思想政治教育视域中公共空间的教育价值及其实现，本文主要内容关键词为：视域论文,思想政治教育论文,价值论文,空间论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
［中图分类号］D64 ［文件标识码］A ［文章编号］1006－7426［2013］0300140－03
在一般意义上，公共空间是与通常所说的公共场所相联系的，它强调的是空间对于普通民众所具有的共在、共享的特性。基于这一特性，“公共空间”概念发展出两种常见的涵义：公共性的物理空间或物质空间(尤其是建筑学和城市建设意义上的)和公共性思想空间(政治与社会生活意义上的)。无论前者还是后者，由于其本身的公共性即蕴含着一种价值性，从思想政治教育角度看，都具有一定的教育价值。为此，笔者拟就此进行探讨，以促进公共空间的思想政治教育价值的实现。
一、公共空间：一种特殊的思想政治教育空间
本文所指称的“公共空间”，是前述两种意义兼而有之的。公共空间是人们参与公共生活的重要载体，人们在私人领域的活动之所以不能称为公共活动，就是因为这种实践活动没有在公共空间中，可以看出，公共空间与公共生活是相互联系的两个要素。公共空间是人们行使社会权利和履行社会义务的重要场所，这是社会空间区别于私人空间的重要标准。公共空间具有相对于不特定的社会主体的共在、共享的特性，这本身就内含着一种价值取向和人际关系规则、人际影响方式，而人们在公共空间内的互动又在很大程度上执行着政治社会化、道德社会化的功能。按照研究者对思想政治教育空间的理解，它“是指与在人的思想形成、发展和思想政治教育活动中与之交互作用的一切因素的总和”[1]，公共空间正是具有这种要素的公共性存在物，能够与生俱来地培养秩序感和自律精神、满足思想政治教育实践的需要，公共空间就是一种特殊的思想政治教育空间。
此外，公共空间也常常被赋予一些独特的文化内涵和意义，从而成为重要的思想政治教育空间。公共空间与人的活动关系密切，因而，公共空间的发展与人的实践活动息息相关，人们的实践活动能够对公共空间具有很强的塑造作用。人们的实践活动内容、公民素质的高低、政府政策的变化等这些因素都会影响和改变公共空间的性质和特性，而且不同的公共空间常常被人们赋予不同的文化涵义，比如某些公共空间会以一些历史名人的名字来命名，这个空间被赋予了浓厚的文化内涵和教育意义，还有一些私人的空间后来也会转为公共空间而具有公共空间的意义，比如一些已故名人的住宅，经过政府的批准后，变为一个旅游景点或者是教育基地，那么这些名人故居就由之前的私人空间变为了公共空间，因而具有了公共空间所具有的一些教育、参观等作用，成为人们公共生活的重要场所。
公共空间对于人们的公共生活也具有重要意义，首先，人们能够在公共空间内充分体现人的主体性、社会性。包括参与社区选举、参与社会事务管理等方面，这些构成了公民政治参与的重要方面。其次，公共空间为人们参与公共生活提供了平台，每个人都依附于社区，社区是人们接触的最基础的单位，也是人们参与公共生活最直接的平台。最后，在公共空间内，人们的能力和品德都能够得到充分发展和提升，社会交往的实现，价值观的完善，在任何一个私人的、脱离了公共空间的地方，这些都将无法完全得以实现。由此可以看出，公共空间为思想政治教育的实施提供了一个非常好的平台。在当代社会，思想政治教育应该大力开拓公共性的思想政治教育空间，尤其是网络社区的思想政治教育空间，这些空间的潜力是无穷的，要充分利用好这些空间民主、参与方便、涉及范围广等特点，充分利用这些资源来开展思想政治教育工作。
二、公共空间作为思想政治教育空间的基本特性
在物理空间的意义上，公共空间是一种半开放性或开放性思想政治教育空间。半开放型空间主要指对于教育对象有一定区分和限定的一种空间，其教育对象和内容也是相对特定的某一部分内容。开放型空间是指那些教育场所、教育主体以及教育客体都不同定的进行思想政治教育的空间，其包括的范围开放型空间相对于封闭型和半开放型空间来说，其范围、内容都更加宽泛，其教育场所、教育对象以及教育者和被教育者都是不固定的，由于以上的要素都处在不断变化中，流动性比较大，因而其教育效果也不能够集中体现出来。
