马克思主义人的全面发展理论的时代意义，本文主要内容关键词为：马克思主义论文,全面发展论文,意义论文,理论论文,时代论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
人的全面发展是一个既古老又常新的问题。不同时代的思想家都给予了深切的关注，不倦地探求其真谛。但是，只有马克思主义才对其作出了科学的阐述。当前，我国正处在重要的社会历史发展时期，在建设有中国特色社会主义理论指导下，进行着现代化建设的实践，新的历史条件赋予了人的全面发展理论以新的时代意义。
人的全面发展在马克思主义理论体系中的地位
人的全面发展问题一直从来就受到历代思想家的重视。马克思、恩格斯在继承人类以往一切有益的思想成果的基础上，科学地阐述了人的全面发展理论。在这里，我们分析一下这一理论创立的方法论也许是不无裨益的。
——唯物史观的确立和剩余价值学说的发现是人的全面发展理论创立的前提。马克思揭示了人类社会的发展规律，指出物质生活资料的生产是人类一切活动的前提，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动是一切社会历史发展的最终原因。通过对资本主义生产方式的分析，马克思创立了剩余价值学说，这一学说既是批判资本主义生产方式的重要武器，同时也包含着对人的主体能力全面发展微观机制考察的重要内容。在这个意义上，恩格斯把历史唯物主义称为“关于现实的人和历史发展的科学”。[③]
——实践概念的引入成为人们理解人的全面发展的契机和钥匙。马克思多角度多层次论证了人是实践的人，实践是人的本质特征，他既批判了离开感性活动、实践去理解人、理解主体的直观唯物主义，又批判了不知道真正现实的、感性活动本身，而只是抽象地发展了主体能动作用的唯心主义。他把实践看作是人与自然、人与人双重关系协调完善的基础和桥梁，并得出这样的结论：人的“全部社会生活在本质上是实践的”。[④]“环境的改变和人的活动的一致，只能被看作并合理地理解为革命的实践。”[⑤]
——马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义都对人的全面发展问题进行了集中论述，这是马克思主义人的全面发展理论形成的特点。马克思哲学的研究的起点，是着重研究了人的存在和人与世界、人的本质、人的需要等问题，得出了“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”[⑥]的重要结论。马克思以经济学为中介，对当时资本主义条件下人的发展状况进行经济解剖，分析人的存在的现实基础，依据生产力和生产关系矛盾运动的原理，着重研究了劳动异化、人的异化、人的价值、人的发展与社会发展的关系等问题，抨击了资本主义私有制条件下的非人状况，提出了“必须推翻那些使人成为受屈辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系”。[⑦]公开声明自己的学说是为无产阶级和劳动大众服务的，是以消灭剥削、消灭私有制、实现社会革命和人的解放为根本目的，在人的全面发展问题上实现了科学观和价值观的统一。马克思以科学社会主义学说作为研究人的全面发展理论的归宿，着重研究了人的全面发展的实现条件和方式，阐述了人的全面发展是一个历史发展过程，揭示了人的全面发展的科学内涵，指明了未来共产主义社会的基本原则。马克思认为，共产主义社会是“个人的独创和自由的发展不再是一句空话的唯一社会”。[⑧]“在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”[⑨]
马克思、恩格斯在他们毕生的革命经历中，尽管由于不同历史时期的具体情况不同，理论和实践活动的侧重点有所不同，但对人的问题的关注是他们理论和实践活动的基本线索。在人类历史上，没有任何思想家像他们那样对人的命运、人的发展给予这样深切的关怀，并倾注了全部的心血。人的全面发展理论贯穿于马克思主义三大组成部分之中这一现实，决定了它在马克思主义理论体系中占有十分重要的地位。在新的历史时期，以新的视野、新的角度从理论和实践的结合上深化人的全面发展理论的研究，是对马克思主义的坚持和发展。
人的全面发展与建设有中国特色社会主义理论
