摘要
门楣是吉祥文化的组成部分,也体现着人们的精神文化，蕴含了人们对美好生活的期盼与追求，门楣上的纹饰和文字都给人以美感和心灵的寄托。本文以北京胡同里古代建筑上的门楣作为研究对象，实地考察北京胡同里建筑上的门楣的不同样式及其象征的不同文化意义，揭示门楣在等级制度下所蕴含的文化内涵。
关键词：北京胡同，门楣，文化意义，等级
【前言】
北京作为历史古都，四合院和胡同是其建筑文化中必不可少的部分，并且胡同作为北京传统市民建筑的代表之一，一定程度上也是中国古代传统民居的组成部分，虽然许多前辈对其已有一定的研究，可以给我们提供借鉴，但是对于某些文化含义的介绍仍不够详尽，比如依据门簪区分官民这一特色。所以这更值得我们去实地考察老北京胡同中的门楣，并分析其中所蕴含的文化内涵，梳理门楣在传统文化中的象征意义，完善老北京胡同门楣文化的系统含义
一、门楣的概念
门楣，狭义的解释，是正门上方门框上部的横梁，一般都是粗重实木制就。古代按照建制，只有朝廷官吏所居府邸才能在正门之上标示门楣，一般平民百姓是不准有门楣的，哪怕你是大户人家，富甲一方，没有官面上的身份，也一样不能在宅门上标示门楣。
广义的门楣，包括了横梁，门档中的门簪、门墩，门洞以及大门这一整个空间内的“门楣”（见图），其间的文化含义更为深刻。不管是横梁这一广大鲜明的标记，还是类似门簪这一细小的装饰，都是人们对于权力和财富向往的一种直观表达。中国的门文化着实有很多的讲究，门楣构成门的一部分，具有很强的欣赏价值。同时，门楣也表达了门内主人的精神文化内涵。门楣属于我国传统吉祥文化的独特表现形式，它包含着我国传统文化的礼制观念，亦可作为民俗文化精神的体现。
二、不同门楣的文化含义
(一)门档文化含义概述
门档是汉族传统建筑门口的相对而放置呈扁形的一对石墩或石鼓(因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避鬼而推崇，下文我们简称门墩，包括抱鼓石和一般门枕石。门礅摆放在四合院大门门楼两端，石头的门内部分承托着大门，门外部分往往雕以鸟兽花饰，又叫抱鼓石。抱鼓石有方、圆两种造型，雕刻颇为讲究，选材考究，工艺精湛，雕刻物栩栩如生。门墩与建筑物相互辉映，和谐统一，起到门庭画龙点睛的作用，成为传统民居建筑中不可或缺的一部分。
(二)门簪文化含义概述
门簪是中国传统建筑的大门构件，安在街门的中槛之上，即横梁正中，有两个或四个的，少数有十二个，因其在门楣下，类似古代女子头上佩戴的发簪，多有装饰的作用，故曰门簪。门簪有方形、菱形、六角形、八角形等形状，通常为了美观装饰以图案或文字。其数量的多寡体现等级的高低。等级较高的金柱大门、蛮子门 均有四颗门簪，而等级较低的如意门只有两颗门簪。正面或雕刻，或描绘，饰以花纹图案。门簪的图案以四季花卉为多见，四枚分别雕以春兰夏荷秋菊冬梅，图案间还常见"吉祥如意"、"福禄寿德"、"天下太平"等字样。只两枚门簪时，则雕"吉祥"等字样，体现了深厚的中国文化内涵，寄予了人们对生活的一种美好向往。
(三)门柱门面文化含义概述
7品到5品的官员都是相同的2个门簪，如何区分官员的官阶，就需要看门柱到门面的距离，这个空间叫门洞。门柱是在大门前固定和支撑大门的两根红柱子，每家每户都有这两根柱子。清朝建立以后，规定每一品官员的门洞相差3尺，即7品官员的门洞深3尺，6品官员的门洞深6尺，那么一品大员的门洞则是21尺，即今天的7米左右，古语有云“侯门深似海”，便是说的门洞的深度，门洞越深，官阶越高。
古人讲究建筑的华美，除了门楣、门簪的装饰，也有很多人在门面上画上对称的葫芦图案，葫芦一方面寓意多子多孙，一方面因其与“吉祥”的“吉”相似，成为很多人家的门面装饰。
除了门，门槛古代也有重要文化含义。所谓门槛，即门框下端的横木条、石条或金属条。古代看来，门槛是这家主人的肩膀，不能踩也不能坐，表示对其的尊重。在中国传统建筑中大门入口都会设有门槛，它在风水学中的作用是阻挡外部不利因素进入家中，并防止财气外漏。
以上就是老北京胡同中的门楣文化，经历过岁月的洗礼，许多门楣已经破旧，所以我们今天所见的门楣都是经过政府或个人整修翻新过后的“新门”。有2个门档或者4个门档的府中所居住的并不是现代的大达官贵人，而是普通的老百姓。并且出于现代人的奇思妙想，许多人还将门档改成了圆弧形，或者出现了四个规则菱形的门档，这只是现代人独特新奇的设计，与古代的文化寓意并无联系。
众所周知，门楣命运是和承载它们的建筑的命运紧紧地联系在一起的。随着城市化进程的推进，城市建设步伐的加快，大批上了岁数的古代房屋被无情拆除，门楣的命运也可想而知。在这种情势下，一方面应有限保留一些具有代表性的古代民居群落。
论文作者:阮雯,余美
论文发表刊物:《文化研究》2016年6月
论文发表时间:2016/10/24
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