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摘要：文章探讨了风景园林文化自信的内涵，解读了风景园林文化自信面临的问题，提出了发掘传统园林文化优秀价值并传承传统园林文化、积极吸收整合国外的优秀理论学说等风景园林文化自信培育途径。
关键词：风景园林；文化自信；园林文化
有着悠久历史的园林文化是中华文化的重要组成部分，风景园林文化自信培育不但是我国文化自信整体建设的一部分，对于风景园林行业发展、民众人居环境改善亦有重要作用。
1 风景园林文化自信的内涵
基于前人对文化自信的研究共识，笔者认为风景园林文化自信，指的是风景园林行业相关主体在文化自觉的基础上，对自身专业文化内涵和价值的充分肯定，对文化特质和生命力的坚定信念，并在与外来文化的比较与选择中保持对本民族风景园林专业文化的高度认可与信赖。
2我国风景园林文化自信现状
由于近代我国国力下降、国际话语权降低、国外文化强势入侵、现代中外风景园林文化激烈碰撞等原因，作为中华风景园林文化根基的传统园林文化受到剧烈冲击。至今我们依然深受影响，造成民族的文化自信度明显降低，导致地域文化渐隐、居民认同感下降。
3 新中式园林对传统园林的传承和体现
3.1 园林布局空间
园林布局是对既有空间合理的分布，首先是能形成连续性的空间序列，要使其能够形成一个整体。与欧式园林中讲究的开敞、大气不同，中式传统园林讲究“曲”和“隐”；讲究曲径通幽、步移景异。新中式园林则在设计手法上，对两者进行了融会贯通，讲究适地适用的设计原则。
3.2 造景手法与园林意境
传统园林中常用障景、框景、借景等手法营造空间的意境，并与诗、词、典故意境融合。新中式园林对意境的营造手法，或借鉴于传统园林引用诗文典故，或从现代美学的角度出发，营造出符合现代需求的、又富有传统园林气质的新中式园林意境空间。如清雅的中式留白，又或是铜色格栅的使用，营造出的空间既有传统园林的影子，又极具现代气息。
3.3 景观元素的运用
新中式园林传承于传统园林，并创新于传统园林，在从传统到新中式的进化过程中，并不是全部抛弃所有的繁复元素和装饰，而是以一种全新的艺术形式来进行提升与融入。在传统园林中常见的回字纹、山之形态、水系等元素，均以回纹铜板雕刻、不锈钢山形浮雕纹理、片石山或者水的纹样图案等形式回归。
在新中式园林设计使用传统的元素，也都进行了相应的升级演化。这些元素，能获得更多国人从情感根源上的认可。外来的景观形式，受限于文化基础的不同，可能在出现一段时间以后逐渐消失或被替代。因此，只有将我国传统的园林的经典元素融入到现代化的园林设计和建设的过程中，才能够在一定程度上保障园林在现代化进程中的传承与发展。
新中式园林的营造方法中对传统元素包括传统文化（诗、词、歌、赋）等采取的是分析解构、提炼重塑的手法。尤其是对于一些有特定意境的空间，采用的仍是与传统园林相同的设计元素。如障景中常用的景墙，虽在墙体所设计的位置或其形式与传统园林的做法无异，但其创作方法已经大不相同，如原用于屋面的瓦片，已作为墙体的主材料存在，如LED的光带或泛光，更容易突出墙体的质感等。新的工艺与技术使得传统元素在运用上更为灵活多变。在满足观赏效果的同时，更多的是能与人产生共鸣，体现出特有的意境。
4风景园林文化自信培育途径
风景园林文化自信在教化与激励行业成员、凝聚行业共识、整合行业资源等方面有着重要作用，是实现行业复兴的精神支柱。文化自信的生成，有其内在的规律，与文化认知、文化交流、文化发展等因素密切相关。文化认知是文化自信发生的前提，文化交流是增进文化自信的条件，文化发展是提升文化自信的基石。
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4.1发掘传统园林文化的优秀价值、传承传统园林文化