半开放型空间具有一些封闭型空间所具有的特点，它也有明显的标示物与外界相区别，这种标示物可以是某种物理的界限，如围墙，也可以是某种信息化的标示，如电子标示牌。半开放型空间的之所以有这种明显的物理界限，其目的是通过这种明显的物理界限，能够大致把思想政治教育的对象跟其他人有所区分。
作为开放型思想政治教育空间的公共空间，则一定是围绕思想政治教育的某一部分内容进行的，只是不同场所可能会有不同的教育主题。不可否认的是，这种形态的思想政治教育对社会有着不可忽视的作用，一些特定的思想政治教育内容在这种空间中却能够得到很好的体现。这种开放型空间比较适合那种全民性地教育内容，比如爱国主义的教育，在这种开放式的空间内，人们可以在边学习的同时，还可以和周边不同阶层、不同文化背景的人进行交流，接受的方式也是比较自愿和随意的，偏重的是一种情感的体验，而像爱国主义教育这种内容，恰恰注重的就是人们的情感体验，人们在开放式空间当中比较容易接受教育，教育效果固然不言而喻。
在精神空间的意义上，公共空间则具有突出的公开性。它强调教育者和受教育者在一个公开的空间内进行公开的沟通和教育，它是一种情感体验相对淡薄但能较顺畅地沟通的空间。虚拟网络的思想政治教育就是典型的公开性思想政治教育，但是却是现代社会一种重要的思想政治教育方式，其受众范围最为广泛，实施的方式相对较简单，容易操作。虚拟网络思想政治教育之所以在当代流行并且被人们所采纳，与人们当下的思想状况、情感诉求方式等有很大关系。科技的不断发展，人们越来越多地把自己的精力放在了网络上面，人与人之间的直接交流越来越少，人们很容易借助网络的虚拟性，通过这个方式和外界进行交流，由此，建立起了一个庞大的交流网络，很多网络社区逐渐迅速发展起来。低门槛的网络社区吸引了众多的人群，可以说，这是迄今为止最为公开和公平的一个空间，任何身份、任何种族、任何年龄的人都可以进行沟通和对话。人们在网络社区可以进行发言、表达自己的价值立场、获取所需的符种信息。很多思想政治教育内容被做成一个主体网站供学习者浏览和下载所需内容，增加了学习和教育的便捷，人们在网络社区内可以进行交流，在思想政治教育方面可以发挥其独特的作用。
三、公共空间在思想政治教育中的当前利用水平
目前，公共空间在思想政治教育方面的作用并没有得到充分发挥。这从城市的物质性公共空间(如市民广场等)、社区公共空间和网络空间等方面都可以看出。
不少城市建有市民广场等公共空间设施，但其公共价值却止于市民将它视为风景进行观赏，而提供安坐于其间进行交流的条件，没有真正成为市民公共生活空间，甚至管理甚严，在很大程度上限制着民众的活动。金经元形象地将这种空间建设的意识称为“橱窗意识”[2]。相反地，如果市民能够在这个空间里平等、自由地进行交流，既可以感受平等、自由，又能学会公共生活的规则，不是恰能实现思想政治教育的目标吗？正是在这个意义上，有学者尖锐地指出，“与现代公共活动中公众的主体地位相悖的是我们的公共空间正使公众越来越客体化。”[3]如何利用公共空间，并使之发挥思想政治教育的功能，是学界和实践领域都需要特别加以关注并深思的问题。
社区公共空间是居民最常见的公共空间，在社区公共空间内，人们既可以享受到公共产品所提供的服务，还可以有充分的表达权、集会权、政治参与权等，同时，社区空间还是社区管理者行使管理权的重要场所，包括会议、便民服务、医疗、教育、娱乐等活动。从现实情况看，由于社区居民结构的复杂化、人际疏离和社区公共利益的有限性，社区往往缺乏足够的吸引力和凝聚力，社区公共空间大多只发挥了娱乐消遣功能，对人们的思想观念世界难以产生实际的影响。
