问题上，我们党也照搬过外国经验，搞城市武装起义，但它不适合中国国情，都以失败而告终。毛泽东是伟大的马克思主义者。他反对党内教条主义，创造性地提出了把马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的原则，推进了马克思主义的中国化。这是毛泽东对我们党、对中国革命作出的独创性贡献。在长期的革命实践中，我们党形成了马克思主义中国化的理论成果，这就是毛泽东思想、毛泽东所创立的新民主主义理论。1940年，毛泽东所著《新民主主义论》一书的发表，标志着这个理论的诞生和我们党在政治上理论上的成熟。新民主主义理论是一个完整的科学体系。它包括新民主主义革命、新民主主义制度和新民主主义过渡三个相互联系、相互衔接、不可分割的组成部分。也是在这一时期，毛泽东以巨大的政治勇气，开辟了中国共产党独立领导无产阶级革命的崭新道路，即“井冈山道路”——广泛开展游击战争，在农村建立巩固的革命根据地，用农村包围城市，武装夺取全国政权。正是在这个理论的指导下，沿着这条道路，坚持走这条道路，我们党领导全国各族人民经过28年艰苦卓绝的斗争，终于取得新民主主义革命的伟大胜利。
建国以后，以毛泽东为核心的党的第一代领导集体，不失时机地为中国的社会主义事业作出了马克思主义的新贡献：一是加速进行社会主义改造，在中国大地上建立起社会主义制度。二是重视探索社会主义建设规律，提出在把握规律的基础上“创造新的理论，写出新的著作”。在探索的初期，毛泽东发表了若干光辉著作，提出了有关社会主义社会的矛盾、尤其是正确处理人民内部的矛盾这样重大的实践课题，其中包含不少有价值的观点，但没有继续探索下去，没有形成新的理论体系。三是适时提出“以苏为戒”，独立探索并初步形成适合中国国情的社会主义建设道路。这条道路的主要内容是：坚持调动一切积极因素、多快好省地建设社会主义，坚持以农业为基础和以工业为主导，坚持沿海工业和内地工业共同发展，坚持国防建设必须以经济建设为基础，坚持发展社会主义的商品生产和商品交换，坚持在文化领域实行“百花齐放、百家争鸣”，坚持自力更生为主、争取外援为辅等方针，从而引领我国社会主义建设取得伟大成就。这条道路有别于苏联模式，却还没有突破苏联模式，始终是在高度集中的计划经济框架内进行的。后来，由于指导思想越来越“左”，对社会主义时期的主要矛盾判断有误而坚持“以阶级斗争为纲”，不断地开展政治运动，特别是持续10年之久的“文化大革命”走偏了方向，干扰和冲击了这条道路，使中国的社会主义事业遭致严重挫折。总起来说，新民主主义革命的胜利，社会主义制度的建立，建设社会主义的探索，给当代中国的发展、进步奠定了根本的政治前提和制度基础，也包括为而后开拓中国特色社会主义事业创设出重要条件。
十一届三中全会以后，以邓小平为核心的党的第二代领导集体，带领全党和全国人民，在毛泽东探索的基础上继续进行新的探索。在探索的过程中，除了坚持毛泽东的正确之举、纠正毛泽东的晚年错误，还作出了许多新创造。1982年，邓小平首次提出中国特色社会主义的科学命题，指出“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”[3]正是在这个思想的指引下，当代中国的社会主义实践产生出邓小平理论。邓小平理论以中国特色社会主义为主题，以“什么是社会主义、怎样建设社会主义”为主线，以“一个中心、两个基本点”的基本路线为核心内容，第一次系统地、初步地回答了在中国这样一个经济文化都比较落后的国家，当建立起社会主义制度以后，如何建设、巩固和发展社会主义的一系列基本问题。邓小平理论继承和发展马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，代表了马克思主义在中国发展的一个崭新阶段。也正是在这个理论的指引下，全党全国人民奋力开拓中国社会主义现代化建设的新道路，即中国特色社会主义道路。这条道路的主要形成标志：一是实现工作重心的历史性转变，从坚持“以阶级斗争为纲”到坚持以经济建设为中心，全国上下一心一意谋发展，聚精会神搞建设，集中力量迈向社会主义现代化强国。这是事关中国特色社会主义前途的千秋大业。二是实行改革开放的历史性决策，在中国社会进行一场新的革命。这是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、振兴中华民族的必由之路。三是用基本路线的形式确立中国特色社会主义道路的基本点，作为我们党在社会主义初级阶段坚定不移地走这条道路的根本指导方针。而坚持党的基本路线一百年不动摇，就是始终坚持走中国特色社会主义道路不动摇[4]。
