换位思考，将心比心，本文主要内容关键词为：将心比心论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
换位思考，其实就是指恕道。“恕”字上面一个“如”，下面一个“心”，如其心，意思是感同身受地替他人着想。
我们都知道家庭里面夫妻最重要。假如先生站在太太的立场上想一想，太太站在先生的立场上想一想，那么夫妻沟通就没问题。互相体谅，进一步感恩对方的付出。先生想，我太太这么孝顺我的爸爸妈妈，又把孩子照顾得很好，让我没有后顾之忧，非常感恩她。曾有位长者，七十来岁，事业做得很成功。他说每每想到我的太太就觉得她很傻，跟我吃了那么多苦头，连个苦字都没说过，一个抱怨都没有提过，还每天笑脸对著我，他说他每每想到都觉得他的太太愈来愈可爱。你看他们都是老夫老妻了，他还觉得太太真可爱，这才叫真爱。
所以真正夫妻之间的道义，妻子只想着如何让先生不要有后顾之忧。虽然先生没说过辛苦，为什么他们不喊辛苦？因为在他们的心目当中觉得这是我应该做的，人一旦觉得是应该做的就不觉得苦了。很多朋友都说，你们这样常常在讲课辛不辛苦？诸位朋友，辛不辛苦？你们在我的脸上看到辛苦了吗？以后大家遇到我不要说辛苦，而是说：蔡老师，你好幸福！人生能够做有意义的事，自己想做的事，那是享受，那是踏实感。我们害怕家庭出状况、社会出状况，自己却帮不上忙，那才真苦。当家人、当社会需要我们帮助，我们能够出得了力，再怎么辛苦都觉得踏实。
太太时时都想着，先生这个顶梁柱，把家庭的经济重担都扛下来，让孩子的求学、生活不用忧愁、担心，让我能有这么安定的生活，我感恩先生对我的照顾。这都是从对方的角度想，所以就安泰，就和乐。但是假如现在没有换位思考，先生只想着你看我多辛苦，太太也是说你看我付出多少，两个人在那里计较来计较去的，那一定会产生矛盾、冲突。
夫妻之间要换位思考，甚至五伦关系中都应该懂得换位思考。比方领导者与被领导者，君臣关系等。有家国外的公司到一个企业参观，刚好是中午吃饭的时候，进到餐厅里面，国外的厂商看了以后就说，吃这样的饭，就不应该给他工作，因为吃的东西不是很好。吃完饭以后又到工厂去看，看这些工人怎么工作。看了以后这些国外的厂商说，这样的工作态度就不要给他饭吃。你看员工不替老板着想，老板也不替员工着想，这样经营下去，一定不会有好的发展。
南京有位企业家，他听了周老师的“新世纪健康饮食”的课很感动，他觉得自己也要爱护员工。本来只有中午一餐，现在调成三餐，他知道早餐最重要，特别又聘了一个厨师，依据这些健康饮食的原则，做早餐给员工吃。领导有仁爱的心，底下的人就讲道义，《大学》讲的“未有上好仁，而下不好义者也”，所以整个公司的营运变得很好。他这么替员工着想，员工就替他着想。
这个领导者很爱护他的员工，让他们听一些伦理道德的课，改善员工的家庭环境。其中有位员工，已经工作了二十年左右，是一位高级工程师。上了五天的课，员工反思到太太对自己的恩德很大，这二十多年，自己没有给她煮过一次饭，没有帮她洗过一个碗。而太太却是每次煮饭前，都会和和气气地走到自己面前问，你今天想吃什么？所以说人是需要被提醒的。当我们没有被提醒到父母的恩德，没有被提醒到夫妻的道义、恩义，甚至有时被父母、被另一半照顾，还觉得理所当然。哪天他们没有来替我们做事，我们还会雷霆大怒，这就是颠倒。这位员工反思完以后，回家真的煮了一桌菜等他太太回来。一个人二十多年都没煮菜，一下就能煮一桌，我们悟到什么？人的爱心生出来，潜力就生出来了。
我们教书，哪有多少经验啊？但是，“士有百折不挠之真心”，士是读书人，也不只是读书人，为人父母、领导者，只要我们一心一意想的是利益家庭、利益企业、利益员工，任何障碍来了都不会害怕，“方有万变不穷之妙用”，很多好方法就想出来了。同样的道理这颗对学生的爱心生出来了，就会主动地去请教很多有资历、有经验的长者、老师。我们学习教学，都是主动去向这些长辈请教的，因为我们对孩子有一分责任心。现在绝对不能只强调教材教法，当然不是说所有的这些教材教法都不要做，更重要的是要启发所有师范院校老师们的教育爱心、责任心，两者的轻重缓急值得我们教育界来省思。
