科学发展观对马克思主义中国化的新贡献_科学发展观论文

科学发展观对马克思主义中国化的新贡献_科学发展观论文

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[中图分类号]A8 [文献标识码]A [文章编号]1008—3804(2007)03—0050—06

一部中国共产党的历史,就是一部不断推进马克思主义中国化的历史,科学发展观正是继承了这种优良传统,在毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想等马克思主义中国化的理论成果基础上,根据新的实践做出的新的理论成果。理论的威力在于它的科学性,科学发展观正是体现了这种科学性,在理论上和实践中产生了巨大的威力,成为当今中国发展的指导思想和理论工具,从而对马克思主义发展理论做出了新贡献,对马克思主义中国化做出了新贡献。

一、沿着马克思主义中国化的正确轨道前进,科学发展观把马克思主义中国化的发展理论进程推进到一个新阶段

任何事物的运动、变化、发展都有一个历史演变的过程,马克思主义中国化也有一个不断发展的进程。自1938年毛泽东同志首次提出马克思主义中国化论断以来,马克思主义中国化已经有了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想等重大理论成果。毛泽东思想主要是解决新民主主义革命问题和探索社会主义建设道路问题,邓小平理论和“三个代表”重要思想主要是要解决中国特色社会主义现代化建设问题,关键是要找到一条适合于中国国情和时代特征的发展道路,邓小平理论的核心思想就是发展。邓小平同志找准了社会主义基本制度要坚持、具体制度(体制)要改革、“发展是硬道理”、规划了“三步走”的发展战略;江泽民同志先后提出了:“发展是党执政兴国的第一要务”、“用发展的办法解决前进中的问题”、“发展要有新思路”、“经济发展的最终目的是满足人民群众日益增长的物质文化生活需求”……,创造性地找到了一条中国特色社会主义的科学发展道路。继“三个代表”重要思想之后,2003年10月,党的十六届三中全会又提出了科学发展观,进一步推进了马克思主义中国化的进程,把几代中国共产党人的发展思想凝结升华为科学发展观,从而成为当代中国马克思主义的发展科学。

经过20多年改革开放的伟大实践,我国已经奠定了较为坚实的发展基础,同时也存在着不少亟待解决的问题,既面临着发展的大好机遇,又面临着严峻的挑战,我们必须抓好发展的战略机遇期,在21世纪头20年实现全面建设小康社会和国民生产总值翻两番的发展目标。从过去、现在和未来来看,我们国家正站在一个新的历史起点上:从偏重物质财富增长到更重视人的发展;从单纯增长到全面协调发展;从“先富起来”到“共同富裕”;从计划经济到市场经济;从“高投入、高消耗、高污染、低效率”到资源节约型、环境友好型、自主创新型等等。以胡锦涛同志为总书记的党的新一届中央领导集体针对新世纪新阶段出现的新情况、新问题,在新的实践基础上,即坚持继承又勇于创新,首次将我们党的发展思想进一步概括为科学发展观,全面地回答了中国特色社会主义的发展方向、改革开放的发展道路、市场经济下的发展轨道、新型工业化的发展模式、为人民谋福利的发展目的等问题,并将这些问题有机地贯通起来,成为全面建设小康社会、和谐社会和推进社会主义现代化建设长期坚持的指导思想,把马克思主义中国化向前推进。