以江泽民为核心的党的第三代领导集体，坚持以邓小平理论为指导，带领全党和全国人民进行13年的伟大实践，把中国特色社会主义成功地推向21世纪，并且形成了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想进一步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，创造性地回答了“建设什么样的党、怎样建设党”这样一些重大历史课题。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展。党的第三代领导集体在中国特色社会主义道路上作出的新贡献主要表现为：一是依据邓小平关于社会主义也可以搞市场经济的重要论断，提出社会主义市场经济理论，创建社会主义市场经济新体制。把社会主义和市场经济结合起来，既发挥了社会主义制度的优越性，又充分体现了市场经济的活力，这在人类历史上是一个伟大创举。二是根据经济全球化的大趋势，作出趋利避害的战略决策——既参与经济全球化，加入世界贸易组织，又坚持独立自主的发展自己，努力维护国家的经济安全。这两项重大举措，推动了我国经济社会发展，拓宽了中国特色社会主义道路。
以胡锦涛为总书记的党中央，在新世纪新时期，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，面对前所未有的机遇和挑战，站在历史的新起点，从我国经济社会发展的全局和阶段性特征出发，提出了科学发展观等一系列重大战略思想。科学发展观继承和发展党的三代领导集体关于中国社会主义发展的重要思想，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针。以胡锦涛为总书记的党中央坚持走中国特色社会主义道路的新贡献在于：一是运用科学发展观统领我国的经济社会发展，把发展引上科学发展的轨道，着眼于把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题、提高发展质量。二是提出构建社会主义和谐社会，把科学发展与社会和谐内在地统一起来，通过科学发展实现社会和谐，又通过社会和谐促进科学发展，为科学发展提供重要的社会条件。三是坚持当代世界的主题已经由战争与革命转化为和平与发展，从全球化的视角把我们党带领中国人民所走的道路概括为和平发展道路。就是说，中国既争取和平的国际环境来发展自己，又利用自己的发展来促进世界的和平与发展。这是一条有利于中国、也有利于世界各国的“互利双赢”的阳光大道。把这三条的内涵集中起来就是：科学发展、和谐发展、和平发展。这几项重大举措，进一步拓宽、深化和升华了中国特色社会主义道路。
总括上述，改革开放以来，我们取得一切成绩和进步的根本原因，一是形成了中国特色社会主义理论体系。它是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想与科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这些理论和思想相互衔接、相互贯通，既一脉相承又与时俱进，共同构成中国特色社会主义理论的科学体系。中国特色社会主义是一个大范畴，中国特色社会主义理论是一个大体系。在整个社会主义社会这个相当长的历史阶段中所形成的马克思主义中国化的理论成果，都属于中国特色社会主义的科学范畴。这个理论体系的主题、主线、核心内容和所要回答的重大问题十分清晰。这个理论体系，坚持和发展马克思列宁主义、毛泽东思想，已经凝结了几代中国共产党人带领全国人民不懈探索的智慧和心血，是马克思主义中国化的最新成果，是我们党最可宝贵的政治财富和精神财富。二是开辟了中国特色社会主义发展道路。