浅析少数民族文化元素在地域产品设计中的价值体现-以傈僳族为例论文

浅析少数民族文化元素在地域产品设计中的价值体现-以傈僳族为例论文

浅析少数民族文化元素在地域产品设计中的价值体现
——以傈僳族为例

李尉榕

(西南科技大学城市学院,四川 绵阳 621000)

摘 要: 近年来,中国文化备受关注,文化价值凸显。文化创意产业影响力增强,市场上消费“文化”的势头也越来越猛烈。无论是在地区经济发展中,还是在产品设计开发过程中,地区的特色文化已经成为推动发展的重要力量。响应国家对乡村振兴和脱贫攻坚任务的号召,本文以傈僳族为例,探讨民族文化元素对提升产品附加值的重要意义,以及对促进地区旅游业等相关产业发展,帮助地区人民更好地就业具有重大意义。

关键词: 傈僳族文化元素;产品设计;价值体现

1 傈僳族文化与文化元素

1.1 傈僳族历史沿革

关于傈僳族的文献记载,最早见于唐樊绰《蛮书·名类》:“栗粟两姓蛮,雷蛮、梦蛮皆在茫部(按:茫应为邛)台登城,东西散居,皆乌蛮、白蛮之种族。傈僳族起源较早,以南迁的古氏羌人为始端。历史上曾有“栗粟”、“力些”等多种译法。傈僳族世代流传的《创世纪》传说与大小凉山彝族、纳西族、哈尼族在古代,属于同一族源,经过漫长的历史发展,逐渐发生分化形成不同的部落集团,后来才形成单一民族。

82例患者中,急性血栓9例,血栓大小:长0.6~22.0 cm,直径0.7~3.3 cm,彩色多普勒超声检查病变静脉管腔明显增宽,其内充满低或无回声,血管壁与血栓界限清晰,无增厚,病变处无血流信号;陈旧性血栓73例,其中28例为伴有再通的不全性血栓,彩色多普勒超声显示病变静脉管径粗细不等,管壁局限性或弥漫性增厚,管腔内有强弱不等的实性回声,与血管壁分界不清,局部管腔血流充盈缺损,血流变细,周边有缝隙状血流信号。

肌浆蛋白的提取参考Molina I等[18]的方法:准确称取5 g肉样,加入15 mL 0.2 mol/L,pH 6.5的PBS(甲液:NaH2PO4·2 H2O 31.21 g/L;乙液:Na2HPO4·12 H2O 71.64 g/L;甲:乙=1:2)混合均匀,在冰浴条件中4000 r/min匀浆10 min后,再10000 r/min 4 ℃离心20 min,上清液即为肌浆蛋白提取液。

1.2 傈僳族地理环境

我国的傈僳族分布较广,以云南、四川一带为主。生活在云南的傈僳族人民主要聚居于怒江傈僳族自治州,其余散居于云南中甸、维西、丽江等地。由于澜沧江、怒江、独龙江三大峡谷的形成,复杂地形和温暖潮湿的亚热带山地气候,使得该地区具有丰富的动植物资源。自然景观险峻且齐秀,国家珍惜动物种类繁多,构成了完整的亚热带山地生态系统。

1.3 傈僳族风俗习惯

傈僳族民族文化艺术活动多姿多彩,以阔时节、刀杆节、澡塘赛歌会为代表。

世界各民族的文化进程有其相似性,都是一个由原始到现代的过程;其中的文化因素的发展,也多有相似之处。如四大文明都发源于大河流域,原始先民与水结下了不解之缘。在原始社会,先民的意识尚未开化,对世界的认识缺少理性,多属感知状态。在这种懵懂状态下,由于缺少抽象思维,他们按照人自身的形象,并加以改造,创造了许多神话,这在世界各国普遍存在。回顾中国古典神话中盘古天地开辟、女娲造人、鲧、禹治水,这又何尝不与西方的上帝创世、亚当夏娃、诺亚方舟的故事不谋而合。这些事件的情景都有其相似性。追根溯源我们都可以归结为原型情景。

阔时节在傈僳族的地位相当于汉族的春节,最为隆重。除食品丰盛外,还需准备与男性人数相等的松树枝插在门口,祈求来年风调雨顺、五谷丰登。各家舂出的第一块粑粑都会先给狗吃,为感谢狗“给人间带来粮种”。