科学发展观推进马克思主义中国化的历史发展进程,主要表现在:一是正确地反映了中国社会新变化的时代发展阶段性特征。随着信息化时代的到来,我国经济社会的发展不仅是实现工业化的过程,而且还包括实现信息化的过程,并且是在工业化和信息化基础实现社会全面进步的过程。这是科学发展观根据时代新变化对发展的时代特征做出的科学判断。因而,科学发展观作为马克思主义中国化新进程所谋求的发展具有崭新的内涵,它主要包括:1)以经济建设为中心,经济建设、政治建设、文化建设和社会建设相统一的发展;2)物质文明、政治文明、精神文明和生态文明共同进步的发展;3)不断提高人民群众生活水平,切实维护人民群众切身利益的发展;4)经济效益、社会效益和生态效益相统一的发展;5)人的全面发展。从而为中华民族的伟大复兴指明了发展方向,也为新世纪新时代的中国经济社会不断进步指明了正确的发展道路。二是针对解决我国经济社会在高速发展中实际存在的不全面、不协调、不持续的突出矛盾和问题提出来的重要战略思想。建国以来特别是改革开放以来,我国发展取得了有目共睹的巨大成就,实现了总体发展上达到小康的历史性跨越。但是,我国在快速发展中确实存在着“经济—腿长、社会—腿短”、“经济发展了,污染严重了”等问题,并且,“我国人口多、底子薄,城乡发展和地区发展很不平衡,生产力不发达的状况并没有根本改变”[1],农业落后于工业,农村落后于城市,西部落后于东部,社会事业落后于经济发展,民主法制不够健全,社会不公、贪污腐败仍然存在,关系群众切身利益的许多问题还需要进一步解决,等等。这反映了科学发展观是着眼于当代中国发展的总趋势和总要求,是新世纪新阶段的发展观,是与时俱进的中国化的马克思主义发展观。三是顺应国际社会更加强调生态环境、保护资源的永续利用的潮流和总结国内外在发展方面的实践经验提升上来的马克思主义中国化的发展新理论。人类社会自工业革命以来,强调的是物质生产资料的增长,人类社会发展中的许多问题尚未能解决,例如生态环境的恶化,仅强调经济增长的弊端日益暴露,促使人们进行深入反省。1972年罗马俱乐部发表的《增长的极限》研究报告把经济增长、城市化同人口、环境、资源等问题联系起来,联合国斯德哥尔摩会议通过《人类环境宣言》,1987年世界环境与发展委员会发表了《我们共同的未来》报告,接着1992年联合国环境与发展大会通过《里约热内卢环境与发展宣言》和《21世纪议程》,2002年联合国可持续发展大会通过《可持续发展执行计划》和《约翰内斯堡政治宣言》以及各国政府在这方面先后制定的行动计划,充分表明可持续发展问题已经受到国际社会的广泛关注,人类决心要走人与自然和谐相处的发展之路。另一方面世界上一些国家和地区在人均国民生产总值达到1000~3000美元之间时,出现了“黄金发展期”与“矛盾凸现期”并存的时期,这类矛盾如果处理得好,即可快速发展,实现现代化;相反地,如果处理不好,则会加剧社会分化,激化社会矛盾,甚至引发剧烈的社会动荡,这对我们是极其有益的启发。我国于2000年在总体上已经进入小康社会,人均国民生产总值达到1000美元,如果“十一五”期间,我国年人均国内生产总值平均按照8%的速度增长,到2010年,人均国民生产总值将达到1900美元,就是说,我国进入21世纪后,便处在这样一个特殊的发展时期。这个时期经济社会发展呈现了阶段性特征:既是一个发展机遇期,又是一个矛盾凸现期。主要是城乡发展、区域发展、经济社会发展的不平衡已成为经济社会发展的制约因素;资源消耗大、利用效率低等增长方式粗放型已使经济社会发展面临着资源环境的制约;社会保障、医疗卫生、教育收费、社会风气、贪污腐败等关系群众切身利益问题亟待解决。所以,一定要处理好经济社会发展中的这些突出矛盾问题,抓住并用好这一重要的发展机遇,推进实现全面建设小康社会的目标,推进构建社会主义和谐社会。正如胡锦涛总书记所指出的,科学发展观是:“在准确把握世界发展趋势、认真总结我国发展经验、深入分析我国发展阶段性特征的基础上提出的重大战略思想。”[2]