它是由毛泽东开始探索的、邓小平奋力开辟的、江泽民和胡锦涛继续坚定走的科学发展道路。中国共产党领导全国人民坚持走的这条道路，是一条能够使民族振兴、国家富强、人民幸福、社会和谐的康庄大道，是中国发展和进步的唯一正确道路。这条道路越走越坚实，越走越宽广。实践证明，在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义；坚持走中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。中国特色社会主义作为一个总的称述，从不同角度、不同层面看，它既是思想理论、共同理想，又是奋斗目标、伟大旗帜，还是社会制度、发展道路，各有各的特定涵义。
中国特色社会主义道路的科学内涵
什么是中国特色社会主义道路，怎样把握它的科学内涵，需要认真探讨。胡锦涛在报告中对中国特色社会主义道路作出了完整的、经典式的表述：“中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”[1-2]根据这个表述，我们可以把中国特色社会主义道路分解为如下五个层面：
一是政党领导。中国特色社会主义道路是全党全国人民长期探索、奋力开拓、成功实践的结果。共产党的领导是坚持走中国特色社会主义道路的根本政治保证。离开共产党的领导，中国不可能走上符合本国国情的社会主义道路，而只会走上非社会主义道路。
二是制度依托。一个国家所走的道路，首先是社会制度问题，即坚持哪一种社会制度。社会制度包括基本制度和具体制度，即体制。它们对于一个国家的发展起着举足轻重的作用。现阶段的中国特色社会主义制度是一个全面的、成熟的社会制度体系：在经济方面，就是坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，坚持以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，建立和完善社会主义的市场经济体制；在政治方面，就是坚持工人阶级(经过共产党)领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政，坚持和完善人民代表大会制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等；在文化方面，就是坚持马克思主义的意识形态指导地位。坚持走中国特色社会主义道路，首先是坚持中国特色社会主义制度，并以这个制度为基础促进中国的发展，以中国的发展为基础巩固和完善这个制度。
三是发展内涵。一个国家最重要的任务，就是发展。中国经济文化落后，迫切需要尽快发展和更好发展。发展是硬道理，是执政兴国的第一要务，是中国特色社会主义道路的主题。问题是实现什么样的发展和怎样发展？发展要靠建设。我们党通过长期探索，对于发展内涵的认识不断拓宽和不断深化。从两个文明建设到三个文明建设，特别是在党中央提出构建社会主义和谐社会以后，中国特色社会主义事业的总体布局从经济建设、政治建设、文化建设三位一体拓展为经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体。这个总体布局，坚持以经济建设为中心，全面推进社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化和社会主义和谐社会的建设，促进我国社会的全面进步。这个总体布局，反映了我们党更加深刻地认识到社会主义、尤其是中国特色社会主义的内涵和规律。
四是路径选择。发展有一个走什么样的路径的问题。中国发展路径的最根本之点是改革开放。在发展动力方面，一是坚持科学发展。在当今世界，科学技术是第一生产力。通过实施科教兴国战略和人才强国战略，把科学技术当作推动经济社会发展的重要动力。二是坚持改革发展。改革是解放和发展生产力的必由之路，是社会主义制度的自我完善。三是坚持开放发展。对外开放的实质就是大胆借鉴世界各国的文明成果，尤其是资本主义的文明成果，拿来为我所用、发展自己。在发展条件方面，一是坚持稳定发展。没有稳定的环境，什么都搞不成，已经取得的成果也会失掉。二是坚持和谐发展。努力实现人与社会、人与自然的和谐，以及经济社会发展的和谐，已经成为发展的重要前提。三是坚持和平发展。没有和平的国际环境，就不可能集中力量进行大规模建设。中国坚持走和平发展道路，把中国人民的利益与各国人民的共同利益结合起来，一起应对各种挑战，共享发展的机遇和成果。