网络社区是当代社会一个重要的虚拟思想政治教育空间，网络社区的种类、主题都有所不同，它几乎是一个全公开化的思想政治教育空间。但是，由于网络社区的间接性和虚拟性，人们很难进行深入的学习和交流，因而，网络社区的思想政治教育是一个单向的教育，教育内容都被形式化，缺乏有效的互动，教育效果往往取决于受教育者的主动性，因而是一种单向的教育，教育效果不够理想。
此外，公共空间内缺乏对公众的切实有效的、正确的价值引导，也是公共空间未能实现其思想政治教育价值的突出体现。尽管公共空间会受到行政力量的干预，但是，单纯的行政力量干预既很有限，又势必会使得思想政治教育过程走向刻板，脱离群众生活。在公共空间这种相对复杂的环境中，如果缺乏有效的价值观引导，公民很容易失去方向，甚至受到有些不法分子的诱导，从而对社区居民和社会带来了不利影响。
四、公共空间的利用与思想政治教育空间的公共化
既然公共空间有着重要的思想政治教育价值，思想政治教育就“必须让公共空间、公共生活成为思想政治教育的新的存在方式”，“必须以充分利用公共空间、重建人们的公共生活为己任”[4]。这既要求在公共空间的设计上尽可能注意到其所内含的价值取向，尽可能适于发挥其思想政治教育功能，更需要对公共空间及其作用进行价值引导。
公共空间是一个非常敏感的地带，如果不加以正确引导，很容易发生伤害社会、公民的事件，因此，我们要重视思想政治教育在公共空间内发挥的正确作用，利用正确的价值观对公民进行引导，可以适当地加入行政力量的干预，让公共空间内的思想政治教育发展逐步成熟起来。在过去，传统的思想政治教育空间受到行政力量的干预，至少保证了教育工作的有序开展，形成了较为完善的教育体制，而这正是公共空间所缺乏的。在公共空间的影响之中如果能够加入社会力量的有效干预，则会给思想政治教育加入了政府主导外的活力，也丰富了教育内容，与公民生活更加贴切，易于群众接受。近年来发展非常迅速的非政府组织、非营利性组织等的出现，一定程度上促进了公共空间的思想政治教育。比如，如雨后春笋般涌现出的各类环境保护组织，无论是媒体上还是在现实生活中，我们随处可见它们的身影，它们对公民的环保观念产生了实质性的影响，让公民更加了解环境保护的重要性，很多公民也加入到环保的行列中来，甚至对政府的决策也产生了影响，这正是公共空间促进人们公共意识的形成并影响政治决策的范例。
公共空间的思想政治教育价值的充分发挥还可以通过思想政治教育空间的公共化来实现。思想政治教育空间的公共化既是公共空间向思想政治教育空间转化的基本途径，也是思想政治教育发展的必然要求。其基本思路主要是：
第一，选择或预留一部分公共空间，让教育主体参与到公共生活中来。公民参与公共生活也是体现其社会化、公共化的重要标志，在思想政治教育空间内，不应该仅限于开展自身发展目标内的教育活动，而应该把一部分空间和精力用来关注公民的实际社会生活，这样的思想政治教育空间才是完善的、与时俱进的，公共空间也提供更多的机会让教育主体参与到公共生活的讨论、行动中来，使其成为公共生活的重要场所之一。
第二，加强在公共空间中的社会交往。社会交往是思想政治教育的基本途径，人的活动和享受无论内容和存在方式，都是社会的，是社会的活动和社会的享受。促进人们在公共空间内的社会交往，让不同社会阶层、不同文化背景的人们进行互动，为教育主体提供丰富多样的教育活动，为社会交往创造机会，就会增进人们的思想观念的互动，有助于思想政治教育的影响范围扩展和教育目标的实现。
第三，对现有思想政治教育空间的公共化改造。目前，思想政治教育空间主要由学校课程空间、校园生活空间和校外社会空间构成。随着大众传媒的发展，尤其是媒体的分众化和互联网的发展，校外的社会空间无论在形式、内容还是价值取向上都呈现出多元化、复杂化的局面，并对学校思想政治教育的课程空间、校园生活空间产生着巨大影响，原有的立足于防范、控制的思路已经难以奏效，必须对学校思想政治教育空间进行结构化改造，将校外空间中面临的新形势引入课程空间和校园生活空间之中，在学校中模拟出一个新型的社会公共空间，在让学生在这个拟态公共空间中学会进行价值辨识，形成正确的思想观念、价值取向和行为取向，从而推进公共空间的思想政治教育价值的实现。