二、在马克思主义发展理论的基础上,科学发展观作为统领中国经济社会发展全局的世界观和方法论,丰富和发展了马克思主义中国化的哲学理论

科学发展观把发展理论奠定在哲学基础上,要求从哲学高度来把握发展理论和推进发展理论。发展理论是有层次之分的,发展、发展观和科学发展观这三者既有联系又有区别。发展是指事物的一种向前、向上、由低级向高级上升的前进性运动状态。发展作为事物运动状态表现为有快的也有慢的,有单一的也有全面的,有平衡的也有不平衡的,有协调的也有不协调的,有一时的也有持续的。发展观是指人们关于发展问题的总的看法和根本观点,对发展道路和发展战略起着根本性、全局性、长期性的重大影响。科学发展观则不但是对发展的总看法和根本观点,而且是对发展的科学界定和发展规律的科学认识。以胡锦涛同志为总书记的党中央领导集体提出了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观,就是运用马克思主义世界观和方法论,科学地回答了中国在新世纪新阶段所面临着的一系列发展问题(如“为什么发展”、“为谁发展”、“靠谁发展”、“怎样发展”),深刻地揭示了中国从传统的农业社会向现代工业社会和信息社会转变过程中的发展道路、发展模式、发展动力、发展机遇、发展条件、发展目标和发展手段……,既坚持了马克思主义发展理论,又集中体现了与时俱进的中国化的马克思主义关于发展的世界观和方法论,加深了对发展规律的认识,并从理论、实践、文化传统、阶段性特征等相互联系的基本环节进行了新的哲学概括,推进了关于发展问题的理论创新。

科学发展观提出以人为本为核心的价值理念是对唯物史观的继承和发展。唯物史观认为人民是历史发展的主体,是推动历史前进的根本力量,科学发展观强调“以人为本”,这是对人在社会历史发展中的主体地位和作用的全面肯定,也是一种尊重人、解放人、为了人、依靠人的价值取向(包括人的类价值、社会价值、个性价值的统合),并将它确立为核心。以人为本的“人”,就是指最广大人民群众(在当代中国,即以工人、农民、知识分子等劳动者为主体,包括社会各阶层在内的广大人民群众);以人为本的“本”,就是根本,指最广大人民群众的根本利益。胡锦涛总书记在阐述以人为本的内涵时指出:“坚持以人为本,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、谋促进,不断地满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民。”[3] 这是科学地解决了发展的核心问题,即把以人为本确立为科学发展观的核心价值理念。在当今中国发展的新阶段上,进一步牢固地确立广大人民群众在经济社会发展中的主体地位,也就进一步回答了“为谁发展”这一重大社会历史观的基本问题。如果离开了为最广大人民群众这个发展主体,发展便失去意义。科学发展观揭示了“以人为本”所涵盖的基本内容:1)以实现人的全面发展为实践目标;2)人民群众的根本利益是发展的出发点和落脚点;3)不断满足和切实保障人民群众的物质文化需要和经济、政治、文化权益;4)发展的成果全体人民共享。这些基本内容紧密联结,缺一不可,共同构成科学发展观的价值体系。以以人为本为核心的科学发展观充分展示了马克思主义中国化的气魄,它既传承和发扬了中华民族优良文化传统中的“民惟邦本,本固邦宁”、“民为贵”、“民惟君之本”“乐民之乐,忧民之忧”等“民本”思想,又继承和发展了马克思主义中国化的“全心全意为人民服务”、“关键在人”、“主要是靠人”、“共同富裕”、“立党为公,执政为民”等基本思想。这样,马克思主义中国化的科学发展观便能从根本上克服传统发展理论存在的两大缺陷:一是以物为本,重物轻人,见物不见人,把发展仅看成国内生产总值(GDP)的快速增长,使发展转化为物对人的支配的本末倒置的异化发展;二是以官为本,见官不见民,忽视或抹煞了民是经济社会发展的主体的错位发展。科学发展观正确地解决了发展观中的两个基本关系问题:第一,正确解决了人与物的关系问题。将“以物为本”转变为“以民为本”,一切发展为人民,以人的全面发展为目标;第二,正确处理了民与官的关系问题。“以官为本”转变为“以民为本”,摆正人民群众是社会主人和官是社会公仆的位置,保证人民当家做主,发展成果由人民共享,从而科学地诠释了人的发展才是发展的实质,人民群众的根本利益才是发展的出发点和归宿,从哲学的高度确定了以以人为本为核心的科学发展观予唯物史观现阶段的新内涵。