五是目标指引。把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，是一个完整的社会主义现代化价值体系。它涵盖了经济、政治、文化、社会等各个方面。
上述五个方面，正是由邓小平提出和十三大确立的、党在社会主义初级阶段基本路线所指明的、中国特色社会主义道路的核心内容。概括起来就是，以共产党的领导为核心力量，以四项基本原则为制度依托，以全面协调可持续的经济社会发展为实践主题，以改革开放为前进路径，以又好又快地建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家为奋斗目标。现在，这条道路业已形成比较完整的科学体系。坚持走中国特色社会主义道路，不能离开“一个中心、两个基本点”的基本路线。对此，胡锦涛在报告中着重强调：“党的基本路线是党和国家的生命线，是实现科学发展的政治保证。以经济建设为中心是兴国之要，是我们党、我们国家兴旺发达和长治久安的根本要求；四项基本原则是立国之本，是我们党、我们国家生存发展的政治基石：改革开放是强国之路，是我们党、我们国家发展进步的活力源泉。要坚持把以经济建设为中心同四项基本原则、改革开放这两个基本点统一于发展中国特色社会主义的伟大实践，任何时候都决不能动摇。”[1-3]
中国特色社会主义道路的成功关键
胡锦涛在报告中深刻地指出：“中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步，关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国的实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。”[1-2]这个重要论断，同马克思主义经典作家早已论述的、科学社会主义的基本原则是完全一致的。马克思恩格斯在《共产党宣言》1872年德文版序言中说：“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。”但是，“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”[5-1]。这里，马克思主义经典作家第一次明确表述了科学社会主义的基本原则必须同各国的实际情况相结合的思想。列宁坚持马克思主义创始人的这个思想。他在1899年撰写的《我们的纲领》一文中说：“我们完全以马克思的理论为依据”[6-1]，但是，“它所提供的只是总的指导原理，而这些原理的应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国。”[6-2]毛泽东坚持倡导马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，并且把它作为我们党一贯遵循的思想原则，既尊重实际又结合实践，赋予科学社会主义、即马克思主义以鲜明的中国特色。
(一)关于社会主义社会的生产力。马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出，无产阶级夺取政权以后，要“尽可能快地增加生产力的总量”[5-2]。之后，他们又把社会生产力的巨大增长和高度发展，看作是未来社会的重要特征。在后来的社会主义实践中，我们党对这个问题的认识有误，过分重视变革生产关系，追求所谓的“平等”，某种程度地忽略了发展社会生产力。十一届三中全会以后，邓小平在带领全党全国人民开拓中国特色社会主义道路的过程中，用不同的表述精辟地提出有关社会生产力的一系列重要论断：“马克思主义最重视发展生产力”，“社会主义原则第一是发展生产”，“社会主义阶段的根本任务是发展生产力”，并且把经济建设摆在党和国家各项工作的中心位置上。
