汉藏语系上古音真文元三部同源字考——读柯蔚南《汉藏语词汇比较手册》札记，本文主要内容关键词为：藏语论文,藏语系论文,古音论文,札记论文,词汇论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
1.上古音真部
1.1 [年]字，柯氏书第9页。
甲骨文“年”字从禾从人，像人戴谷物形，表收成。
“年”字音变程式：[,c]nin＞[,c]nien＞广州ni:n[2]。
pi[1]和汉语“比”（[,c]pjid）字同源。 汉语“年”取义于禾谷成熟代谢之期，“比”有“代”义。《广雅·释诂》：“比，代也。”因而“比”也有“年”义，《学记》说：“比年入学”，也就“年年入学”（郑玄《注》：“学者每岁来人也”）。侗台语多称“兄、姊”为pi[6]（或phi[6]），pi[6]和汉语“比”（*bjid[c]）字同源。“比”（*bjid[c]）有互相连接、彼此靠近之义。台语称“箫，笛”为pi[5]。 《庄子·齐物论》：“地籁则众窍而已，人籁则比竹是已。”朱骏声说：“比竹，箫之属”（“比”字还有“扶必反”的说法，当与“觱篥”有关）。这样，我们可以有下列深层对应式（即“形同或形近义异对应式”）：
“比”广州pei[3]＜*[c]pjid：“年、岁”曼谷pi[1]＜*p-
“比”广州pei[6]＜*bjid[c]：“兄，姊”曼谷phi[6]＜*b-
“比”广州pei[5]＜*pjid[c]：“笛子”曼谷pi[5]＜*p-
1.2 [田]字，柯氏书第96页。
甲骨文有“田”字。卜辞“田”字用法包含许多义项，主要有三个：一个是“田地”，一个是“耕种”，一个是“田猎”。《易经·师》：“六五，田有禽。”意思是田猎获鸟兽。
“田”字音变程式：[,c]din＞[,c]dien＞广州thi:n[2]。
柯所举对应藏文：
“打猎”。
柯氏认为汉语*d-可以和藏文1-对应，如汉语“牒”*diap，可以和藏文leb（-ma）“扁平”对应；而高前元音后的-
有可能在方言中变-n，如汉语“年”[,c]nin可以和藏文（na-）ni
“去年”对应。 大概跟蒲立本（Pulleyblank，1960）所提上古汉语有些方言早期的*-k在高前元音后变*-t的现象有关，因为*-k＞*-t：-
＞*-n（柯氏书第30页，2.6.13.引蒲氏说）。
藏文“地、田”作
傣雅语称“打猎”为po[4]
和汉语“田”字可能有同源关系。汉语“田”字和“野”字也有同义关系，《楚辞·大招》：“田邑千畛”，王逸《注》：“田，野也。”
“野”字音变形式：[c]rag＞[c]ja＞广州je[4]。
侗水语“田”字的说法和和汉语“野”字说法可以对应，请看：
“田”佯僙ra[5] 侗语ja[5] 毛南ja[5] 莫家ja[5]
《广雅·释地》：“田，地，土也。”这一类的字在原始汉藏语上万年的使用中，其形式和意义都有交错互换的情况。请看汉语、台语、苗瑶语、藏文中这组字的情况：
“田”广州thin[2]＜[c]din：“土，地”曼谷din[1]＜
2.上古音文部
2.1 [银]字，柯氏书第133页。
《说文·金部》：“银，白金也。从金艮声。”语斤切。《书经·禹贡》：“厥贡璆铁，银镂砮磬。”《禹贡》虽然不是汉以后才出现的伪古文经，但从语言及内容看，恐怕是战国时代出现的作品，是一篇记载战国时代的河流、物产的地理文献。比如“银”字，甲骨金文中都没见，战国简书中才出现这个字，所以原始汉藏语中不应当有“银”这个词。现在汉、藏缅、侗台、苗瑶4个语族都有这个词， 而且语音上能互相对应，当为战国以后商业往来的结果。
“银”字音变程式：
柯所举对应藏文：
“银子，货币”，又缅文
。
一部分藏缅语-1属常和汉语-n尾对应，如藏文thal-ba “炭”与汉语“炭”than[c]对应。但载瓦语“银”说作
，而景颇语“银”说作kum[31]，义为“白金”（phзo[31]“白”），似乎是更古老的说法。
侗台语“银”的说法和汉语有关，如“银子”泰语
汉、侗台、苗瑶“银”字声调一律是阳平。
2.2 [分]字，柯氏书第65页。
《广雅·释诂三》：“分，予也。”
“分”字音变程式：
＞广州fan[1]。
柯所举对应藏文：
“奉献”，又phul“供献”。
侗台语“分”字的说法跟汉语“分”字对应，绝大多数说法保持重唇音声母，声调为阴平，如：“分”泰语pan[1]，武鸣pan[1] ， 剥隘pan[1]，傣雅pan[1]，水语pan[1]，毛南fan[1]，傣西bε
