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中图分类号：B018
文献标识码：A
文章编号：1008-2921(2001)-04-0049-03
加强社会主义市场经济条件下的价值观建设，引导广大干部和群众树立正确的价值观，对于促进改革开放和社会主义现代化建设的深入发展，推动社会主义市场经济体制的建立和完善，具有极其重要而深远的意义。
一、正确看待市场经济条件下人们价值观念的深刻变化
价值观作为人们进行价值评价和价值选择的基本准则，是人们在认识价值、创造价值的活动中形成的。而一种价值观一旦形成，又会直接影响、制约和支配人们的思想和行为。特别是具有重大历史意义的社会变革，往往都是在相应的社会价值观的支配和推动下进行的。目前我国正处在传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制转型的时期，社会生活的各个领域正在发生着空前广泛而深刻的巨大变化。这场波澜壮阔的社会大变革，也必然促使人们的价值观念发生极大的转变。而价值观念的转变，反过来又会强烈地影响和推动社会主义市场经济的发展。
对于社会主义市场经济条件下人们价值观念的变化，我们应当运用辩证的观点加以全面分析。
首先，社会主义市场经济体制的建立，有力地冲击了人们在计划经济体制下形成的各种旧的价值观念。一方面，社会主义市场经济的发展，改变了长期以来支配人们思想的“以阶级斗争为纲”，政治可以冲击一切，以及重义轻利、安贫乐道、平均主义、固步自封、封闭观念、等级观念、特权观念等错误的、落后的、保守的价值观念。另一方面，在发展社会主义市场经济的过程中，人们正在形成一系列新的、健康的、积极的价值观念。例如，在市场经济条件下，由于市场活动的主体都是独立的经济利益实体，因此，发展市场经济，增强了人们的主体意识，包括企业和个人的主体性都得到了充分发挥，从而有利于人们树立自主、自立、自信、自强的观念；市场经济具有竞争机制，因而发展市场经济，使人们增强了积极进取、开拓创新、勇担风险的精神和时间观念、效益观念；市场经济是在平等互利、等价交换的基础上进行的，发展市场经济，也有利于人们增强民主、自由、平等的观念和开放意识、法制意识；等等。
其次，市场经济的发展在引发人们的价值观念发生积极的变化的同时，也难免会使一部分人产生出某些消极、落后、颓废的价值观念。例如，市场经济固然能直接促使人们重视物质利益，但如果只是一味地强调和追求物质利益，则势必会使一些人只注重个人利益而不顾国家利益、集体利益，从而导致“一切向钱看”的拜金主义倾向盛行，致使极端利己主义的价值观泛滥；市场经济固然有利于人们讲求实际，注重效率，但如果不注意加以正确引导，也会使一些人只讲实惠不讲信用，只讲索取不讲奉献，只讲权利不讲义务，只顾眼前不顾长远，从而导致享乐主义思想蔓延；市场经济固然有利于人们增强主体意识，但也容易使一些人只看重个人利益，从而滑向以个人为中心，或者只看重本单位、本部门、本地区的局部利益，产生本位主义的倾向，甚至为了个人利益、局部利益而不惜损害国家和社会的整体利益；市场经济的竞争机制如果运用失当，也容易使一些人受利益驱动，采取坑蒙拐骗、欺诈勒索、行贿受贿、偷税漏税等不正当竞争手段，损害国家和人民的利益；市场经济强调在经济活动中坚持等价交换的原则，但如果将这一原则不加限制地推广到政治生活、文化生活等其他社会生活领域，那就势必会导致以权谋私、权钱交易，以至于出现伦理道德沦丧、人际关系淡漠等消极腐败现象。对于上述这些错误的、消极的价值观念如果不注意加以批判和抵制，任其发展下去，那就必然会严重地败坏党风和社会风气，影响和妨碍社会主义市场经济的健康发展。
总之，市场经济对人们的价值观念所产生的影响是多方面的，既有积极的一面，又有消极的一面。这就要求我们必须切实加强社会主义市场经济条件下的价值观建设，既要大力提倡和发扬进步的、健康的、积极的价值观念，又要坚决抵制和批判错误的、落后的、消极的价值观念，从而有力地推动改革开放和社会主义市场经济的顺利发展。
二、坚持价值取向多元性与价值导向一元性的统一