(二)关于社会主义社会的所有制。生产资料从私有制转变为公有制，是社会主义社会的最基本特征，也是科学社会主义的基本原则。马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出：“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”[5-3]恩格斯说：社会主义社会“同现存制度的具有决定意义的差别当然在于，在实行全部生产资料公有制(先是单个国家实行)的基础上组织生产。”[7]在后来的实践中，我们党对这个问题作了教条式的理解，即只把它当作目的，没有把它看成是一个过程，片面地追求生产资料公有制的一大二公三纯。十一届三中全会以后，为了适应社会主义初级阶段社会生产力的多层次情况，我们党既不坚持纯粹的公有制，也不搞西方国家的私有化，而是实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，赋予社会主义社会的所有制以鲜明的中国特色。
(三)关于社会主义社会的分配原则。马克思认为，在未来社会——共产主义社会的第一阶段，只能适应当时生产力的发展情况，实行等量劳动领取等量报酬的原则，即按劳分配原则[8]。过去，我们党在纯粹公有制的基础上，实行的是单一的按劳分配制度。十一届三中全会以后，为了适应基本经济制度的调整，我们党既不搞传统的单一按劳分配，也不搞西方国家的按资分配，而是实行以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，要求劳动、资本、技术和管理等生产要素按照各自的贡献参与分配，赋予社会主义社会的分配原则以鲜明的中国特色。
(四)关于社会主义社会的富裕问题。资本主义社会是少数人富裕、多数人贫困，社会成员拥有财富的状况呈现两极分化。社会主义要实现共同富裕，这是社会主义制度优越性的重要体现。恩格斯指出：未来社会，“通过社会生产，不仅可能保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用”[9]。过去，我们党对这个问题也有过教条式的理解，把共同富裕和同步富裕等同起来，搞平均主义，吃大锅饭，结果谁也富裕不起来。十一届三中全会以后，党中央实行的一个大政策，就是鼓励一部分人、一部分地区先富裕起来，然后再带动全社会共同致富。实行这个政策以后，成效明显，一部分人、一部分地区富裕起来了，多数人的生活有所提高，但又出现了贫富差距拉大的趋势。以胡锦涛为总书记的党中央，提出以人为本的科学发展观，强调发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，着力保证弱势群体和困难群众能够享有发展的成果，目的就是要实现共同富裕。
(五)关于社会主义社会的经济体制和经济运行机制。未来社会采取什么样的经济体制和经济运行机制，是马克思主义创始人长期关注的一个重要问题。马克思恩格斯和当时的所有社会主义者一样，都把商品生产和私有制联系在一起，认为未来社会在生产资料归全社会占有的基础上，社会实行的是产品经济，商品和货币将会消失。列宁是创造性的马克思主义者。他忠实于马克思主义的精神实质，而不拘泥于马克思主义的个别字句。在苏俄实行新经济政策时期，他采取了务实的态度，纠正了战时共产主义政策时期试图取消商品和货币的错误，强调要发展商品生产和商品交换。后来的社会主义实践，在这个问题上没有多大进展，普遍是按照有计划的产品经济模式搞建设。十一届三中全会以后，我们党通过总结历史经验，提出社会主义经济的实质是公有制基础上的、有计划的商品经济；更为重要的是，又进一步提出建立社会主义市场经济的科学论断。这是科学社会主义史上的一个创举。它突破了传统的马克思主义经济理论，是对马克思主义经济理论作出的一个重大贡献。这种经济体制和经济运行机制，极大地推动了中国经济的高速发展，并且广泛而深远地影响着其他社会主义国家。