科学发展观提出“以人为本”、“全面”发展、“协调”发展、“可持续”发展这四个基本要素的辩证关系理论,是在社会主义现代化建设条件下对唯物辩证法的继承和发展。唯物辩证法是革命的代数学,也是建设的代数学,社会主义现代化建设必须遵循辩证运动发展规律,按唯物辩证法办事才能走在科学发展轨道上。“以人为本”、“全面”发展、“协调”发展、“可持续”发展这四个基本要素必须互动好、有机结合好才是科学发展观。科学发展观中的“以人为本”的唯物辩证法要求,就是以最广大人民的根本利益为本,这是科学发展观的核心,这样才使社会主义现代化建设符合事物发展的唯物辩证法规律,正确处理了人与物的关系这个“为谁发展”的基本问题,才能保证发展不会偏离正确的方向和航道。科学发展观中的“全面”发展的唯物辩证法要求,就是以经济建设为中心,全面推进经济建设、政治建设、文化建设和社会建设,实现经济发展和社会全面进步,这样才能保证社会主义现代化建设符合事物发展的唯物辩证法规律,正确处理重点与全面的关系这个“怎样发展”中的重要问题之一,克服社会发展滞后于经济发展的偏向,避免发展中犯形而上学片面性的错误,这既能坚定以经济建设为中心,又能由“三个建设”变为“四个建设”,使建设的全面性进一步提高和完善,既能实现经济发展,又能实现社会全面进步,使经济社会在良性互动中相互促进、共同发展。科学发展观中的“协调”发展的唯物辩证法要求,就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放,推动生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调,推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各个环节、各个方面相协调,这样才能使社会主义现代化建设符合事物发展的唯物辩证法规律,正确处理平衡和不平衡、全局和局部的关系这个“怎样发展”中的重要问题之二,使涉及经济社会发展的各个领域、各个方面、各个环节中不断出现的新矛盾和新问题得到解决,克服发展中的形而上学孤立性,使各个领域的发展坚持平衡和不平衡相统一,使发展沿着“不平衡——平衡——再不平衡——再平衡”的曲折道路前进,处理好发展中经济与社会之间的矛盾、人与自然之间的矛盾、人与人之间的矛盾,让各方面的发展相互适应,让各个环节相互协调发展。科学发展观中的“可持续”发展的唯物辩证法要求,就是要促进人与自然的和谐,实现经济发展和人口、资源、环境相协调,坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,保证一代接一代地永续发展下去,这样才能使社会主义现代化建设符合事物发展的唯物辩证法规律,正确处理当前发展和未来发展的关系这个“怎样发展”中的重要问题之三,使当前发展的目标能够实现,又能为未来发展创造有利条件,既使自然生态系统和社会经济系统的处于良性循环发展之中,又为子孙后代留足发展条件和发展空间,不断保护和增强发展的可持续性,克服忽上忽下、大起大落、竭泽而渔、杀鸡取卵而断送可持续发展和严重破坏生态环境(如所谓“先污染后治理”)而难以可持续发展的错误做法,坚持走文明发展道路,坚持一代接一代地走永续发展道路,实现经济发展和社会全面进步。科学发展观以上四个基本要素是紧密联系不可分割的辩证关系,一方面人是本,是核心,是发展的主体、目的和归宿,全面、协调、可持续是发展的手段、途径和方法,后者要以前者为核心,服务于前者;另一方面,“以人为本”的核心要得到保证,人的全面发展要能够实现,必须通过全面、协调、可持续的发展。这样在唯物辩证法的指导下,用辩证的方法很好地处理经济社会发展的“快”与“好”的关系、公平与效益的关系、速度和成效的关系、治理和污染的关系、产业化和公益性的关系等,用辩证的方法很好地处理人和自然的关系、经济发展和社会发展的关系;改革、发展和稳定的关系;发展中的平衡和不平衡关系;经济发展与人口、资源、环境的关系;市场机制和宏观调控的关系等等。以胡锦涛同志为总书记的党中央,提出的“五个统筹”的辩证思想,就是要推动生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调,就是要推动“四个建设”协调发展,在统筹协调中求发展,在发展中促进统筹协调,确保又好又快地实现经济发展和社会全面进步,这是唯物辩证法在中国现代化建设条件下的新运用和新成果。

