共产党人的价值观与社会主义精神文明建设，本文主要内容关键词为：共产党人论文,价值观论文,社会主义精神文明建设论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
共产党人价值观是集体主义、社会主义和共产主义的价值观，是市场经济条件下社会主义精神文明建设的根本取向。搞清精神文明建设与共产党人价值观的关系，明确共产党人价值观的作用，对促进精神文明建设、端正党风和社会风气，对提高全民族的素质，培育共产主义新人、净化人们的灵魂、陶冶情操、形成良好的社会风尚，具有重要的现实意义的深远的战略意义。
一、共产党人的价值观是精神文明建设的根本取向
“建设社会主义的精神文明，最根本的是要使广大人民有共产主义的理想，有道德，有文化，守纪律”。邓小平这一思想为市场经济条件下社会主义精神文明建设规定了根本的取向，而这一取向正是由共产党人价值观的内在要求所决定的。
市场经济虽然具有能合理地配置社会资源；能促进人们加强管理和实行责、权、利统一，激发人们的生产积极性；能进一步推动商品生产、经营的社会化和国际化，快速推动科技交流和信息传播的三大社会功能，但其固有的弊端和负作用也是不容忽视的。由于市场经济奉行等价交换原则与价值规律，也由于市场经济价值主体的多元化、价值格局的多样化及价值追求的多向化等特点，因而，在市场经济条件下，无产阶级价值观与资产阶级价值观的碰撞、对立和斗争是时有发生的。在价值本质的追求上，无产阶级的价值追求在于本阶级和广大人民群众的彻底解放，全心全意为人民服务，共同富裕，逐步达到共产主义。资产阶级的价值追求在于个人的私利——金钱。恩格斯曾指出：“在资产阶级看来，世界上没有一样东西不是为了金钱而存在的，连他们本身也不例外，因为他们活着就是为了赚钱，除了快快发财，他们不知道还有别的幸福，除了金钱的损失，也不知道还有别的痛苦”。“在这种贪得无厌和利欲熏心的情况下，人的心灵的任何活动都不可能是清白的”，“甚至他和自己的老婆之间的，联系99%也是表现在同样的‘现金交易’上”。这里，“唯一的决定性因素还是个人的利益，特别是发财的渴望”。“由于资产者的统治，金钱使资产阶级所处的那种可耻的奴隶状态甚至在语言上都留下了它的痕迹。金钱确定人的价值”，“谁有钱，谁就‘值得尊敬’就属于‘上等人’，就有‘势力’”，就是“领头的”。（《马克思恩格斯全集》第2卷第564—566 页）马克思也曾指出：“资本家害怕没有利润或利润太少，就象自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了 100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润， 它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明”。（《马克思恩格斯全集》第 2卷第829页）当前，我国虽然搞的是社会主义市场经济， 但由于市场经济的固有属性，金钱至上，拜金主义的资产阶级价值观及其影响并未从根本上剔除，无产阶级价值观与资产阶级价值观的对立与斗争还是十分突出的：在价值实现的途径上，无产阶级的价值观通过大力发展社会生产力，让一部分地区、一部分人先富起来，然后达到共同富裕的目的；资产阶级的价值观是个人至上，损人利己，通过剥削，非法等手段，来达到个人致富的目的。目前，在一些地区，少数完全资产阶级化的分子，企图通过制黄、贬毒、走私和组织卖淫嫖娼等非法途径来达到个人致富的目的就是可耻的代表。在价值的评价标准上，无产阶级的价值观以工人阶级和广大人民群众作为价值评价的主体，以工人阶级和广大人民群众的利益作为价值评价的根本标准。毛泽东指出：“全心全意地为人民服务”，“一切从人民利益出发”，“向人民负责和向党的领导机关负责的一致性”，“这些就是我们的出发点”。“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准”。一个人的能力有大小，但只要有“毫不利己专门利人的精神”、“毫无自私自利之心的精神”，他就是一个“有利于人民的人”，“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人”。邓小平强调：“中国共产党员的含意或任务，如果用概括的语言来说，只有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。他们目的是要实现社会主义、共产主义。”资产阶级的价值观则以主体的自我价值作为价值评价的尺度或标准，是个人主义、自私自利的价值观。“人不为己，天诛地灭”，是资产阶级价值评价的不可改变的最高准绳。