价值取向即人们根据自身的需要或信仰所持的思想和行为走向。在以往实行计划经济的时期，由于社会的封闭性和物质文化生活条件的限制等原因，人们的价值取向相对来说是比较单一和狭窄的，这显然不利于满足人们的各种物质文化需要和人的全面发展，不利于充分调动和发挥人们的积极性、主动性和创造性。在发展社会主义市场经济的条件下，随着社会生产方式和生活方式的变化，人们的价值取向出现了由单一化向多元化转变的趋势。例如，人们在职业、消费和业余生活等许多方面，都可以根据自己的特长、爱好和实际条件，自由地作出选择。这种价值取向多元化的趋势反映了人们个性的自由发展与人们的实际生活和活动内容的拓宽、深化和丰富。因此，从主流上看，价值取向多元化趋势的出现，无疑是社会进步的一种表现。
但是，我们也应当看到，随着人们价值取向多元化趋势的出现，也造成了一些负面的、消极的后果，即造成了多种不同性质的价值观并存的局面。这样一来，正确的、进步的价值观就必然会受到错误的、落后的价值观的冲击、削弱和曲解。因此，这就迫切需要从价值导向上，对人们的价值取向加以正确引导。
所谓价值导向，就是一个社会所提倡的占主导地位的价值观，它直接影响和引导着人们的价值取向。在现实社会中，由于主体的多层次性和实际利益的差别，人们的价值取向往往是多元的。然而，一个社会的价值导向则必须是统一的、一元的。因为只有坚持价值导向的一元性，才能维护社会的整体价值利益。相反，如果出现多种价值导向，就会造成人们价值观念的紊乱，甚至导致社会的分化和瓦解。可见，对于价值导向的重要性，是切不可忽视的。
加强社会主义市场经济条件下价值观建设的一项重要内容，就是要坚持以爱国主义、集体主义和社会主义思想作为基本的价值导向。
以爱国主义作为价值导向，就是要以爱国主义作为维系国家统一和民族团结的精神支柱。我国人民历来具有爱国主义的传统。这种传统集中表现为对祖国的山河、人民、历史文化、资源的热爱和强烈的民族自豪感与自信心，以及为祖国的利益顽强奋斗的精神。在当代，爱国主义和社会主义是有机统一的。在现阶段，我们以爱国主义作为价值导向，就是要以爱国主义作为鼓舞全国人民团结奋斗的旗帜和强大的精神动力，引导广大人民群众发扬自尊、自信、自强的民族精神，增强中华民族的凝聚力和向心力，确立祖国利益高于一切的观念，树立振兴中华的豪情壮志，以贡献全部力量建设和保卫祖国为最大光荣，坚决反对分裂祖国、破坏民族团结、损害国家利益和尊严的一切言论和行径。
以集体主义作为价值导向，就是要引导广大人民群众以集体主义精神作为正确处理国家利益、集体利益和个人利益关系的基本准则。集体主义精神首先强调要把国家利益和人民群众的根本利益放在首位，提倡关心国家和集体的全局利益和长远利益；同时，国家、集体也要充分重视个人利益，鼓励人们通过诚实劳动和合法经营获取正当的物质利益；当个人利益、局部利益同国家利益、集体利益发生冲突时，个人利益必须服从于国家利益和集体利益，局部利益必须服从于全局利益，必要时应不惜牺牲个人利益和局部利益。坚持集体主义的价值导向，就是要在全社会范围内提倡关心集体、顾全大局、克己奉公、助人为乐的高尚思想和行为，反对个人利益至上、损人利己、损公肥私的卑劣思想和行为。
坚持以社会主义作为价值导向，就是要引导广大人民群众坚定社会主义信念，把建设有中国特色的社会主义作为全国人民的共同理想和基本价值目标。同时，在改革开放和发展市场经济的过程中，必须始终坚持社会主义方向，坚决反对背离社会主义根本原则的各种错误倾向。我国的市场经济是同社会主义的基本制度紧密结合在一起的，因此，必须坚持以公有制为主体，决不能否定和削弱公有制经济的主体地位；市场经济活动的直接目的是获取利润，但更根本的目的是为了满足人民群众的物质文化需要，所以，在一切经济活动中，都必须把追求最大的社会效益放在第一位，坚持经济效益和社会效益的统一；社会主义市场经济以按劳分配作为基本的和主要的分配原则，要抑制剥削，防止两极分化，最终实现共同富裕；必须坚持人民民主专政和共产党的领导，坚持马克思主义的指导地位；还要大力加强社会主义精神文明建设，积极引导人们发扬社会主义道德，提倡全心全意为人民服务的精神，提倡尊重人、关心人，以形成良好的人际关系和社会生活秩序，这也是建设有中国特色社会主义的必然要求。
总之，只有坚持以爱国主义、集体主义、社会主义作为基本的价值导向，才能正确地引导人们的价值取向，树立正确的价值观，抵制各种错误的价值观的影响和侵蚀，自觉地为建设有中国特色社会主义的宏伟事业做出积极的贡献。