(六)关于社会主义社会的国家政权。马克思恩格斯十分重视无产阶级夺取旧的国家政权和建立新的国家政权，认为“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级”[5-2]，并且通过欧洲1848年革命，把它称之为无产阶级专政。马克思说过这样的至理名言：“阶级斗争必然导致无产阶级专政”，“这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡”[10]。他在《哥达纲领批判》一书中又指出，无产阶级专政是过渡时期的国家政权。进入共产主义社会的第一阶段之后，一旦全社会占有了生产资料，国家将自行消亡。列宁根据俄国无产阶级革命实践的检验，认为国家在共产主义社会的第一阶段还不能消亡。这是他对马克思主义国家学说的创造性发展。我们党坚持列宁的思想，强调无产阶级的国家政权不仅在过渡时期、而且在整个社会主义历史阶段都将存在，并将其命名为人民民主专政。毛泽东形象地说它是一个“传家的法宝”、“护身的法宝”。四项基本原则中有一条，就是坚持人民民主专政。它的实质是坚持无产阶级专政，也可以说是坚持中国特色的无产阶级专政。但是，人民民主专政的提法更适合中国国情。因为，它鲜明地体现了中国人民在国家政权中当家做主人的地位，也表明中国人民的政权具有人民民主的性质和民主-专政两个方面的职能，从而有效地避免了歪曲和滥用无产阶级专政。人民民主是社会主义的生命。在当代中国，以人为本的社会主义民主政治建设，必将随着中国特色社会主义事业的发展而日益加强。
(七)关于社会主义社会的领导力量。我们党一贯坚持的科学社会主义基本原则之一，就是工人阶级在革命和建设中的领导地位。而工人阶级的领导作用是通过它的先锋队——共产党发挥作用来实现的。当我国进入改革开放的历史新时期，邓小平及时强调，坚持党的领导必须改善党的领导。这种改善主要体现在：一是党和政权的关系。既坚持党对国家政权的领导作用，党要总揽全局，又不混淆党政关系，以党代政，而是充分发挥政府的行政管理职能。二是党与非党的关系。坚持毛泽东为我们国家确定的政党格局，既不搞传统的社会主义一党制，又不搞西方国家的多党制，而是实行共产党领导的多党合作和政治协商制度，充分发挥各民主党派和各人民团体的参政议政作用。
(八)关于社会主义社会的意识形态。马克思恩格斯在《共产党宣言》中说过：“任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。”[5-4]马克思主义是工人阶级的意识形态和科学世界观。坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，实质上就是坚持用工人阶级的思想作为社会的统治思想。四项基本原则中的这一条，叫做坚持马列主义、毛泽东思想，也就是坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，就是坚持用马克思主义、特别是发展着的中国化马克思主义指导实践。怎样体现这种指导作用，我们党也有许多创造，如在文化领域，通过实行“百花齐放、百家争鸣”的方针，用一家指导百家；在建设社会主义核心价值体系中，用一元化指导思想引领多样化社会思潮，等等。我们承认文化的多样性和个人思想的独立性，但决不搞指导思想的多元化。
(九)关于未来社会的本质特征。恩格斯认为，最能体现未来社会本质特征的就是《共产党宣言》中关于“自由人联合体”的论述。十一届三中全会以后，我们党恢复和发展了科学社会主义创始人的思想，先后提出了推进人的全面发展和以人为本的科学发展观，把最广大人民群众的根本利益和人的全面发展摆在最重要的位置上。历史已经证明，如果马克思主义执政党不坚持以人为本，不改善民生，不发扬民主，不听取民意，就会走向自己的反面，甚至会被人民群众抛弃。
(十)关于共产党的最低纲领和最高纲领。自从人类历史上出现第一个共产党组织，即1847年建立的共产主义者同盟，共产党人就确立了一个好传统：制定党的最低纲领和最高纲领。共产主义者的最低纲领是“使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权”；共产主义者的最高纲领是建立“自由人的联合体”，实现共产主义。我们党在长期的社会实践中，最低纲领不断变化，但最高纲领始终不变。而在中国社会发展的现阶段，我们党实践的最低纲领是发展中国特色社会主义，坚持的最高纲领是为实现共产主义不懈奋斗。在这方面，我们既要为最近任务而努力，又不能忘记共产主义远大目标。
