个性发展与个性教育，本文主要内容关键词为：个性论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
人的个性具有社会性、主体性、独特性。这里所说的个性是积极的个性，个性发展是指个性品质的不断完善，包括积极个性品质的形成、发展和不良个性品质的矫正、克服。
个性教育是有意识地形成受教育者积极的个性品质，防止与克服消极的个性品质。提出个性教育是为了自觉地、有意识地培养学生良好的个性品质，使受教育者积极的个性在当前条件下得到自由发展；也就是说在促进学生个性发展方面，做得更自觉、更有效。事实上，不提个性教育，每个教育活动都影响着学生的个性。在这个意义上说，每个教育者都在进行某种个性教育。或者说，在教育活动中每个教育者都在对学生个性施予影响，不是自觉的影响，就是不自觉的影响，不是积极的影响，就是消极的影响。提出个性教育意在更自觉地施以积极影响，防止盲目的、消极的影响。
个性教育是相对于单一的模式化的教育而言的。提出个性教育，并非是要在学校日常教育、教学活动之外，单独地、专门地组织教育活动，而是以促进学生良好的个性品质发展为指导思想，在学校各种教育、教学活动中，有意识地培育、发展积极的个性。
个性教育并非只限于学校教育，它也应是终身教育的一个方面。个性具有相对稳定性，但并非一成不变，由于各种因素和各方面的影响，个性是不断变化发展的。有人把社会对个性的影响分为三类：(1)常规年龄级影响（即与年龄相关的环境影响）；(2)常规历史级影响（不同历史时期的环境影响）；(3)非常规生活事件影响（个人生活中经历的意外事件、偶然事件影响）。[1]因此，个性修养是终身性的，个性教育应是终身教育的一个方面。
个性教育是社会发展的需要，是建立社会主义市场经济体制的需要，是改革开放的需要，同时也是教育自身改革、实现教育现代化的需要，而教育改革、教育现代化发展又是个性发展与个性教育的基础工程。
个性通过教育形成，但不是任何教育都能促进良好个性的形成，个性教育通过各种教育、教学活动实施，但不是任何的教育、教学活动都是良好的个性教育。只有自觉地有意识地培养积极个性品质的教育、教学活动才是我们所要求的个性教育。教育个性化是根据受教育者特点施教，使课堂教学、课外教育系统中的各种教育影响转化为学生个性发展的内在因素。关于“教育的个性化”，前保加利亚伦理哲学家莫穆夫曾说：“我们把‘教育的个性化’理解为一个复杂而矛盾的过程，这是一个足以使个人行为社会化和受到调节的知识内容，同足以形成人的个性形式的那些不同类型的心理意识、思想过程以及种种特征和态度（需要、兴趣、信念、价值标准、意向）之间相互作用的过程。”“人的社会化的心理机制，就其完整形式来说，是内化和外化两者统一的过程，这两者统一的过程可能概括为‘教育的个性化’这一范畴。”[2]我们理解，个性化是人的社会化的内部机制，教育个性化是使教育影响成为受教育者可以接受的，从而促进个性发展的教育，因而有两层意思：把受教育者可接受的教育影响转化为受教育者内部动因；通过受教育者“自己运动”而发展积极的个性品质。
根据以上对个性和教育个性化的理解，我们认为个性教育特别注重培养受教育者的主体性、独特性、创造性，这是个性教育的必然要求。也是使教育成为个性教育应当采取的策略或措施，以及教育成为个性教育应当遵循的原则。
如果说培养主体性、独特性、创造性是个性教育的目标要求，那么实现上述要求，还应根据个性发展特点使教育活动多样化和充分利用闲暇教育。这也是实施个性教育的策略、措施，也是教育个性化的体现。因为个性具有完整性、多样性，相应的教育活动也应是丰富多样的；个性发展不仅是学校正式教育的结果，也是闲暇生活中接受各方面影响的结果，因此，根据个性形成的特点，也应把闲暇教育作为个性教育的重要组成部分。以下就上述各问题分别说明之。
主体性的弘扬与教育的主体性
