四海现在是一个大家庭--看96年香港与台湾在中国戏剧交流中的舞台_中国戏剧论文

四海现在是一个大家庭--看96年香港与台湾在中国戏剧交流中的舞台_中国戏剧论文

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’96中国戏剧交流演出的舞台上好戏连台。它像一串瑰丽璀璨的艺术明珠,呈现了中华戏剧传统且又现代、情深更蕴意深长的魅力。尤其引人注目的香港和台湾的几出剧目,将首次登上祖国大陆的舞台,首次在京城与观众见面。

香港话剧团演出的《次神的儿女》是一出风趣、温馨、感人的爱情故事,但又不是一般意义上的男欢女爱的情感演绎,充满着人生哲理、生活况味。剧中的主人公是聋人学校的教师李兹,他为了教聋人学习、说话,自己也先学会了聋人的手语。这时,他惊讶地发现,那个在学习说话时那么迟钝、愚笨的女学生罗门,在聋人的手话世界中是那么的聪明可爱。李兹爱上了她,并与她结了婚。然而,他们婚后发现,他们都想把对方拉入自己的世界而产生了无法弥合的矛盾。他们发现谁也没有权力按自己的样子去塑造他人,谁也没有权力按自己的标准去裁判别人的生活。他们最终分手了,但他们的友情在互相尊重和帮助的基础上得到美好的升华。演出极具情趣,还穿插了围绕这对年轻人爱情生活的其他情节,如罗门与她母亲之间的冲突;聋人学校中一位青年与校方的纠纷;女学生李蒂亚勾引李兹等等。很生活化地展现了普通人的情感,也折映了有关的社会问题,发人深省。

《次》剧是根据美国著名剧作家麦道夫的作品改编的。1979年首演时便让人关注,多次获奖并在世界各地上演。香港话剧团以普通话演出。该团自1977年成立以来,一直活跃在香港及周边地区演出,近年曾演出过《不可儿戏》、《人间有情》、《花近高楼》、《阎惜姣》等,为普及话剧艺术作出了积极的贡献。

香港另外两台戏,即是由香港演艺学院演出的《少女梦》和香港沙田话剧团演出的《苦山行》。《少女梦》以大胆的艺术手法,将人们熟知的传统《牡丹亭》故事,用音乐剧的形式搬上了舞台,既保持了一定的古典艺术的神韵,又注入了现代生活气息,让当代观众更能愉悦地接受。是剧将杜丽娘与柳梦梅的爱情故事述说得更为纯情和美丽。同时,用音乐剧的结构演出,更增添了神幻色彩和诗情画意。后者的《苦山行》,讲述一群香港青年为捐助“希望工程”进行徒步宣传,他们感人的奉献精神,令人赞叹。演出是在小剧场内进行,虚实交织,却强化了环境和亲近感。

台湾绿光剧团演出的《领带与高跟鞋》,是第一次到祖国大陆演出。我看了该剧的录相带,舞台上很富“台味儿”。舞台虽只是一家小公司的办公室,却透视和描述了当代上班族青年男女生活中的酸甜苦辣,悲喜忧愁,使这出戏五彩斑澜热热闹闹。这是一家广告公司的业务部,在激烈的业务竞争的背后,人们都在为自己竞争,在有限的空间中寻求生存的位置。剧中,为谋升迁而虎视眈眈,为青春驱动而恋曲款款,为解烦恼来段幻想之旅,最后不管花落谁家,为了生活,大家仍继续努力着……。这是一出十分生活化的、属于悲喜剧的戏,与台湾著名剧作家姚一苇的《红鼻子》有异曲同工之妙。

《领》剧也是出音乐剧,但我认为是带音乐和歌唱的话剧。只一个场景且又相对稳定在不长的时间内,几近乎“三一律”的现实主义风格,但却又十分张扬现代感和表现性,两者搓糅得十分和谐。这群上班族为解精神上的烦闷、苦恼和恍惚,舞台上干脆来段“幻想之旅”,场景迅即转换到海滩,出现了戏水愉快场面,将每个人物的心胸意绪统统敞开,真情地流露了他们未被扭曲的那部分心理世界,是十分让人动情的。因而,在既传统格局又现代意识的外化、流泻中,舞台时空节奏十分流畅,舞台人物也个个富有自己的色彩和个性。

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