三、在市场经济条件下,科学发展观进一步回答了怎样发展社会主义,进一步完善了科学发展的新路子,丰富和发展了中国特色社会主义理论

用改革和发展来解决经济社会发展中出现的新问题是我国社会主义现代化建设的重要原则和方法。实现由计划经济到市场经济的经济体制改革就是为了发展社会主义,当我国逐步处于社会主义市场经济条件下,市场经济的一般规律和社会主义经济规律都要发生作用,科学发展观就是在市场经济条件下深化对我国社会主义现代化建设规律的认识和进一步回答怎样发展社会主义问题的创新理论。

邓小平理论克服了社会主义同市场经济不相融的传统观念的错误,认为计划和市场都是手段,“计划经济不等于社会主义”、“市场经济不等于资本主义”[4],市场经济并不是资本主义独有的,社会主义也可以采用市场经济手段,这就为继续发展社会主义解决了一个带有关键性的问题。在邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下,我国经济上世纪90年代以来持续高速而稳定的发展,连西方资本主义国家领导人也不得不承认中国的发展取得巨大成就,表明社会主义以市场作为配置资源基础性手段的一种经济形式是可用的。社会主义和市场经济不但是可以相融的、相结合的,而且已经初步探索出一条在市场经济条件下发展社会主义的成功之路。同时,我们也必须看到,在不断发展过程中也沉淀了一些问题,主要是发展中的不稳定、不平衡、不协调、不可持续的问题,这就需要有发展的新理论来指引,才能不断地推进社会主义现代化建设事业,科学发展观便应运而生了。2003年9月胡锦涛总书记在江西视察工作时指出:“要牢固树立协调发展、全面发展、可持续发展的科学发展观,积极探索符合实际的发展新路子,进一步完善社会主义市场经济体制。”[4] 可见,“科学发展观”概念的提出同社会主义市场经济有直接关系,它就是在探索符合中国特色社会主义现代化建设实际的发展新路子和进一步完善社会主义市场经济体制的改革中,丰富和发展了的中国特色社会主义理论。

第一,科学发展观为进一步完善社会主义市场经济体制改革提供指导思想。社会主义市场经济理论是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。我国自党的十四大提出搞社会主义市场经济后,由于社会主义和市场经济的有效结合,经济取得了巨大的发展,但市场经济固有的缺陷(如盲目性、无序性等)也日益显露出来,导致发展的不平衡、不协调,带来社会的不公平、不平等,甚至产生遽速的两极分化。建立市场经济过程中出现的这些新情况、新问题,必须用发展了的新理论——科学发展观来指导解决。科学发展观就是反映了我们党不断深化对社会主义现代化建设规律和市场经济运行规律的自觉认识,充分发挥社会主义制度的优越性克服资本主义不能从根本上解决的市场经济固有的缺陷,进一步回答了什么是社会主义市场经济?如何在市场经济条件下发展社会主义和建设好中国特色社会主义现代化等带有根本性的问题,为完善社会主义市场经济体制提供了指导思想,推进了中国特色社会主义理论的发展。