虽然，在市场经济条件下，在无产阶级价值观即共产党人价值观如此对立、斗争的环境里，要使社会主义精神文明建设健康地开展下去，就必须要用共产党人的价值观去克服和战胜资产阶级的价值观，始终用共产党人的价值观即用集体主义、社会主义和共产主义的价值观，作为社会主义精神文明建设的根本取向。
二、共产党人的价值观是精神文明建设的本质内涵
社会主义精神文明建设，是一个系统工程。它几乎体现在我国社会人们精神生活的一切领域。这里既有社会心理方面的因素，意识形态方面的因素，又有社会主义精神文明建设的设施及其成果方面的因素。
在社会心理方面，对于一个民族来说，共同的心理素质十分重要，用普列汉诺夫的话说就是“他们的精神”，用斯大林的话说就是“民族精神”。社会主义的精神文明建设，就是要继承和发扬中华民族的自强不息的优良传统精神，改造、克服人们旧的、不良的社会心理。正如列宁所说，就必须“反对利己主义者和小私有者，反对“我赚我的钱，其他一切都与我无关’……的思想”。（《列宁选集》第4卷第292页）
在意识形态方面，它包括政治思想、法律思想、道德、伦理、哲学、艺术、科学、教育等观点。这些不同的意识形态，从不同的方面体现了人们的精神。政治是经济的集中表现。法律是统治阶级意志的体现。道德是精神的法庭。”文艺是“精神的花朵”。科学是“智慧的结晶”。哲学是“自己时代精神的精华”，“是文明活的灵魂”。社会主义精神文明建设在千方百计地注意发挥、发展上述意识形态不同领域的特点、特色的同时，又必须要注意把它们纳入以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导的共同轨道。党的十五大报告指出：“建设有中国特色的社会主义，必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持，培育适应社会主义现代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。”在“四有”当中，有理想最重要。在全社会形成共同理想，进而实现最高理想，是思想道德建设的灵魂，是社会主义精神文明建设的核心。邓小平多次强调，建设社会主义精神文明，我们主要“提倡有理想、有道德、有文化、有纪律，其中最重要的是有理想、有纪律”。我们最强调的，是有理想”。我们的理想是什么？党纲规定：共产党人的最终理想是实现共产主义。而今我们共产党人就要把十五大所作出的关于我国经济社会发展的战略部署全面落到实处，作为实现现阶段“建设有中国特色社会主义，到下世纪中叶基本实现社会主义现代化”这一共同理想的重要环节。
由此可见，社会主义精神文明建设，尽管内容广泛，工程复杂，但其本质内涵是极为突出和鲜明的，注重思想道德建设，尤其是共产主义理想方面的教育或建设，始终是社会主义精神文明建设的本质内涵。而这一本质内涵，又是由共产党人的价值观所规定的。
共产党人价值观的本质或核心内容，在于认为个人的人生价值就是全心全意为人民服务。共产党人在认识和评价个人价值时，坚持主体价值和客体价值的统一。既注重他人、社会对个人价值追求的尊重和满足，更注重个人对他人、社会做贡献，而且要用个人对他人、社会所做出的贡献来充分有效地实现自己的价值追求。所以，共产党人的人生价值在于全心全意地为人民服务，在于奉献。
毛泽东深刻地阐明了共产党人价值观的根本内容。他指出：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”。并充分地论述了全心全意为人民服务对确立共产党人价值观的意义。他把全心全意为人民服务明确规定为我们党和军队的根本宗旨。从政治上讲，“全心全意为人民服务”是我党我军的根本宗旨，是对共产党人提出的最高政治标准；从人生观上讲，“全心全意为人民服务”是共产党人价值观的核心内容，是对共产党人价值观的科学概括。共产党人的价值观，不仅是对人生意义和价值的认识问题，更重要的是行动和实践的问题。毛泽东认为，一切从人民利益出发，必须在行动上把为群众服务、为群众着想、为群众打算放在第一位作为共产党与国民党的根本区别，也是共产党人革命的出发点和归宿。毛泽东还认为，共产党人价值观的行为表现，集中体现在共产党人为实现党的政治纲领，即为实现共产主义的远大理想，价值目标而奋斗终生。
