论大学生生活与社会主义核心价值观教育_教育论文

论大学生生活与社会主义核心价值观教育_教育论文

论大学生生活与社会主义核心价值观教育,本文主要内容关键词为:核心价值观论文,大学生论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。

[中图分类号]G641

[文献标识码]A

[文章编号]1007-192X(2013)03-0022-04

近年来,高校在加强社会主义核心价值体系教育方面已经做了许多工作,但要使社会主义核心价值体系真正转化为当代大学生的自觉追求,并使他们成为社会主义核心价值体系的坚定信仰者、积极传播者和模范践行者,还需要付出长期不懈的努力。在党的十八大报告从三个层面对社会主义核心价值观作出凝练概括后,如何积极培育大学生的社会主义核心价值观,是高校思想政治教育工作面临的重要任务。本文拟从大学生生活与社会主义核心价值观教育的角度略陈管见。

人的行为是在一定的价值观指导下进行的。个体价值观就是个体进行价值选择以及做人处事的价值标准和价值目标,它的一个重要功能就在于,个体可以通过自身的价值观不断审查和调整自身的需要、动机、意识与行为等,使之朝着符合社会价值要求和价值目标的方向发展。可见,价值观是左右个体思想和行为的主导因素,对人的生活和行为具有重要的导向作用。

社会主义核心价值观是社会主义社会的主导价值观,是关于社会主义核心价值最根本的观点和最概括的表述,是指导社会成员价值选择和行为取向的基本标尺。当代大学生需要认同和接受科学的价值观,并以这种价值观为指导,在人生的道路上作出正确的选择。党的十八大报告从三个层面对社会主义核心价值观作出凝练概括,即:在国家层面,“倡导富强、民主、文明、和谐”;在社会层面,“倡导自由、平等、公正、法治”;在个人层面,“倡导爱国、敬业、诚信、友善”。可以说,社会主义核心价值观不仅包含了政治意识形态的因素,而且整合了思想观念、价值取向和道德操守,不仅对大学生群体成长发展有共性指导,同时也能满足不同群体、个体不同层次和成长阶段的个性需求。

而从个体价值观形成的角度来看,人们的价值观都是在一定社会存在的基础上产生、形成和发展的,人们的价值观也是对相应社会存在、社会生活过程的反映。任何社会条件下,为了维持社会的正常运转,这一社会的主导价值观都必须实现代与代之间的传递,而这种价值观的传递又总是在一定的“社会生活背景”下实现的。

大学生的生活蕴藏着丰富的价值和意义。大学生生活形式上可能看似平凡、琐碎,甚至世俗,但生活的价值和意义恰恰泛化地存在于其中,大学生正是在具体的生活中才能够探寻和感悟到其中的乐趣、价值和意义。大学生是一个多面、多样、多元的群体,在他们身上“代际裂变与认同传承共存、现实功利与理想超越转换、个性张扬与社会关怀结合、世界眼光与爱国情怀统一,在他们身上许多看似矛盾的东西得到了一种和谐的共生”。[1]“生活中的大学生,虽然他们价值观形成和发展的程度不同,但是都有着各自的价值观或价值观指向”,而“大学生生活总是在不同层面折射出大学生的种种价值观”。[2]大学生社会主义核心价值观教育与大学生生活是无法割裂的。

大学生的生活是大学生社会主义核心价值观教育的主题和素材的来源。大学生个体在现实生活中所遇到的价值冲突等问题以及由此引发的各种需要和诉求,是面向学生个体的社会主义核心价值观教育主题得以确立的依据。而大学生群体生活中所遇到的带有共性的价值困惑问题,则是确立面向大学生群体的社会主义核心价值观教育主题的依据。大学生生活中所遇到的各种社会性、道德性、价值性的问题,恰恰就是大学生社会主义核心价值观教育具体的、丰富的素材。因此,大学生社会主义核心价值观教育必须以大学生的生活为依托,以学生生活中遭遇的、体验的价值冲突问题为切入点,积极面对学生生活中的价值困惑,在大学生的现实生活中而不仅仅是在概念的演绎中进行社会主义核心价值观教育。

大学生社会主义核心价值观的形成需要通过实际体验才能更加稳定和牢固。个体价值观的发生与形成的机制来源于其生活实践,同时还依赖于相应的社会机制和心理机制,其中,既会受到来自于政治、经济方面的制约,还会受到文化、大众传媒以及个体心理因素的影响。这些都需要我们在生活中去不断探寻。从个体智力发展的角度看,我们可以把人与社会生活隔离开来集中学习各种知识、经验,但从个体价值观的形成来看,社会价值观作为社会生活的规范和准则,真正的学习必须在社会生活中进行。一般而言,通过理论教育可以使大学生形成一定的价值观念,通过情感陶冶可以使他们产生与观念相应的情绪性体验,在情绪性体验的推动下,大学生通过行为实践把相应的观念或规范转化为实际行动。但是,在很多情况下,大学生某些价值观念的内化,有时并不一定都是说理教育和情感陶冶的结果,而常常是在实践中通过行动,在行动性体验中逐渐形成的。实践活动不仅可以帮助大学生“联通”理论与现实,还可以在实践中锻炼意志,坚定信念,养成行为习惯,最终促进大学生观念和信念的形成。大学生可以在实践中加深认识、培养感情、坚定信念,最终确立正确的价值观。可以说,社会实践活动是帮助确立社会主义核心价值观的最直接、最生动的形式。