第二,科学发展观是对中国特色社会主义本质论的进一步深化和发展。社会主义本质论是邓小平理论的重要基石,邓小平同志经过十多年的思考,总结性地把它概括为:“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”[4] 这主要是强调两条原则:一是解放和发展生产力;二是共同富裕。科学发展观在这个基础上进一步总结了20多年来我国改革开放和现代化建设的经验,坚持从我国仍然处于社会主义初级阶段的实际出发,以满足全面建设小康社会的目标为要求,提出首先抓发展这个主题,认为没有发展便没有社会主义现代化,强调发展是社会主义的第一要义,因为我国目前最大的问题仍然是发展不足的问题,要改变落后、赶上先进,关键还在于发展,只要是有质量、有效益、又好又快的发展,都是符合科学发展观的要求。因而在科学发展观指导下,我国把发展生产力和逐步实现社会公平与正义作为巩固和发展社会主义的两大历史任务,认为没有生产力的持久大发展,就不可能最终实现社会主义本质所要求的社会公平与正义,并且把人的发展作为发展观的核心问题第一次提出来,认为如果离开以人为本和人的全面发展,盲目、无序的发展也会丧失社会主义本质,发展就会迷失方向。例如市场经济曾有各种失败,其中一种失败就是造成社会分配不公平,最终导致两极分化。我们国家必须从单纯片面增长转变为全面持续发展,从不协调转变为协调,从“先富”转变为“共富”,以缩小日益扩大的贫富差距和扭转社会两极分化的趋势,推进经济增长方式转变,建设社会主义新农村,把经济社会发展转入以人为本、全面协调可持续发展的科学轨道,在新世纪新阶段新水平上推进中国特色社会主义的创新理论。

第三,科学发展观把我国社会主义现代化建设总体布局由“三位一体”拓展为“四位一体”,使马克思主义中国化的社会主义现代化建设理论创新有了进一步提高。我国对实现社会主义现代化的总体布局是一个不断深化和发展的过程,由“四个现代化”(工业、农业、科技和国防)→“两个文明”(物质文明和精神文明)→“三位一体”(经济建设、政治建设、文化建设)。在不断推进的总体布局的基础上,党的十六届五中全会根据科学发展观的要求,又提出了社会建设的目标任务,使我国现代化建设由“三位一体”总体布局进入到包括社会建设在内的“四位一体”的新阶段。科学发展观深刻地揭示了社会建设的本质内涵,这就是要构建民主发展、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会,期待从根本上克服我国在社会建设方面的长期薄弱状态,结束我国在社会整合机制、社会保障机制、社会管理机制、社会协调机制等的较低水平状态,突破制约我国现代化建设的“瓶颈”,发挥社会建设对经济、政治、文化建设的统合作用,促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明和社会文明协调发展,以盘活现代化建设总体布局一盘棋,实现经济更加发展、民主更加健全、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实的全面建设小康社会的目标,从而也促进了中国特色社会主义理论的进一步发展。

总之,科学发展观进一步推进了马克思主义的发展理论,使之成为一个包括发展的科学内涵、发展的目的和目标论、发展的核心和整体论、发展的协调和持续论、发展的主体和动力论以及和平发展论等等在内的完整的理论思想体系,这是对马克思主义中国化的主要贡献。我们把这种贡献概括为上述三个主要方面,其实它决不仅止于此,而且这些贡献决不是孤立的,而是相互联系的有机整体,我们希望能从全面整体上去把握科学发展观的新贡献,全面贯彻落实科学发展观,让科学发展观统领我国经济社会发展,实现全面建设小康社会的奋斗目标,推进社会主义现代化建设伟大事业。

[收稿日期]2007—05—05

[修回日期]2007—07—02

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