试析拜金主义对青年职工的影响及对策，本文主要内容关键词为：拜金主义论文,对策论文,职工论文,青年论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
改革开放，发展社会主义市场经济，对人们思想观念的变革和发展，带来双向效应：既有占主导方面的正效应，又有难以避免的负效应。在负效应中一个突出的问题，就是拜金主义的滋生和蔓延，本文试从这一负效应角度，谈谈其对青年职工的消极影响。
（一）
金钱、钞票，在经济学领域通称为货币，它既是社会生产和流通过程中的媒介物，又是社会物质财富的一般代表，成为人们追求的重要目标。这种“追求”，如果采用正当手段，无可非议。问题在于，一些人往往采取不正当、甚至非法手段去追逐攫取，这就势必在社会观念上滋生“一切向钱看”的拜金主义思想。
所谓拜金主义，简单地说，就是金钱至上，就是把金钱当作人生追求的唯一目标，就是象宗教信仰崇拜偶象那样崇拜金钱。拜金主义在资本主义市场经济条件下，与占统治地位的私有制和私有观念相结合，具有极大的扩张性和疯狂性，成为资产阶级社会观的本质特征。而在社会主义市场经济条件下，它虽然受到公有制和集体主义观念强有力的制约，但仍有一定的市场，仍会侵入到社会生活中，特别是在市场机制不够健全、政策法规不够完善，政治思想工作不够有力的情况下，会呈现蔓延的趋势，产生极坏的影响。那么，拜金主义对青年职工产生哪些影响呢？笔者认为，主要表现在六个方面：
第一，政治思想虚无化的倾向。在拜金主义影响下，“钱是理想的代名词”，一些青年职工认为“共产主义是空的，多弄点钱是实的”，“前途，前途，有钱就图”。他们对共产主义信仰发生了动摇。有些青工则认为，“共产主义理想可望而不可及，是极其遥远而虚无缥缈的”，他们更多地祈求社会能够为其提供发财的机遇。有不少青工把社会主义市场经济的发展看作是为自身提供了一个“捞钱的海”，渴望自己掌握一门致富的技术，对自己目前从事的岗位“无外块可捞”而心怀怨气。有些青工对政治漠不关心，甚至认为“政治是玩弄权术，愚弄群众的把戏”，主张少谈些主义，多讲点实惠。有些青工对理想与现实的“落差”感到迷茫，认为理想信仰与混沌的现实不协调，还是多讲点实际吧！
第二，追求目标功利化的倾向。在拜金主义影响下，“钱是奋斗的目标”，促使一些青年职工注重追求功利实惠，把羡慕眼光投向“大款”。有不少青工弃岗“下海”，成为“小款”，也有不少青工上班混字号，下班拼命干，热衷于搞第二职业，力争早日加入“先富起来的一部分人”行列。更有甚者，极少数青年女工出没于游艺厅、歌舞厅、酒吧间，充当“三陪”女郎，在谋取业余高收入的同时，却丧失了青年女工的质朴和纯洁，实在是令人担忧的现象。
第三，物质生活享乐化的倾向。在拜金主义影响下，“钱是享乐的基础”，一些青工重在追逐金钱，实则追求物质生活享受。这就势必影响到一部分青年职工，对岗位工作不愿劳其心，损其力，满足于给多少钱干多少活，干多少活要多少钱。有的公然提出，艰苦奋斗是“土老冒”的信条，学习雷锋是“大傻瓜”的行为，他们热衷于搞青年时代的超前消费，追求花天酒地的挥霍，崇尚肉体感官的刺激，醉心花枝招展的打扮，迷恋夜总会式的生活。出现了“打麻将，成日带夜不睡；下舞场，三步四步都会；喝白酒，五两六两不醉”的奇特现象。值得提出的是，这些青年职工沉缅于享乐，既不想在享乐前付出艰辛劳动，又不愿在享乐后付出代价补偿，将自己父母给的劳动所得任意浪费，将企业为培养自己成才而付出的智力投资付诸东流。
第四，价值取向唯我化的倾向。在拜金主义影响下，“钱是价值的尺度”，人们把拥有金钱多少，做为衡量自身价值的标准，这就促使一些青年职工对自身价值、个人利益的反思日益强烈。他们一方面对社会上存在的轻视知识、轻视人才、分配不公、脑体倒挂等现象不满；一方面欣赏“自我选择”、“自我奋斗”，把个人囿于“自我”的封闭圈内，不讲奉献，只求索取；不讲利公，只讲利己；不讲奋斗，只求致富。一些青年职工的人生追求目标不再是“为他人谋幸福，为社会作贡献”，而是片面追求“自我物质利益的实现，图谋个人经济上的实惠”。问及将来向哪个方面发展，少数青工回答得很干脆：“什么地方有钱就向什么地方发展”。
第五，荣誉观念物欲化的倾向。在拜金主义影响下，“钱是社会的奖章”，人们的荣誉观开始扭曲变形，由追求积极向上的精神荣誉，到追求物欲的金钱荣耀。这就促使一些青年职工认为，谁能捞到钱谁光荣，谁捞不到活该受穷，至于钱是怎样捞到的，则很少追究。“不当先进不入党，落得自在与清闲”被不少青年职工奉为信条。在他们看来，当先进也好，入党也好，既不是崇高的追求，也算不上有什么荣誉。也有部分青工认为钱、权、门（儿）是实实在在的“靠山”，荣誉不能当钱使，何必去为争个什么荣誉而费精劳神。