上述10条充分说明，我们党始终坚持科学社会主义的基本原则，并且把它创造性地运用到当代中国，赋予其鲜明的中国特色。这是我们党能够成功地领导中国特色社会主义事业不断夺取新胜利的根本原因。它告诉人们：科学社会主义的基本原则是完全正确的，但只有同客观实际、具体实践、时代特征相结合，才能产生改造世界的无尽力量，才能获得强大的生命力。
沿着中国特色社会主义道路继续奋勇前进
我们在中国特色社会主义道路上，已经走过了不平凡的29年。在这29年中，中华大地发生巨变，社会主义事业欣欣向荣。我国的经济总量跃居世界第四位，人民生活上了一个大台阶，综合国力大幅度攀升，国际地位空前提高。在历史的新起点上，怎样沿着这条道路把中国特色社会主义事业继续推向前进，胡锦涛在报告中提出的“四个坚定不移”为我们指明了方向。这就是：“高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。”[1-4]
——坚定不移地坚持解放思想。“实事求是”的概念是东汉大史学家班固在《汉书》中最早提出来的。原文是“修学好古，实事求是”，意思是要真诚地依据事实去探求古书真意。毛泽东将其古为今用，赋予马克思主义的解释。毛泽东说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”[11]邓小平在改革开放的新的历史时期，坚持和发展毛泽东的哲学思想，在实事求是前面加上“解放思想”四个字，作为党的思想路线加以完整表述。邓小平之所以特别强调解放思想，是因为当代中国和当代世界都发生了巨大而深刻的变化，而人们的认识往往落后于实践，处于僵化半僵化状态，跟不上变化了的客观形势。只有解放思想，才能摆脱这种状态，实现主观认识与客观实际相一致，达到实事求是。确立解放思想、实事求是的思想路线，为全面纠正“左”的错误，正确总结社会主义历史经验，重新探索和奋力开拓具有中国特色的社会主义发展道路，奠定了坚实的思想基础。在新时期我们党提出的词汇中，有两个概念最能启发人们解放思想，一个是“中国特色”，一个是“初级阶段”。但无论是“中国特色”还是“初级阶段”，又都是以社会主义为基础和出发点的。胡锦涛在报告中之所以特别强调解放思想，是因为进入新世纪新阶段，我国发展面临的机遇和面对的挑战都是前所未有的：改革进入深水区，遇到的都是深层次的矛盾和比较尖锐的问题。特别是我国经过29年跨越式的大发展，在取得历史性伟大成就的同时，积累下来和暴露出来的矛盾、问题也是最多的。相比之下，西方国家在几百年的发展中分阶段出现的矛盾和问题，在我国几乎是在同一时期一次性出现了。在这种情况下，只有解放思想，才能形成新思路，拿出新办法，有效地解决众多的新问题。胡锦涛指出，解放思想是党的思想路线的本质要求，是我们应对前进道路上出现的各种新情况新问题、不断开创伟大事业新局面的一大法宝，必须坚定不移地加以坚持。
——坚定不移地推进改革开放。十一届三中全会以后，中国最引起世人注目的大战略就是实行改革开放。中国的改革是全面改革，是在坚持社会主义基本制度的前提下改革具体制度，即体制改革。这个改革，实质上是我国社会主义制度的自我完善，并不是本来意义的一个阶级推翻另一个阶级的政治革命。但是，它能够解放和发展社会生产力，带来社会生活各个方面的深刻变化，促进社会的全面进步。它的作用和意义不亚于革命，就引起社会变革的广度和深度来说，是一次新的伟大的革命，目标是实现社会主义现代化。与改革同时进行的是对外开放。它也是我国长期不变的基本国策。通过对外开放可以吸收外国的资金、技术、好的经营管理方法和一切有益的东西。对外开放的实质和目的，就是大胆吸收人类文明的一切成果，特别是资本主义的文明成果，拿来为我所用、发展自己，最终也是要实现社会主义现代化。众所周知，资本主义社会是人类历史上极富活力和弹性的社会。它在几百年的历史进程中所创造的文明成果，远远超过了以往世纪所创造的文明成果的总和。经济文化落后的国家如果不借鉴它，就难以跨越资本主义制度的“卡夫丁峡谷”。中国的改革开放，使人口众多、幅员辽阔的中国在短短十数年内发生了翻天覆地的变化，走过了西方资本主义国家需要几百年才能走完的经济发展之路。这堪称是人类历史上最成功的社会革新范例。当前，无论是面对更为深度地融入经济全球化而不断经受世界经济浪潮的冲击，还是应对国内利益格局的重新调整，都要求我国社会进一步深化改革、扩大对外开放，而不能停滞不前，更不能走回头路。胡锦涛说，改革开放是解放和发展生产力、不断创新充满活力的体制机制的必然要求，是发展中国特色社会主义的强大动力，必须坚定不移地加以推进。