傈僳族民居分为三种,分别是竹篾房、木楞房、土墙房。以前两者最具特色。竹蔑房,俗称千脚落地房,是最基本的房型之一。一般建于山凹台地的的偏颇上。斜坡下竖起几十根木作柱子后底部进行横向加固。这种房型能够躲避山洪和泥石流,同时构建方式牢固,不易倒塌。以木板或篾笆为底板,竹蔑篱笆进行围合,房顶覆盖茅草或木板。木楞房又叫“圆木垒墙房”。是滇西傈僳族典型的住房样式。就地取材,因地制宜,建造方便。用松原木在平地上一根根、一层层摞起搭建而成。木楞房建造,采用简单的榫卯结构,没有承重柱,所以也不需要挖基坑垒石脚。

澡塘赛歌会,也可称作“春浴节”,在每年农历正月初二至初六,距今已有一二百年历史。过节时需到温泉附近的集聚地。也是傈僳族群众即兴对歌、社交、互相认识、了解、表达爱慕之情的好机会。

1.4 傈僳族图腾文化与元素

傈僳族图腾主要是由弩、贝壳、火塘铁三角构成的标志图案,表示在中国共产党的领导下,傈僳族男女和谐相处,艰苦奋斗、勤劳智慧、自强不息。弩是傈僳男子的传统涉猎工具,也是武器,象征傈僳族男人,表示英勇。贝壳曾是货币,女人缝制在衣服上方便迁徙,后演变为女性饰物,表示美丽端庄,象征傈僳族女人。火塘铁三角是傈僳族家族活动的中心,神圣之地,具有凝聚人心和传承文化的功能,在火塘中架设铁锅的“铁三角”是傈僳族家庭的保护神,有稳定、平安、纯洁之意蕴。

1.5 傈僳服饰文化与元素

1.5.1 福贡、贡山的傈僳族服饰

风俗礼仪元素包、括礼仪文化中所用的器具、物品的造型、色彩、图形或意识形态的抽象提取。服饰元素主要包括服饰材料、质感、色彩、图案以及制作技艺。图腾元素是只图腾的符号和图案。饮食文化元素包括食物、器具、烹饪技艺、酒文化、茶文化等。建筑元素包括:竹蔑房、木楞、土墙房等房型的结构、原料、装饰等。

男性服饰基本一样,但女性服饰与福贡、贡山两县明显区别,可分两种。一种以泸水县洛本卓一带的傈僳族女性服饰为代表,圈纽扣帽、料珠、银环、遮臀对襟背布;另一种以兰坪县俄多罗佑一带的傈僳族女性服饰为代表,缠头布,耳坠为银环或玉环,衣着右衽式有袖衣服,前后各围围布,下着裤子。

1.5.2 泸水、兰坪两县的傈僳族服饰

所谓的“再设计”就是将我们挖掘出的傈僳族优秀传统文化元素,回归到最初的原点,重新审视当代人的发展需求、审美需求及精神情感需求,设计出符合当代人需求的,且兼具傈僳族文化特色的产品。当前文创呈现出三个特点,即:实用性、创新性、绿色性。文化元素可以运用到方方面面。如结合傈僳族丰富的农副产品,可以进行特色包装设计;运用傈僳族节日传说、建筑元素,进行文创摆件设计;民族服饰元素经过再提炼,可以融入流行服饰设计;结合傈僳族地形、饮食习惯等,可以进行茶具、餐具设计。

男性服饰以麻布头包、麻布短衫、麻布长衫;配饰常见有贝壳腰带、长刀、弓弩和箭包。女性服饰以红白相间的珠帽、“俅罗赶”耳坠、黑色或红色或紫色的棉绒布无袖短褂、多皱折麻布或棉绒裙;配饰主要有:珠串、玛瑙串、白色贝壳串、红珠、白珠串,拼缝描锈等。

1.6 傈僳建筑文化与元素

刀杆节是傈僳族特有的节日之一,蕴藏着的是傈僳人民知恩图报的传统美德。相传,是因为一位古代汉族英雄为傈僳族献身的故事,人们为了纪念英雄,把忌日定为传统节日,并用“上刀山”、“下火海”等象征仪式,表达愿赴汤蹈火相报的真挚感情,故称为刀杆节。

2 傈僳族文化创意产品设计

2.1 文化创意产品的现状分析

民族文化的体现是多元的,不能盲目地直接取用,要经过整理、分析、创新的过程。为使得传统的文化满足当代人的审美,还需做到古为今用,即“创新”,对提炼的民族元素进行“再设计”,立足民族文化设计产品,这是批判继承的过程,更是创新发展的过程。其中文化元素的提取主要包括:典型风俗礼仪元素、服饰元素、图腾元素、饮食文化元素、建筑元素。