主体性是个性的本质特征之一。一个人只有作为主体独立自主地支配自己的意识和活动，才可能是有个性的个人。弘扬人的主体性，就是在社会主义现代化建设过程中发扬人的自觉性、积极性、独特性、创造性。个性教育就是要培养这种主体精神。不能把个性教育归结为就是发展个人的兴趣、爱好，个性教育的主旨在发展人的主体性。但并非任意一种教育活动都能使受教育者主体性得到发展。只有这样一种性质的教育活动即受教育者把它作为自己发展的方式、因而自觉、主动地、积极地参与其中的教育活动，才是促进其主体性发展的教育活动。在这样性质的教育活动中，受教育者是教育的主体，发展的主体，他参与教育活动，不是被迫的、强制的，而是作为自主发展的活动主体自觉主动参与的，这样的教育活动是他自我教育、自我发展的内在机制。这就是主体性，发展性教育，或称主体——发展性教育。主体——发展性教育的基本涵义是：(1)以培养主体性、发展主体性为目标；(2)在教育活动中，确立受教育者的主体地位，发挥其主体作用；(3)主体——发展性作为根本的思想，贯穿于教育活动的始终，体现在教育活动的各个方面。一种教育活动能否成为主体——发展性教育，从受教育者说，关键取决于他对待教育的态度，即主体地积极地对待。但这种主动性不是自然地自发地产生的，而是需要教育者主体发挥其主导作用，给予积极的引导，这里的关键是要培养受教育者对活动的欲求、兴趣、行为动机和定势。对此，前苏联学者哈尔拉莫夫提出的主张可供参考：
“1)深入阐明所要安排的活动有什么社会政治意义，以及它对学生个性的形成有什么作用；
2)不断地把每个学生进一步成长和发展的任务具体化、确切化和复杂化，并对完成这些任务进行有效的帮助；
3)无论教师还是学生集体都对学生的工作进行恰如其分的教育检查；
4)使集体生活充满丰富的知识内容和精神内容；
5)适当地显示出整个整体以及个别学生在学习、劳动和社会活动中所取得的成绩。”[3]
在我国的学校教育实践中，广大教育工作者所创造的学生代表会议制、班级干部轮换制、值周班长制，人人接受社会工作制等，都是培养、发展学生主体性的教育形式，都可看作是主体——发展性教育的具体形式。
个人独特性的发展与因材施教
个性是不可重复的，个性与独特性相联系。独特性，可能表现在智能方面，如思维敏捷、记忆力强；也可能表现在思想道德方面，如原则性强，道德信念坚定、诚实、真挚，热爱祖国，热爱集体等；也可能表现在审美方面，如特别喜爱某种艺术，特别易受某种艺术的感染等等。只有发展学生独特性的教育，才是个性教育。这样培养独特性的教育应当是有特色的教育。因而，这里所说的因材施教，不能仅仅看作一般的教育原则，它首先是一种教育思想，一种培养学生独特性的教育思想，一种个性教育观。以这一教育思想为指导，在培养目标上有特色，即在目标要求上将社会现代化需要和个性发展需要结合起来，这种培养目标具有统一性，又有多样性。因此，因材施教与统一要求是一致的。因材施教是根据学生特点，以不同的教育要求和教育方式，使学生既达到统一要求，又能发展其个性独特性。我国有些学校概括出的“合格加特长”，就是独特性教育目标的一种模式。
作为个性教育，因材施教不等于个别指导，个别指导是师生一对一的指导，个性化的教育是根据学生的个性特点和他接受教育的独特方式而采取的相应的教育，帮助他们“在无数的生活道路中，找到一条最能鲜明地发挥他个人的创造性和个性才能的生活道路。”“要在每一个人身上发现和找出能使他在为社会谋福利的劳动中给他带来创造的欢乐的那条‘含金的矿脉’……我们的任务就在于，在学校里不要使任何一个学生成为毫无个性，没有任何兴趣的人。每一个学生都应当从事一件他自己感兴趣的事，每一个学生都应当有一个进行心爱的劳动的角落”，[4]每一个学生都有一门特别喜爱的学科，每一个学生都有自己最爱阅读的书籍。总之，使每一个学生在某一个领域、在某一个方面得到充分的发展，充分显示其个性。
要促进学生独特性发展，就要深入了解学生的个性，俄国教育家乌申斯基讲过“如果教育学希望从一切方面教育人，那么就必须首先也从一切方面去了解人。”[5]苏霍姆林斯基在其教育实践中十分重视了解和研究学生，他一生中曾研究过3700个学生，而且给学生做详细的记录。了解学生的个性是培养良好个性的前提。