[5]，保定黎bun[3]。
以上这些说法大多数都可以和藏缅语的福贡怒语a[31]rεn[53]“分（粮食）”对应，但怒语说法已变轻唇。傣西“分”字说法可以和义都珞巴（以及达让僜语）pe
[35]“分（粮食）”对应。 勉瑶语“分给”说作pun[1]，跟侗台语说法显然同源。
2.3 [
]字，柯氏书第82页。
“”字《说文》作“
”。《说文·鸟部》：“……飞貌。从鸟分声。“府文切。《广雅·释训》：“，飞也。”
“”字音变程式：
广州fan[1]。
柯所举对应藏文：
“飞”。
“飞”义对应词当择“翩”字，和藏缅、侗台语都能对应。《说文·羽部》：“翩，疾飞也。”《诗经·四牡》：“翩翩者
，载飞载下。”《广雅·释训》：“翩翩，飞也。“翩”也写作“
，是上古音真部字。
“”字音变程式：[,c]phjin＞[,c]phjiěn＞广州pan[1]。
可以对应的藏文：
“飞”。
“”字和藏缅语中景颇
“飞”，墨脱门巴phen“飞”都可以对应；和侗台语“飞”的说法也都能对应，如：“飞”泰语bin[1]，武鸣bin[1]，龙州bin[1]，傣西bin[1]，侗语
黎语ben[1]。台语、黎语声调跟汉语一致，都是阴平，声母保持重唇。
3.上古音元部
3.1 [板]字，柯氏书第45页。
《诗经·小戎》：“在其板屋”。“板”字《说文》作“版”。
“板”字音变程式：[,c]pran＞[,c]pan＞广州pa:n[3]。
柯所举对应藏文：
“扁平木板”。
“板子”这个词藏文常用的是
，sak[55]都是“木头”的意思， 显然“板”的说法失去了原始声母*p-，复辅音-r-却留下了，但变为1-。
侗台语“板”的说法和汉语“板”字同源，如：“板”泰语pε:n[3]，龙州pe:n[3]，傣雅pjen[3]，武鸣pen[3]，侗语phin[5]，水语pin[5]，仫佬pjen[3]，通什黎be:n[5]。有些藏缅语“板”的说法和侗台语说法一致，如：阿昌pen[31]，景颇phun[55]
是“木头”的意思。
3.2 [雁]字，柯氏书第87页。
“雁”字《说文》作“鴈”。《说文·鸟部》：“鴈，鹅也。从鸟人，厂声。”
“雁”字音变程式：
柯所举对应缅文：
柯氏不用藏文
侗台语“鹅”的说法跟汉语“雁”字同源，如“鹅”侗语
台语“鹅”字原始声母李方桂拟为
3.3 [涫]字，柯氏书第49页。
《说文·水部》：“涫，沸也。从水官声。”《广韵·换韵》：“涫，沸也。古玩切。”
只从书本上考虑，柯氏（以及包拟古）用这个“涫”字和藏文
对应是可以的；要是注意到目前具体存在的汉语，即现代汉语，却称“沸腾”为“滚”，称“开水”为“滚水”。但《广韵》、《玉篇》都没有“滚”字，《集韵·混韵》：“滚，大水流貌。或作混、浑。古本切。”可知“滚”是“混”的俗体。《说文·水部》：“混，丰流也，从水昆声。”如《孟子》：“原泉混混”。后来引伸为水沸。看来用“混（古本切）”字来对应藏文
似乎更好些。“混”是上古音文部字。
“混”字音变程式：
＞广州kwan[3]。
一部分侗台语“沸”的说法可证，如：“沸”布依kun[3]， 武鸣kon[3]，仫佬
，莫家kun[3]。
不过龙州说成去声：kun[5]“沸”。其实“沸”字的本义也是形容泉水涌出的样子，是个上古音微部字。
“沸”字音变程式：
＞广州fai[5]。
一部分台语水开了的说法与汉语“沸”字同源：“沸”泰语
，傣雅fot[8]，傣西fot[8]，德宏fot[8]。泰语
义为“烧尽”。
有些侗台语水开了的说法也是和汉语“沸”字同源的，如：“沸”剥隘pai[2]，武鸣
，水语pja:u[6]，毛南phja:u[5]。
苗瑶语水开了的说法也是和汉语“沸”字同源的，如：“沸”先进mpou[5]，石门mpau[5]，江底bwei[5]＜mpweu[c]。
侗语水开了的说法竟然和部分藏缅语相同：“水开”侗语la:k[7c]，墨脱门巴lak，苏龙珞巴
3.4 [般]字，柯氏书第153页。
《说文·舟部》：“般，辟也。像舟之旋。从舟从殳。殳，所以旋也。”北潘切，又布还切。甲骨文有“般”字。《说文》所说的“舟”，甲骨文写作像高脚盘形，不是“舟”。制盘时要旋转陶坯，所以“般”有“盘旋”义。
“般”字音变程式：*[,c]pan＞[,c]puan＞广州pu:n[1]。