三、正确看待人的社会价值与自我价值的关系
正确看待人的价值问题，是社会主义市场经济条件下价值观建设所需要解决的又一个重要问题。
人的价值问题，实质上就是个人与社会的关系问题。人的价值包括人的社会价值和自我价值两个方面。简单地说，人的社会价值就是个人为满足社会的需要所做的贡献，自我价值就是社会对个人需要的满足。
马克思主义认为，人的社会价值和自我价值是辩证统一的。首先，社会价值与自我价值是互为条件，密切联系的。一方面，创造社会价值，是实现自我价值的前提和基础。自我价值的实现离不开社会，而社会财富归根到底又是作为社会成员的个人所创造出来的，因此，个人只有首先为社会做出贡献，社会才有可能为个人提供相应的报酬，因而才能实现个人的自我价值。另一方面，自我价值得以实现，又是个人创造社会价值的条件和保证。个人只有从社会得到满足其生存和发展所必需的物质财富和精神财富，使自我价值得以实现，才有可能进一步为社会创造财富，因而才能创造更大的社会价值。由此可见，人的社会价值和自我价值从根本上说，是有机统一、相辅相成的。
其次，社会价值与自我价值又不是完全相等的，二者相比，社会价值必须大于自我价值。这不仅是因为人们要获得财富就必须首先创造出财富，而且还在于社会价值大于自我价值是社会发展进步所必不可少的一个先决条件。因为社会要发展，就需要有积累，要进行扩大再生产，还要发展教育、科学、文化事业和国防建设事业；另外，社会还要为抚养未成年人和失去劳动能力的人提供资金，还要兴办其他各种社会福利事业，等等。而所有这些费用，都需要从有劳动能力的社会成员所创造的社会价值中扣除，然后再将剩余的社会财富按照社会成员的贡献大小分配给个人，使个人的自我价值得到实现。正因为如此，人的社会价值就不能完全等同于自我价值，而必须大于自我价值。反之，如果把社会价值和自我价值看成是完全相等的，每个人创造出多大的社会价值就得到多大的自我价值，那么，社会就不可能发展和前进。因此，正是从这个意义上说，人的价值的本质就在于对社会的贡献，而不是索取。
基于社会价值和自我价值之间的辩证统一关系，我们在发展社会主义市场经济的过程中，就要把人的社会价值和自我价值有机地统一起来，而决不能偏废其中的任何一个方面。具体来讲，应当做到以下两个方面：
第一，作为社会管理者的国家应当充分肯定并尽量满足每个社会成员自我价值实现之需要，要尽可能地为个人的全面发展提供各方面的有利条件，使人民群众的物质文化生活水平不断地得到改善和提高。在发展社会主义市场经济的过程中，要切实贯彻以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，坚持效率优先、兼顾公平的原则，积极鼓励人们在市场经济的大潮中通过辛勤劳动和合法经营尽快地富裕起来，特别是对那些为社会做出突出贡献的个人，要着重加以表彰和奖励，从而尽可能地使人们的社会价值和自我价值统一起来。在当前，还要注意着力解决现实生活中存在的各种分配不公的问题，纠正人们的社会价值和自我价值不相一致的种种现象。
第二，个人也要以最大的努力为社会多做贡献，充分实现自己的社会价值。要正确看待个人与社会、奉献与享受、权利与义务的关系，增强社会责任感，发扬积极奉献的精神。在当前，要特别注意纠正以下两种错误倾向：一是一些人片面地认为，搞市场经济，就是“给多少钱，干多少活”。以这种“按酬付劳”的态度对待工作，实质上是把自己降低到了雇佣劳动者的地位，这同社会主义主人翁所应具有的责任感是格格不入的。二是享乐主义的思想。所谓享乐主义，就是只讲享受不讲创造，只讲索取不讲奉献。如果任凭这种错误思想和行为盛行下去，社会的财富就会被坐吃山空，社会主义现代化建设的宏伟目标也就无从谈起。目前社会上的奢侈之风和腐败现象之所以屡禁不止，其中一个重要原因就是与享乐主义思潮的泛滥密切相关的。因此，我们必须坚决反对和抵制这种错误思潮。应当看到，在社会主义社会，只有把个人的价值追求同整个社会的价值目标紧密地联系在一起，努力为社会多做贡献，这样，随着社会的不断发展和进步，个人的自我价值自然也就能够充分地得以实现，这才是实现自我价值惟一正确的途径。
收稿日期：2001-04-09