这位先生他这分感恩太太的心生起来，他就能够在短短的时间之内做了一桌菜，然后站在门口等他太太回来。他太太走到门口，他首先给她鞠个九十度躬，他太太愣住了，问他怎么了，他说没有什么，我只是觉得辛苦你了，这二十多年辛苦你了。太太看到整桌的菜，他太太问这个菜怎么来的？先生说是我煮的。他太太说今天是不是太阳打西边出来，不大相信。吃完饭之后，他自己主动把碗洗了，连当天的衣服也洗好了。当先生去感念太太的恩德，太太一定也会感念先生的付出，人与人是互相的，是互相感动，还是互相伤害，差异就很大！
当领导者希望的是利益员工的一生，是让员工的家庭幸福，有这样的存心，员工都会感念领导的安排。感念以后，就会希望替领导者分忧。上完伦理道德课的员工对领导者说：老板，我觉得我们在中心里面看到，他们吃饭都先念感恩词，很好，我们也来做好不好？老板说好，他们就去做了。不只是吃饭前念感恩词，还有两个员工很热忱，说我们来排碗筷、打餐。两人把饭菜打好，因为不愿看到浪费，所以饭菜打的不是太多，吃得不够的再去打。大家都是念着感恩词，心情都很好，饭菜也吃得很干净。没过几天，厨房的厨师跑出来给员工敬礼，说谢谢你们这么捧场，吃得这么干净。他们也马上给厨师敬礼，谢谢你给我们煮这么好吃的菜。为什么会这样做呢？因为他们每天念的都是感谢父母、感谢老师，感谢厨房的师傅给我们煮菜。
那些厨师们每天在那里听着这么多同仁在感谢他们，煮饭的时候带着爱心，所以菜都做得特别好吃。假如煮菜的时候是气死我了、气死我了，带着这样的心情煮饭，那是“毒药”。所以诸位朋友，一个家庭要和谐，一定从厨房做起。不可以得罪太太，太太心情不好，炒出来的菜统统是“毒药”。一定要常常肯定太太的付出，每天吃的菜就会常保健康。
之前，那位企业家的公司餐厅里面写着“浪费食物罚五块钱”，还是有很多人倒掉饭菜。“道之以政，齐之以刑”，当要求不吃完就要罚款时，“民免而无耻”，员工们改了没有？没改，甚至于还有人抱怨限制那么多。后来他们就把“倒剩菜罚五块钱”的告示撕掉，不再用这个方式，而是以德、以礼，以身作则来做。从那天开始，他们公司就再也没有人倒饭菜。我们冷静地来看看，现在的企业，真的都是“道之以政，齐之以刑”的多。其实有一条康庄大道，能够让和谐的氛围，像家庭一样的氛围，这就是要以身作则，要换位思考才能做到。
我们不只是换位为员工着想，甚至于我们应该想到，这些孩子来到我们公司来，他们的父母可能会担心，这也是换位思考。假如我们把《弟子规》、把伦常的道义教给这些孩子，那不知道安多少老人家的心。曾经有一位单位的主管，他去一个单位以前，这个单位离婚率非常高。他去了以后，常常把夫妻相处、把圣人教诲，跟他的下属分享。他去了以后，他的公司就再没有一对夫妻离婚，你看他化解了多少家庭的危机。我们也要期许自己，无论我们到哪个单位去，都能化解那个人群的人生危机，我们的人生就很有价值。
换位思考，在我们的礼仪当中也可以体会得到。制礼作乐，礼仪都是在教化人心。其中有一个礼，祭札，有祭祖宗，也有祭天。当皇帝领着文武百官来祭天，天是君，他是什么？他是臣。他带领整个朝廷时，他是君，他没有办法去体会为人臣的心情。通过祭天，天是君，他是臣，他那种诚惶诚恐的心就出来了，他不敢造作。天是什么？就是真理，循天理来治理国家，“作善降之百祥，作不善降之百殃”。当一个国家出现一些天灾人祸的时候，以前明理的君王马上忏悔自己，是我这个臣做得不好，才会造成这个结果，马上自己斋戒沐浴忏悔，然后再去祭天。他这个忏悔的行为又能够让臣民感动、效法，这个时候人心就能转变，灾难才能化掉。所以连礼仪都是教育，教育大家要换位思考。
（摘自《细讲弟子规》，华艺出版社，2007年11月版）