——坚定不移地落实科学发展、社会和谐。这是党中央在新世纪新阶段提出的重大战略思想和作出的重大战略决策。发展是硬道理，是执政兴国的第一要务，也是中国现在和将来很长一个历史时期要不断唱响的主旋律。十一届三中全会以后，我国经济社会快速发展，已经取得重大成果。但是，发展总有一个从低级到高级的过程，发展到一定程度就应当及时转入科学发展的轨道。党的十六大以后，以胡锦涛为总书记的党中央提出科学发展观，是对党的三代领导集体关于中国社会主义发展思想的继承和发展，是马克思主义发展理论的核心内容和最新成果，是进入新世纪新时期我国开展社会主义现代化建设的根本指导思想。科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾，实质是又好又快的发展。坚持以科学发展观统领经济社会发展的全局，我国的经济社会发展才能走上科学发展的轨道，开拓科学发展的新局面。科学发展需要社会和谐，社会和谐推动科学发展，二者相辅相成、相互促进。我们党提出和带领全国人民构建社会主义和谐社会，反映了实践和发展提出的新要求。因为，我国的经济社会发展已经显现了阶段性特征，一方面实现了跨越式大发展，另一方面暴露了许多新问题。与平民百姓生活有关的教育、住房、医疗卫生、社会保障等社会事业发展落后，不能满足人民群众的要求，需要加强社会和谐建设；经济社会之间、城乡之间、区域之间的发展很不平衡，要求改变这种局面，实现和谐发展；工人阶级、农民阶级、知识分子与后来出现的新的社会阶层，相互之间的利益矛盾日益突出，需要采取正确的方法加以化解，实现人与社会的和谐；人口、资源、环境的压力越来越大，粗放式的经济增长方式，导致资源能源紧缺，一些地区生态破坏和环境污染严重，要求关注人与自然的和谐。我国社会主义制度的建立，我们党为实现社会和谐作出的努力，提供了构建社会主义和谐社会的现实可能性。正是在这个大背景下，立足现实，面向长远，为了实现国家和社会的长治久安，党中央提出了构建社会主义和谐社会这个大战略。胡锦涛说，科学发展、社会和谐是发展中国特色社会主义的基本要求，是实现经济社会又好又快发展的内在需要，必须坚定不移地加以落实。
——坚定不移地为全面建设小康社会而奋斗。“小康”一词极富中国色彩。它来自中国民间意识和中华传统文化中的儒家思想，在群众中具有广泛的影响力。邓小平将其古为今用，并赋予它以马克思主义和社会主义现代化的涵义。经过全党和全国各族人民的共同努力，到2000年，我国已经实现了总体小康。在此基础上，党的十六大进一步提出，我们要在21世纪头20年，集中力量建设惠及十几亿人口的、更高水平的全面小康社会，使经济更加发展，民主更加健全，科教更加进步，文化更加繁荣，社会更加和谐，人民生活更加殷实。在十六大以后迈出坚实步伐的基础上，十七大又把全面小康的目标从经济总量翻两番提高到人均翻两番，并且在协调发展、扩大民主、加强文化建设、发展社会事业、建设生态文明等5个方面提出了新的更高的要求。胡锦涛指出，全面建设小康社会，是我们党和国家到2020年的奋斗目标，是全国各族人民的根本利益所在，必须坚定不移地为之奋斗。
综上所述，解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝，改革开放是发展中国特色社会主义的强大动力，科学发展和社会和谐是发展中国特色社会主义的基本要求，全面建设小康社会是党和国家到2020年的奋斗目标。“四个坚定不移”所表达的这些内容，相互联系，相互促进，缺一不可。它们统一于发展中国特色社会主义事业的伟大实践，构成新世纪新阶段坚定不移地走中国特色社会主义道路的重要标志和行动指南。只要沿着这“四个坚定不移”所指明的方向不断前进，中国特色社会主义事业就一定会取得新的更大的胜利。
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