此外,从大学生生活的基本形式来看,大学生生活的各种形式为开展社会主义核心价值观教育提供了丰富的载体。比如,在大学生的学习生活中开展社会主义核心价值观教育,可以发挥高校思想政治理论课的主渠道作用,还可以根据高校各类专业课程的性质和特点进行精心设计,渗透社会主义核心价值观的相关内容;再如,在大学生的日常生活中,包括校园文化生活、网络虚拟生活等,开展社会主义核心价值观教育。

大学生群体的特点决定了大学生活阶段是其价值观形成的关键时期。但是,从现实情况来看,我们的教育与学生生活联系不够紧密。大学生通过现有的各种生活实践渠道所获得的信息,如学习生活、校园文化生活、各种社会实践活动等,在很大程度上,并没有与课堂上所教授的相关理论知识形成有效呼应,并及时强化。这就导致了社会主义核心价值观教育在切实融入大学生生活方面打了折扣。

当代大学生生长于全新的时代环境中,国际和国内社会环境的深刻变化给他们施加了双重的影响。一方面,当代大学生在对未来美好生活的憧憬中充满着对自身价值的期待;另一方面,快速的变化、多样的选择又使他们承受了巨大的压力。有学者谈到,实现社会主义核心价值体系在当代大学生中的有效传播,“必须从当代大学生的身份场景着眼,注重社会主义核心价值体系思想内涵与大学生成长需求的契合点”。当代大学生的身份场景有几个特点:群体生活中的交往生疏、自我地位意识的强固、竞争压力的心理负担沉重、多元社会背景下个人前途的不确定性。[3]这些特点是当代大学生社会生活环境的产物,“从某种意义上说,价值观不外是生活环境的反映,是从周围环境得到的感受和印象的结晶,不管个人的意识和意志如何,也不管个人的愿望如何,在一定的社会历史条件下,一个人具体的生活环境形成着他的价值观”。[4]但是,在高校社会主义核心价值观教育过程中,部分教育者对当代大学生及其生活现状缺乏了解,在具体教育过程中,漠视学生个体成长的独特生活环境,必然会阻断学生思想道德品质发展的源泉和渠道。

同时,在高校社会主义核心价值观教育过程中,部分教育者受“知识中心主义”的影响,只教书不育人,将知识传授作为高校教育教学的全部。这必然导致教育与学生生活的脱节。这样的社会主义核心价值观教育,是“将受教育者与其德性生成和发展的土壤,即社会生活隔离开来,进行一种‘无根’的教育”,[5]缺乏生活的情景性和生动性,在学生眼里社会主义核心价值观教育就成了“虚假的教育”。高校教育者一定程度上把社会主义核心价值观教育混同于一般学科的知识教育,把社会主义核心价值观教育的主要任务当成只是传授其知识,使其与现实生活脱节,忽视了社会主义核心价值观教育需要在人们的生活和交往当中,在具体的生活场景中,通过学生亲身体验来获得,使社会主义核心价值观教育陷入困境却浑然不知,致使高校的社会主义核心价值观教育在辛辛苦苦地做着“吃力不讨好”的事情。事实上,在教育过程中,作为教育者需要考虑的是,如何使具有“概念化”和“理论化”特点的社会主义核心价值观真正贴近大学生,如何准确提炼社会主义核心价值观的精神内涵,这种精神内涵能够告诉大学生什么,社会主义核心价值观的主流引导对大学生的成长与生活有哪些作用,等等。唯有如此,社会主义核心价值观教育才能真正切入大学生的生活,也才能真正实现教育目标。

社会主义核心价值观教育与大学生生活的紧密程度会在很大程度上决定教育的实效性。那么,如何将社会主义核心价值观教育切实融入大学生的生活呢?笔者认为,需要将教育与大学生生活全面对接,要运用生活化的教育方式,还要充分发挥大学生的主体性。