——解放和发展生产力是社会主义的本质，人的全面发展是社会主义本质的重要体现。建国后的一个较长时间里，对什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，我们在认识上走过一段弯路。明确地把社会主义的本质定位在解放和发展生产力上，是邓小平同志对马克思主义的重要贡献，是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。社会主义本质论和人的全面发展的联系主要表现在两个方面：一方面，生产力的发展是一切社会变革的根本原因，是人类向更高的社会形态过渡的物质基础，同时也是实现人的全面发展的前提条件。如果说，在资本主义条件下，实现人的全面发展的主要任务是消灭私有制、实现人的政治解放的话，那么在社会主义条件下，实现人的全面发展的主要任务则转变为生产力的高度发展和社会的全面进步。没有生产力的解放和发展，就不可能做到社会产品的极大丰富，人的全面发展也将变成没有物质基础的空中楼阁。另一方面，人的全面发展又是解放和发展生产力的实现途径。我们知道，对象性的创造活动是人的本质特征，改造自然的活动是对象性活动的首要内容，所以，人的劳动能力、生产能力在人的能力体系中是最基本的决定其他能力的基础和前提。在生产力诸因素中，人起主导作用，无论是发明制造工具，还是利用、改造劳动对象，都是通过人的使用和掌握才变成现实的生产力的。社会上具有较高科学文化知识和善于运用知识技能的劳动者愈多，就愈易形成一种强大的生产力。同时，生产力越发展，对人的全面发展的需求也就越迫切。目前我国的生产力水平不高，与劳动者的科学文化素质和知识技能欠缺有着密切的联系，这也突出说明了人的发展在当今的紧迫性。马克思主义人的全面发展理论的实质是通过发展经济来发展主体，通过发展生产力斮进社会全面进步来“发展人类天性的财富这种目的本身”。[⑩]这就是人们在改造客观世界的同时，也不断改造着自身的主观世界，循环往复，永无止境。
——改革开放是我们的强国之路，人的全面发展是改革开放的根本目的。党的十一届三中全会以来，我们高举改革开放的旗帜，各方面都取得了举世瞩目的成就。改革开放不仅使人们解决了困挠多年的温饱问题，正实现向小康的迈进，它所带来的社会经济、政治和文化的巨大变化，为人的发展也提供了条件，这主要体现在以下几个方面：
第一，改革开放在推动经济发展的同时也加快了国民经济各部门的分化和重组。旧的经济体制下劳动者职业的固定性和强制性受到很大的冲击，劳动力大规模转移，自己择业、自由流动的程度大幅度提高，个人的才能得到很大的重视，劳动的交换也促使劳动者提高文化素质和掌握新的劳动技能，这进一步开发了人的能力。
第二，改革开放的实施，打开了国际国内两个市场。流通与交往的增加，涉及到经济、政治和文化等各个领域，打开了原有的地域界限，丰富了人们的社会关系。改革开放改变了过去个体的、血缘的、地域的、阶级的、民族的狭隘性，有利于形成人的社会交往和社会活动能力。这也正如马克思所指出的，对于人的全面发展来说，只有到了“社会关系允许他均匀地发展全部特性的时候”[(11)]才可能出现。
第三，改革开放提高了人们的物质文化生活水平。工作日的缩短，闲暇时间的增加，使人们拥有较多的自由时间去发展自己的特长和兴趣，去开发自身的潜能，在物质、精神领域里进行着享受与创造等一系列活动，这些活动的满足又使人们产生了新的更高层次的需要。
第四，从根本上说，改革开放打破了束缚人的发展的种种弊端，从体制上解决了调动人的积极性的问题。改革开放解放了人的思想，振奋了人的精神，激发了人们在现代化建设事业中的主动性和创造性。改革不仅仅是一场革命，对于人的发展来说，也意味着是一次新的解放。可以说，人的全面发展贯穿于改革开放的全过程中。以人的全面发展为目的，正是改革开放的真正意义之所在。
——社会主义精神文明建设的根本任务是提高人的素质，人的全面发展是精神文明建设的核心。社会主义制度建立之后，社会主义建设不仅有物的方面的内容，还有人的方面的内容。恩格斯在《共产主义原理》中就提出：“用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展，也需要一种全新的人，并将创造出这种新人来。”[(12)]这种新人，既有高度的思想觉悟，又有高度的智力水平，不仅掌握了自然规律，而且掌握了社会规律，是自然和社会自觉的主人。恩格斯指出，没有这种新人，生产力不可能得到持久发展，社会不可能得到全面进步。