数据统计分析发现，中华优秀传统文化是催生中国公众文化自信的精神动力。传统文化是民族的基因，根植于人们内心，潜移默化影响着人们的思想方式和行为方式，她滋养了一个国家和民族。因而，要了解中国人民则必须从中国传统文化出发。要增强文化自信，便要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向。同样，要建立风景园林文化自信，则需要学习传统园林文化、发掘传统园林文化中蕴含的普世价值意义，传承我国传统园林文化。
4.2积极吸收、整合国外的优秀理论和学说
无论国外还是国内，传统园林到现代风景园林都存在着，服务对象总体而言由社会上层的少数人转变为民众；价值取向转为更注重生态多样性和完整性；形态上转变为点、线、面结合的网络状分布态势；营建由“非现代科学”演化来的原理、经验及艺术，转变为科学和艺术的方法。客观而论，这些转变也使传统园林文化不完全能够胜任当代风景园林实践和研究，需积极汲取生态学、经济学、水文学等自然科学的营养，需要积极采用千层饼法、模糊数学等科学研究新方法；需积极而慎重地尝试、借鉴解构主义、极简主义等各种有利于创新的流派学说和理论。我国传统园林文化是开放的系统体系，新理论、方法等知识的融入，能够更好地促使其持续焕发活力，是文化发展的必由之路，对于构建风景园林文化自信至关重要。
4.3发掘我国风景园林建设实践而来的知识
我国现代风景园林近30多年的理论发展经历了在封闭环境中的探索，正在经历着在开放中的激荡。在此期间，我国风景园林行业实践在数量上更是古今中外难于匹敌的，且涵盖了全部类型、不同尺度的风景园林形态。杭州花港观鱼公园、方塔园、苏州博物馆新馆庭院、徐家汇公园、中山岐江公园、上海辰山植物园矿坑花园、北京奥林匹克森林公园、西溪国家湿地公园等均为成功实践，即使泛平庸甚至败笔的案例也为行业提供了教训。从这些实践中总结、提炼出的知识，不但是我国现代风景园林文化发展的最直接来源，也是风景园林文化自信培育的最直接来源。
4.4注重对外交流合作
文化交流，能够在对比中对自身文化形成科学的认知，并从中取长补短促进自身文化的发展，有利于扩大我国风景园林文化的国际影响，有利于消除狭隘的文化心理，也有利于增强国际文化话语权，是增进文化自信的关键。得益于孙筱祥先生的对外交流努力，西方园林界才知道了日本古典自然山水园林原来是师承中国的。1988年孟兆祯教授组织并指导学生参加IFLA设计竞赛并获奖，从而开启了我国风景园林大学生持续获得大量IFLA学生设计竞赛奖项的交流、竞争征程。其中以北京林业大学取得的成绩最为突出，这也从一个方面证明了北林宽泛、综合教学体系和开放的学术思想得到国际认可，在交流、竞争中树立了风景园林文化自信。
5 结语
中国传统文化有实用理性的精神特质，其实质即是在文化发展中能够不断进行文化自觉，并在文化自觉的基础上促使文化不断发展进而达到新的文化自信。与西方类似哲学相比，又有着更注意长远的效果和具有系统内反馈效应的模式习惯。秉承中国文化精髓，通过不断发掘传统园林文化优秀价值并传承传统园林文化、积极吸收整合国外的优秀理论学说、发掘我国风景园林建设实践而来的知识、注重对外交流合作定能重拾风景园林文化自信，促进我国风景园林事业的可持续发展。
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论文作者:范加福贤
论文发表刊物:《建筑细部》2019年第14期
论文发表时间:2019/12/16
标签：文化论文; 园林论文; 风景园林论文; 自信论文; 传统论文; 我国论文; 元素论文; 《建筑细部》2019年第14期论文;