*[,c]pran＞[,c]pwan＞广州pa:n[1]。
柯所举对应缅文：pran“回（家）”（当作pran[2]）。
“般”有“返回”义，《尔雅·释言》：“般，还也。”所以“般”字可以和缅文pran[2]对应。 但藏文和一部分藏缅语“回（家）”的说法如下：
“回（家）”藏文log 载瓦lo[51] 浪速
有意思的是这个说法和苗瑶语“回来”的说法显然同源，如：“回来”养蒿lo[4]，先进lo[4]，罗香lau[4]＜[c]lo。
侗台语“旋转”的说法是和汉语“般”字同源的，如：“旋转”泰语pan[5]，武鸣pan[5]，龙州pan[5]，傣西pan[5]，水语pan[5]，佯僙pan[5]，毛南pjan[5]。
藏缅语中只有少数方言这样说，如阿昌pan[35]“旋转”。
3.5 [弹，惮，颤]字，柯氏书第152页。
《说文·弓部》：“弹，行丸也。从弓单声。
，或从弓执丸。”徒案切。“行丸”是汉朝口语，义为施丸弦上而射发之。甲骨文“弹”字正作行丸形，是“弹”的初文，“弹”是后起形声字。《广雅·释诂一》：“惮，惊也。”徒案切。《广韵·线韵》：“颤，四支寒动。之膳切。”
一部分藏缅语“发抖”这个词的说法收-n尾，如：“发抖”，缅文tun[2]，独龙a[31]dǎn[53]。这和一部分侗水语“发抖”的说法相似：侗语ta:n[2]，仫佬ta:n[2]。
台语和一部分侗水语“发抖”这个词的声母说成s-，z-，
从台语以及水语这个词的声调看，显然和汉语“弹，颤”等词同源。
一部分藏缅语这个词的声母是n-，如：“发抖”阿昌nan[35]， 载瓦nan[55]。这和黎语这个词的说法是同源的， 如：“发抖”通什黎
3.6 [炭]字，柯氏书第68页。
《说文·火部》（徐锴本）：“炭，烧木未灰也。”
“炭”字音变程式：
柯所举对应藏文：thal-ba“草木灰烬”。
在“北京人”居住的洞穴中就已经发现炭。“炭”是一个极古老的词。“炭”的说法，不仅汉语各方言相同，侗台语的说法也全与广州说法一致，如：“炭”泰语tha:n[5]，傣西tha:n[5]，龙州tha:n[5]，武鸣ta:n[5]，侗语tha:n[5]，仫佬tha:n[5]，毛南tha:n[5]，水语than[1]。
原始苗瑶语的“炭”字为tha:n[5]，各方言的说法如：“炭”江底tha:n[5]，东山than[5]，先进then[5]，复员tha
[5]。
3.7 [餐]字，柯氏书第69页。
《说文·食部》：“餐，吞也。从食
声。”《诗经·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”陆德明《毛诗音义》：“餐，七丹反，……《字林》云：‘吞食也’。”
“餐”字音变程式：*[,c]tshan＞[,c]tshan＞广州tsha:n[1]。
柯所举对应藏文：
侗水语“吃”的说法也是和汉语“餐”字对应的，如：“吃”仫佬
拉珈tsen[1]。
“吃”泰语kin[1]，龙州kin[1]，武鸣
。台语“吃”的说法和汉语“龈”字（现AI写作作“啃”）字对应。《说文·齿部》“龈，齧也。从齿艮声。”康很切，是上古音文部字。
“龈”字音变程式：
＞广州han[3]。
这和苗瑶语“吃”的说法同源，如：“吃”江底
3.8 [难]字，柯氏书第63页。
《诗经·大明》：“天难忱斯”。郑《笺》：“天之意难信矣。”
“难”字音变程式：[,c]nan＞[,c]nan＞广州na:n[2]。
柯所举对应藏文：mnar-ba“艰难”。
侗水语“难”的说法和汉语“难”字同源，如：“难”侗语na:n[2]，水语na:n[2]，毛南na:n[2]，仫佬na:n[2]。
《广雅·释诂三》：
，难也。“”是上古音缉部字。
“”字音变程式：
“”又写作“
”，“ ”又音“所力切。”
“”字音变程式：
＞广州sek[7]。
“”字这种-p，-k两读情况也反映在上举台语说法里。
藏缅语的景颇语“难”说作jak[31]，跟台语说法一致。
以上就上古音真文元三部共举出13例，但涉及的词不止13个。其中常见事物如：“田”，“板”、“炭”、“鹅”、“银子”，共5词；常见行为如：“分”，“飞”、“沸”、“回（家）”，“旋转”，“发抖”，“吃”，共7词，时间词“年”1词，性质词“难”1词， 除“银”字外都是原始汉藏语中的基本词。