2.2 傈僳族文化元素提取

傈僳族的知名度不高,受制于该地区人民对旅游产业的开发意识不够、宣传力度不够等主观原因,以及缺乏政策支持、资金短缺等客观原因的影响,以至于市面上傈僳族文化创意产品甚少。产品主要以日常用品、农副产品为主。与彝族、羌族、藏族等民族相比,产品品牌推广和文创产品还有待开发。

韩翔告诉记者,下一步,他们将利用AR技术的物件识别、跟踪、三维渲染、空间定位及大场景识别等技术,实现对视频画面的虚拟信息发送和虚实融合,使专家可以实时地发送各类数码内容(实时绘图、代码、图像、文字、三维模型等)到现场医护场景中,现场医护人员通过智能设备接收虚实融合后的画面,从而进行精准协助判定、多方专家联合会诊或远程教导。通过与AR技术的结合,AR远程医疗可以提供远比现有远程平台更直观、精准、高效的会诊指导模式与内容。

2.3 文化元素再设计与应用

式中,x表示目标可能出现的位置,o表示当前帧的目标,c(x)的值最大时的点就是下一帧图像目标出现的位置。

3 民族文化元素在地域产品设计中的价值体现

随着社会不断的发展和进步,物质生活得到普遍满足,但少数民族文化及传承却停滞不前,与现代社会流行趋势及消费者需求产生代沟,地域产品要实现较大的经济效益和社会效益,不仅需要满足实用需求,还需满足审美需求,其中文化元素在其中的体现最能够使其产生价值,主要表现在以下几方面。

3.1 文化价值的提升

产品具有使用价值和价值两部分,使用价值侧重于产品的实用功能方面,而价值则侧重于产品内在的精神涵养方面。就文创产品而言,价值是凝结在产品中的优秀传统民族文化。将具有傈僳族文化特色的民族元素运用到产品设计中,通过抽象劳动设计可以有效提升产品的文化性。

3.2 美学价值的提升

通过对傈僳族民族元素,诸如:民族图腾、民族服饰、民族建筑、民族乐器、民族文字等民族元素,及地方特色产品,进行深入挖掘、研发设计,可以给文化创意产品设计提供优秀素材。

3.3 传播渠道的拓宽

由于傈僳族的传播渠道相对于狭窄。将傈僳族优秀文化与产品结合的形式,可以有效拓宽傈僳族民族文化传播渠道,以物质为载体进行传播。提升了民族知名度的同时,还可推动地区相关旅游产业的发展,拉动地区经济增长。

4 结语

通过对傈僳族文化与地域产品设计相结合的深入分析与探讨,可看出民族文化元素在地域产品设计中处于引领性地位,是贯穿产品开发与设计的全过程。我们应该好好运用、探索创新,充分开发傈僳族的文化价值。做好民族符号间的差异化,实现民族产品创新设计与应用。起到宣传民族传统文化,推动地区相关产业发展,拉动地区经济发展,实现创造更多就业岗位,帮助地区人民完成脱贫这一历史使命的作用。

在此过程中,主要包含三部分,分组、分配任务、时间安排等等。小组内部规定为6人,主要承担的任务是搜集资料,整理材料,制作PPT,编写对白,展示成果。所选择的小组成员与具体任务分配,根据学生的实际情况自主决定,小组成员之间轮流承担不同人物。PBL教学模式的成功实施,主要是由学生是否可以承担新型任务所决定,必须确保可以承担求知者和合作者的双重身份。基于分科教学下开展英语口语PBL教学模式之前,教师还需要对学生进行适当的培训,帮助学生了解PBL授课模式的具体流程、任务分配、成员角色、应尽责任等,从而保证课堂教学能够正常有序开展。

参考文献:

[1]和德海.傈僳族的风俗习惯[D].中国民族教育,2014.

[2]祁阔庭.怒江傈僳族自治州优势简介[D].民族工作,1994.

[3]杨谨瑜.怒江傈僳族的服饰文化变迁与发展研究[D].旅游纵览(下半月),2018.

[4]地域特色文化元素提取与旅游产品设计方法探究[J]包装工程,2012.

[5]浅谈地域文化符号在创意产品设计中的价值;J大众文艺,2017.07.

中图分类号: TB 472

文献标识码: A

文章编号: 1671-1602(2019)23-0068-01

通讯作者: 李程

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