创造性的发展与创造性教育
创造性发展是个性发展的极重要方面，是个性主体发展的最高形式，或者说是人的能动性的最高形式。在现代科技发展中，创造性具有极重要意义。创造性是现代人必备的素质。
创造性既是重要的个性品质、道德品质，也是适应科学和现代生产需要的学习品质、劳动品质。创造性发展程度是个性发展的尺度，培养创造性是个性教育的重要目标。“发挥人的创造性并不是放任人性的自由表现。发明和发现也要遵守一种为人们自由接受的纪律，也要模仿别人所选择的模式，尤其要反对那些矛盾的模式。否定纪律的作用和拒绝遵守一切规则，都是不可能的，虽然，从长远期来看，有些纪律和规则在一个人自己的运用中会日益完善，而这样的纪律和规则同发明创造的本能是最相一致的。”[6]
创造性教育应是把所有人类意识的一切创造潜能都释放出来，但并非任何教育都能做到这一点。“教育既有培养创造精神的力量，也有压制创造精神的力量。教育在这个范围内有它复杂的任务。这些任务有：保持一个人的首创精神和创造力量而不放弃把他放在真实生活中的需要；传递文化而不用现成的模式去压抑他；鼓励他发挥他的天才、能力和个人的表达方式，而不助长他的个人主义；密切注意每一个人的独特性，而不忽视创造也是一种集体活动。认清这些任务乃是现代心理教育学研究最有成果的智力成就之一。”[7]
陶行知先生1933年就倡导创造教育。创造性作为个性特点，不仅仅是创造力的表现，而且是创造意识、创造情感、创造的意志、创造能力的统一，因而创造教育是个性教育的重要方面，是个性教育的有机组成部分，不能把培养创造性仅仅作为智育的任务，事实上，它是整个教育的任务。创造意识是出自对社会的责任感而形成创造意向、创造欲望、要求，创造情感是一种高级社会情感，它以开拓创新为快乐，创造意志是创造过程中表现出的目的性、顽强性、独立性、自制性。
实施创造性教育，要创设、营造鼓励创造性的教育环境，美国创造学家史密斯主张在培养创造性的个性中，“教育者的第一个作用就是设定开发创造性的条件，创造性所需要的生理心理、社会及知识环境”。[8]我们理解，创设这样的环境就是：建立友善的、鼓励创造性的学生集体。在这个集体中，宽容、理解、男女生正常交往；热爱学生，形成民主、平等师生关系，教师乐于接受和鼓励不墨守陈规的、新奇的答案和行为；
实施开放式教育，让学生接触社会，投入实践，开阔眼界；
由保姆式管教方式转为学生自主教育方式，充分发挥学生主动性。
教学由注入式变为启发式；
由刻板的、划一的模式化教育转变为生动活泼的多样化教育，改变教育方式的标准化、程式化、八股式，代之以灵活性、多样性、趣味性的教育方式。
个性的完整性和教育活动的多样化
个性具有社会性，个性反映人的本质，是社会关系总和，个性的形成发展是其精神力量、思想、情感、意志、性格、情绪、才能等等因素作为整体发生变化的过程。如前苏联心理学家列昂节夫所说“个性的概念表现着生活主体的整体性”，“它是一种特殊的整体形成物”[9]个性中的一切特征、品质共处于统一体中，在相互联系中发展，马卡连柯曾说过，个性发展不是一部分、一部分进行的，个性成长具有它完整性和多面性。个体的完整性、多面性要求教育活动的丰富性和多样性。这里包含两层意思：一是个性发展必须通过教育活动，二是这种活动要丰富多样。
个性是在活动基础上形成的，“个性在任何方面都不是先于人的活动而存在的；个性也和人的意识一样，产生于活动”，[10]内部心理活动是外部对象性活动内化的结果，外部的对象性活动是内部心理活动的外化，这种内化、外化的无数次交替形成相对稳定的个性。
个性的整体性多面性要求教育的多模式、多功能，作为个性教育的活动应是有着内在丰富性和多样性。片面追求升学率、单调刻板的学习生活，枯燥无味的教育教学方式是极不利于个性和谐发展的。必须全面贯彻教育方针、全面提高教育质量，在教育的目标要求方面既统一又要多样，在教育内容、方法、教育活动的形成方面也都应当是多样的，只有多种多样的教育活动，才能使个性的各个方面有效地活动起来，从而使作为整体的个性得到有效的发展，也就是说，让学生在参与一定的社会政治活动、群众性文化生活、公益劳动、体育运动等这类丰富多样的活动中“学会做人、学会求知、学会劳动、学会生活、学会健体、学会审美。”[11]