第六，人际关系庸俗化的倾向。在拜金主义影响下，“钱是通神的法宝”，诱发社会上的人际关系出现了结伙营私、互通有无，“钱权交易，互相利用”的现象。这就势必影响到部分青年职工利用商品交换原则去处理人际关系：一是坚持利己高于一切，对集体漠然置之，对他人漠不关心，认为“君子之交淡如水”，人与人之间只有利益交换，没有真挚友谊，公然赞赏基辛格的名言“世间只有永恒的利益，没有永恒的友谊”。二是认为“钱能神通”、“钱能生利”、“有钱好办事，没钱办不成事”，利用金钱可以换取某种利益，诸如调换工种，提拔任用，分配住房等等，给自己与领导之间的关系蒙上了一层金钱的色彩。
（二）
拜金主义对青年职工的影响，虽然是局部的、暂时的，但决不能掉以轻心，等闲视之，我们一定要在青年职工中大力加强社会主义精神文明教育，帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观。当前特别要抓好以下四个方面的工作：
首先，要切实加强政治理论教育力度。在宣传思想领域，有过一句老话：“社会主义不去占领，资本主义就会占领”。事实也正是如此。正面健康的声音减弱，腐朽没落的思想就会泛滥，拜金主义就有市场。我们尤其要看到，青年职工具有“学好千日不够，学坏一日有余”的特性，加之市场经济利益性及其随之而生的负效应的影响，更要加大政治理论宣传教育的力度，特别是要加强理想教育，反对理想虚无主义；倡导集体主义，反对个人主义；树立高尚的幸福观，反对享乐主义；培育求知精神，抵制盲从现象。正面教育这个主旋律一定要唱响，绝不能让那些唯利是图、金钱至上的错误思想和行为在青工队伍中占领市场，绝不允许给各种腐朽没落思想提供可乘之机。那种认为“政治教育过时论”、“正面灌输无用论”的思想是十分错误和有害的。为此，企业党组织要有组织、有计划地运用职工政校阵地，采用定期培训、专题辅导、座谈讨论、知识竞赛、有奖征文、演讲报告等多种形式，对青年职工系统地进行马列主义理论教育，进行党的方针政策教育，进行革命人生观、价值观的教育，广大青年职工掌握了先进的思想理论，就是掌握了与拜金主义作斗争的锐利武器。
其次，要认真解决青年职工普遍关心的热点问题。目前，拜金主义之所以在青年职工中有一定的市场，一定程度上折射出了社会上存在的种种不良现象。诸如党风不正、分配不公、化公为私等等，这些问题不解决，青工由此而引起的“拜金热”就很难消除。特别是一些企业干部搞不正之风，以权谋私，损公肥私，做的是“拜金狂”的样子，直接损害了党的利益，削弱了党的威信，再不下决心解决，就无法说服教育青年职工。由此可见，解决这些青工们看得见、摸得着的问题，是当前反对拜金主义的重要途径。而要解决上述问题，单靠企业自身显然是不行的，它需要各级党组织的共同努力，需要各部门的协调配合，需要全社会的综合治理。对此，我们认为，要通过建章立制，堵塞社会管理“漏洞”，填补社会行为约束“真空”，使整个社会有章必循，有法必依，做到追求有明确的目标，奋斗有具体的规则，违章有严厉的处治，从而减少社会行为紊乱给青年职工造成的思想混乱。
再次，要引导青年职工掌握科学的思维方式。青工中存在的拜金主义现象，有不少是所谓“看透了”。实际上，他们并没有看得透，看得清，看得准，看得深，而是用形而上学的思维方式看待周围发生的种种问题。因此，引导青年职工掌握科学的思维方式至关重要。从大范围讲，宣传媒体应该多宣传些正面事例、形象、精神，义无反顾地肩负起引导新的社会价值导向的责任，大张旗鼓地宣传当今社会无私奉献的典型人物和光荣事迹，对一部分先富起来人的宣传要适度，对打击违法致富现象的宣传要有力度，让青工们在良好的氛围中潜移默化，防止一叶障目的现象发生。就企业来讲，要引导青年职工正确认识物质生活与精神生活的关系，全面把握利益的内涵；正确认识个人与社会的关系，把实现个人利益建立在社会发展的基础上；正确认识奉献与获取的关系，把为社会多作贡献作为实现个人利益的前提；正确认识名利与道义的关系，通过诚实的劳动和正当的途径实现个人利益。如此等等，使青工们掌握科学的思维方式，就有助于提高职工的思维水平、政策水平和正确评判是非的能力。
第四，要注重青工合理要求的满足。我们反对拜金主义，并不是不兼顾青工应有的物质利益。为此，各级政府与各个企业要认真落实《劳动法》，切实保障包括青工在内的广大职工的合法权益，特别要关注那些暂时还不富裕、甚至生活还相当困难的职工，妥善解决好那些低收入者的生活。对一些体弱多病和文化素质不高，业务技能较差的青工，应给予他们一定的物质照顾，满足他们基本的生活要求。在各项改革措施的推进过程中，在致力于长远发展目标的同时，不能忽视企业职工个人的具体目标，在考虑社会的整体利益时，不能忽视企业职工的个体利益、个人需求的满足。还要关心青工的婚姻问题，有针对性地、因地制宜地开展形式多样的活动，沟通他们之间的交往，帮助他们树立正确的恋爱观。对于已婚青工提出的住房、子女入托、入学等方面问题，也要尽力帮助解决，暂时不能解决的，要说明原因，求得他们的谅解和理解，进而创造有利于解决思想认识问题的物质条件，促使青工们在物质需求基本保障的前提下，形成更高的思想境界。