首先,要实现社会主义核心价值观教育与大学生生活的全面对接。其目的在于改变教育与大学生生活联系不够紧密的情况。人的活动的多样性,决定了人的生活的丰富性。大学生生活是丰富多彩的,按照不同的标准可以划分为多种类型:日常生活与非日常生活,物质生活与精神生活,经济生活、政治生活和思想文化生活,个人生活、家庭生活、学校生活和社会生活,学习生活与闲暇生活,现实生活与虚拟生活,等等。不同类型的大学生生活都会对大学生社会主义核心价值观的形成和发展产生正负兼有的影响。虽然,从教育与生活的角度来看,“在教育与生活的视野中,教育是一种具有明确意义目的的生活,生活是一种不具有明确意义目的的生活,教育作为一种生活形态是自为的,生活作为一种教育形态则是自在的”。[6]但是,大学生社会主义核心价值观教育的意义不在于生活影响的积极与否,更不是要回避其中的负面影响,而是要利用大学生生活所蕴含的社会主义核心价值观教育的意义和价值,让大学生在多样的生活中体验、感悟社会主义核心价值观,在体验和感悟中形成价值判断和价值选择的能力。总之,社会主义核心价值观教育要特别关注大学生生活的多样性,从空间上的“全域性”、时间上的“全时性”两个层面实现与大学生生活的全面对接。

其次,实现社会主义核心价值观教育内容与生活化教育方式的有效结合。社会主义核心价值观是现实性和理想性的内在统一。“如果仅着眼于社会现实理性,显然缺乏凝聚力和感召力;而脱离社会现实理性提出过高的价值理想追求,则会让社会公众感到遥不可及,从而使核心价值观形同虚设,产生信仰危机,加剧社会道德失范的现象。”[7]因此,在大学生社会主义核心价值观教育过程中,必须对教育内容进行“生活化”的解读,这是实现教育与生活相结合的重要条件,也只有这样才能实现教育内容与生活化教育方式的统一。

社会主义核心价值观从国家、社会和个人三个层面提出要求,是社会主义社会最基本、最核心、最重要的价值理念。“这三个层次的理念相互联系、相互贯通,实现了政治理想、社会导向、行为准则的统一,实现了国家、集体、个人在价值目标上的统一,兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望和追求。”[8]由于目标和内容的性质不同,实现目标采用的教育方式也应有所区别,但这并不是绝对的。事实上,同一教育内容在不同的条件下可以通过不同的教育方式来进行,而同一教育方式在不同条件下也可以进行多方面内容的教育。正如有学者在谈到日常生活中的思想政治教育时所言:“日常生活不是整齐划一的,不可能有一种一劳永逸的方法,将所有的教育对象的问题一并解决。思想政治教育的现实状态是,每一项思想政治教育都包含具体性,而每一种教育方式只有在具体生活情景中才能考量其有效性。”[9]社会主义核心价值观教育也是如此。日常生活中的大学生社会主义核心价值观教育,应该是具体的,甚至是琐碎的,需要在具体生活情景中去把握和选择。因此,在大学生社会主义核心价值观教育过程中,必须考虑教育内容和相应教育方式的有效结合,选择最佳的教育方式或多种方式的组合,才能取得最佳的效果。

最后,实现社会主义核心价值观教育引导与大学生主体性发挥的有机统一。社会主义核心价值观的教育引导无疑是一种正确的价值导向,但这种引导对于大学生来说,终究是一种外部施加的影响。从个体思想品德及价值观形成的角度来说,外部的教育影响必须在得到作为主体的大学生认同之后,才有可能内化为他们自身的价值观并纳入自己的观念体系之中。从教育实践来看,一直以来,在教育价值取向上,我们过于突出个人对社会的服从,而对于个体在教育中的主体地位及个性在人的发展中的作用认识和重视不够。正如一些教育学者所指出的:“这种教育不承认或不完全承认受教育者作为个人是自由、自主和有尊严的,否认受教育者的选择自由和选择能力,否认受教育者即教育最终的实在是个人主体。”[10]“我们的教育强调促进人的社会化,而不言促进人的个性化,其结果是把人客体化和工具化,化作社会的客体,而不是化作社会的主体。”[11]事实上,教育服务于社会不全都是直接的,而主要是通过培养人来实现的。也就是说,教育最直接的服务对象是人。

大学生作为价值活动的主体,其接受社会和教育的影响过程是一个能动的过程,他们会对社会传导的价值观进行评判与选择,并在此基础上产生新的发现和创造。一般来说,从外部对个体施加的影响(包括教育影响),要能够被个体真正接受,其前提是必须得到个体的认同。个体往往会将外部影响与自身原有的认知进行比较、鉴别和融合,即受教育者“通过自己的主体性集中和组织自己的心向系统去倾听、去理解、去接纳教育者发出的教育指令和教育信息,并且要运用自己原有的知识体系和认识结构对教育指令信息中那些并不熟悉和相容的知识予以破译,以达到理解、消化和吸收的状态,并充分调动自己的主体性因素将这些信息和知识与自己原有的知识体系和认知结构打通和融合,以内化为自己的新的信息和知识能量,进而形成新的知识体系和认知结构”。[12]当然,如果外部施加的影响不能得到个体的认同,个体就会对这种影响采取排斥、拒绝的态度。因此,社会主义核心价值观教育应当进入每个大学生的生活,了解他们独特的经历和丰富的内心世界,让他们自觉自愿地接受教育,在教育过程中产生情感上的共鸣。

标签:;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  

论大学生生活与社会主义核心价值观教育_教育论文
下载Doc文档

猜你喜欢