研究表明，多种形式的、新颖的活动能激起受教育者的积极情绪，引起他们的兴趣，从而激发他们自主的积极地参与，使教育活动成为他们自主发展的活动。实际工作者创造的、在实践中形成的愉快教育、成功教育都是有利于个性发展的教育模式。当然，作为发展个性的愉快教育模式，主要不在追求感性的快乐，而在于获得内在精神的愉悦，在于促使其生动活泼的主动地得到发展，因而它并非不要受教育者付出艰苦劳动和具有刻苦精神，只是当教育活动成为受教育者自主发展的活动时，有着对实现目标的强烈愿望、学习的艰苦性和乐趣性，苦与乐便同时并存，当经过苦学、有所收获，目标达成便能享受成功的快乐。
社会主义社会里，集体主义是个性发展的基本特征，是个性倾向性的基本内容，组织个人参加集体性的活动是发展个性的基本途径。个人生活于其中的集体，就是个性发展的基本环境，个人在集体中所处的地位、自我感觉、别人的评价、自我评价等等都是个性形成的基础，在健全的集体中，社会助长作用、社会比较作用等促进积极个性发展的机制。
个性自由发展与闲暇教育
马克思、恩格斯在论述人的发展时，常常提到人的自由发展。自由发展是从主体与客体关系说的。人的发展总要打上社会的、时代的、阶级的烙印，因此自由发展决不是不受任何约束的放纵、无秩序、无责任、无纪律。自由是对客观世界必然性的认识与改造。自由发展是自觉遵循客观规律、正确利用客观条件前提下自主地发展积极的个性，包括发展兴趣、才能、意志、性格等方面的品质。自由是相对的，自由发展的程度也是相对的，总的说，随着社会的进步，人的自由发展可能性逐步增加，当前我们所说的自由发展在程度上相对说低一些，即在当前社会条件下的自由发展。马克思把人的发展时间分为两部分：劳动时间和自由时间，我们可以把教育活动和闲暇时间看作两大类活动。对学生来说，闲暇时间是完成学校规定的教育、教学任务的学习时间之外的属个人支配的空闲时间，随着社会的发展，闲暇时间日益增多，在我国实行新的工时制度后，学生的闲暇时间更多起来，（因为片面追求升学率现象的存在，闲暇时间往往被侵占，随着教育改革的继续发展，最终要改变这一状况）闲暇时间应当是学生自由支配的时间，也是最好的个性自由发展的时间，然而面对大量的自由时间，有的用作补课或布置额外的作业，有的无所适从，不知如何过好闲暇生活，以致浪费了大量宝贵时间，因此要进行闲暇生活指导，实施闲暇教育。闲暇教育是个性教育的一个组成部分，要通过闲暇教育使学生学会生活，提高闲暇生活质量，使个性得到自由发展。闲暇教育包括闲暇生活价值观教育，培养正确闲暇生活态度以及有关闲暇生活的知识、技能教育，指导学生过文明、健康、科学的闲暇生活，通过各种闲暇活动丰富精神生活，扩大视野、增长知识、使自己的个性道德品质、社会技能、创造才能等得到充分的自由的发展。
收稿日期：1996-10-05
注释：
[1]车文博主编：《心理学原理》 黑龙江人民出版社1986年版第197页。
[2]转引自[苏]哈尔拉莫夫：《道德教育理论的方法论问题》上海师院：《外国教育资料选译》 1979年第2期。
[3][苏]哈尔拉莫夫著、西酉成等译：《教育学教程》 教育科学出版社1983年版 第291页。
[4][苏]苏霍姆林斯基著：《给教师的建议》 教育科学出版社1984年版 第503-504页。
[5]乌申斯基著：《人是教育的对象》第1卷 科学出版社1959年第11页。
[6]联合国教科文组织国际教育发展委员会编著：《学会生存》上海译文出版社 1979年版 第203页。
[7]同上书 第205页。
[8]徐方启：《外国创造学家论创造型教师》 《上海教育》1985年第3期。
[9][苏]列昂节夫著 苏沂等译：《活动 意识 个性》 上海译文出版社1980年版 第127、128页。
[10]同上 第125页。
[11]李岚清：《基础教育是提高国民素质和培养跨世纪人才的奠基工程》 《中国教育报》 1996年4月12日。