在新的历史条件下，邓小平十分重视共产党人价值观的本质内涵建设，坚持全心全意为人民服务的宗旨和共产主义的远大理想。在全心全意为人民服务的群众价值主体方面，他把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为共产党人制定政策和实践的出发点和落脚点，从而坚持了人民群众价值主体的地位，体现了共产党人价值观的本质内涵；在共产主义远大理想的价值目标方面，邓小平指出：“一定要让我们的人民，包括我们的孩子们知道，我们是坚持社会主义的和共产主义的，我们采取的各方面的政策，都是为了发展社会主义，为了将来实现共产主义”。
既然由共产党人全心全意为人民服务的群众价值主体和共产主义理想的价值目标即共产党人价值观的内在作用，就从根本上规定了社会主义精神文明建设要以共产主义理想为核心的本质内涵。
三、共产党人的价值观是精神文明建设的评价标准
由于共产党人的价值观规定了社会主义精神文明建设的根本取向和本质内涵，因而，社会主义精神文明建设的状况、程度，也必然要以共产党人的价值观为基本的也是最高的评价标准。
社会主义精神文明建设是多层次、多角度、多渠道的。譬如，社会主义精神文明建设的主体，在阶级和有阶级残余存在的社会里，不同阶级及其残余，由于其代表的阶级地位不同，世界观、人生观、价值观不同，其思想、道德境界必然也不同。在同一阶级里；由于人们所处不同的社会阶层，他们各自的思想、道德境界等，也是有差异、分层次的。同时，社会主义精神文明建设的内容，也是分层次，有多重要求的。人们对这些道德原则、规范及思想教育的接受和态度，也处于不同阶梯、不同层次上。据此应分为高、中、低三个层次：共产主义思想；社会道德和社会责任；个人道德和个人责任。这就决定在社会主义精神文明建设中，不但要进行共产主义和全心全意为人民服务的社会主义精神文明建设本质性内容的高标准教育建设，也要注意进行基本的社会道德和社会责任感低标准的教育，逐步提高人民群众的精神境界和思想、道德、文化水准。要把现实目标和理想目标统一起来，针对精神文明建设主体的不同层次提出不同要求：共产党员要无条件地以共产主义为理想，既要体现时代的要求，又要为共产主义奋斗终生；国家干部要全心全意为人民服务，无条件维护国家和人民的利益；对于广大人民群众，我们提倡公而忘私的共产主义精神，但基本的要求是遵纪守法，思想行为要符合社会主义的道德原则。只有注意社会主义精神文明建设的多层次性，才能采取多种渠道进行不同层次的精神文明教育，才能注意多样性，克服直线性、单一性，进而开展全方位、多层次、系列化的全党全民精神文明创建活动，真正把社会主义精神文明建设推向前进。这就决定了社会主义精神文明建设评价标准的多样性。
然而，由于社会主义精神文明建设的本质内涵、根本取向是由共产党人的价值观所制约的，加之社会主义精神文明建设这一系统工程是处于不断深化、发展的变动过程，对其建设的程度，尤其要看发展、看方向、看本质，因此，这就决定了社会主义精神文明建设的主要的根本标准，只能是共产党人的价值观。社会主义精神文明建设的状况、程度、深度和广度，就其衡量、评价的标准来说，就是要看共产党人的价值观在社会群体即社会主义精神文明建设的主体中被接受、认同以及实施的程度。实践证明，无论是个人还是家庭，无论是单位还是部门，无论是私营经济实体还是公有的国家企业，凡是共产党人价值观评价坚持好的，其社会主义精神文明建设的程度必然高，效果必然好。60年代的雷锋、焦裕禄、王进喜，90年代的张鸣歧，孔繁森等就是佐证。
在发展社会主义市场经济新的历史条件下，在目前腐败现象屡禁不止，一切向钱看、拜金主义盛行，违法乱纪、犯罪案件还在滋长的情况下，坚持用共产党人价值观作为社会主义精神文明建设的主要评价标准，就显得尤为重要和迫切。陈云早在1985年就指出：“在党内，忽视精神文明建设，忽视思想政治工作，就不可能有好的党风；在社会上，忽视精神文明建设，忽视共产主义思想教育，就不可能有好的社会风气”。（《十二大以来重要文献选编》中册第853页）这里指的党风， 社会风气，其实就是社会主义的精神文明建设状况、程度。他所说的思想政治工作、共产主义思想教育，指的就是共产党人的价值观，就是社会主义精神文明建设的评价标准。依此标准，为把全社会精神文明建设好，必须首先把共产党自身的精神文明建设搞好，特别是把各级领导干部的精神文明建设搞好。为此，要按十五大要求：从严治党，保持党的先进性和纯洁性，共产党员和党员领导干部的思想和行为要体现时代的要求，努力朝着最终实现共产主义的最高纲领前进。这是世纪之交进一步弘扬共产党人价值观，把我国的社会主义精神文明建设不断推进到一个新阶段的重大课题。
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