我国目前还处在社会主义初级阶段，生产力水平低下，科学教育文化事业比较落后，全民族的整体素质还有待提高。同时，由于长期的封建主义思想影响，革命和建设过程中“左和右”的干扰，搞乱了人们的思想，加之外来资本主义思想的侵袭，使我们的精神文明建设面临着严峻的挑战，这客观上也制约着人的发展。有鉴于此，邓小平同志强调指出：“所谓精神文明，不但是指教育、科学、文化（这是完全必要的），而且是指共产主义的思想、理想、信念、道德、纪律，革命的立场和原则，人与人同志式的关系等等。”[(13)]他还特别要求，在现阶段要培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。“四有”新人的提出，对人的思想道德素质和科学文化素质都提出了要求，这两方面的统一，正是现阶段人的发展的主要内容，两者在本质上是一致的。
由此可见，在整个社会主义历史时期和各个发展阶段，我们都必须把人的发展放在重要的位置上。如果说物质文明建设是“物的建设”，那么精神文明建设就是“人的建设”，必须把落脚点放在培养和造就社会主义新人上。也正是在这个意义上，邓小平同志多次谈到我们事业成败的关键在人，物质文明和精神文明要两手抓，两手都要硬。
人的全面发展与社会主义现代化建设的实践
——社会主义市场经济与人的全面发展的辩证统一。党的十四大提出，我国经济体制改革的目标是建议社会主义市场经济体制，这不仅将促进经济的发展，也将促进人的发展。社会主义市场经济对人的全面发展的深刻含义就在于，它为人的全面发展带来了机遇，创造了条件。
第一，市场经济的自主性有利于确立人的主体地位。马克思主义认为，劳动解放的标志是劳动过程的自主性。社会主义市场经济实现了这种自主性，旧经济体制下的依附与服从变为了自主意识，独立决断，自主经营，自负其责，这有助于形成独立人格，增加人的自由性和自主能力。
第二，市场经济的平等性有利于人的个性和能力的发展。市场交换中人们地位平等、机会平等、权利平等，实行等价交换，这使每个劳动者都有实现自己对物质利益追求和享受的机会。利益的驱动，既促使劳动者发挥自身的才能，也要求他们有承担风险的意识和能力。
第三，市场经济的竞争性有利于开发人的潜能。竞争是价值实现的客观要求，它把人推向市场，实行优胜劣汰。旧体制下的坐、等、靠行不通了，“官本位”、“权力本位”受到了“能力本位”的有力冲击，这有利于激发人的主动性和创造性。
第四，市场经济的开放性有利于丰富人的社会关系。市场的开放增加了国家、地区、部门和人与人之间的交往，既拓展了人的能力，又丰富了人的社会关系。同时，市场经济条件下劳动者的地域流通和职业变换明显加快，这有利于人的专长、志趣的发挥，也促进了人们掌握新的文化知识和专业技能。
我们也应注意到市场经济对人的发展带来的负面效应。比如，讲求经济效益、容易导致拜金主义和利己主义，带来人际关系的紧张和冷漠；又如，在市场经济发展的过程中，难以避免一定程度上的分配不公和贫富悬殊，这需要认真加以宏观调控；再者，由于生产力低下，物质生活条件的限制，个人发展作出某些牺牲也是难以避免的，这也要求我们妥善处理。总之，社会主义市场经济和人的全面发展是一个辩证统一的过程。发展社会主义市场经济是社会走向进步和人走向全面发展的必经阶段，而人的全面发展又是推动社会主义市场经济的必要条件。
——社会主义现代化呼唤着人的现代化。人的现代化是一个世界普遍关注的问题，具有重要的理论价值和实践意义。联系我国的具体情况来看，我国的社会发展属于“后发展”的范畴（即落后于西方国家现代化过程），我国的现代化属于“外发”的类型（即由外部刺激引发或外部力量直接促成传导性的社会变迁），这些特点决定了我们在进行社会现代化的同时必须十分重视人的现代化问题。
人的现代化是指与现代科技和生产力水平相适应的人的素质的普遍提高状态。它既包括类的现代化（整个民族素质的提高），也包括个体的现代化（个体的内在素质、价值观念、行为模式、思维方法等等跟上时代的步伐）。人的现代化和社会现代化是一个双向建构的过程，处于一种动态的整体进化之中。首先，社会现代化包含了人的现代化。一方面，人是社会的主体，是一切社会关系的承担者，社会发展由人来实现，人在改造客观世界的同时，也改造着自身的主观世界；另一方面，人是社会的人，人也离不开社会，人的发展既表现为社会的发展，又始终受到社会条件的制约，两者相互依存、相互制约，总体上处于同一的过程中。其次，人的现代化推动着社会现代化。人的主体地位、人的能动作用决定着社会主义现代化。中国的社会主义现代化，是以马克思主义的意识形态为指导，以社会主义公有制为主体，以注重精神文明建设为特征的。当前，我们完全可以借鉴发达国家现代化建设的成功经验，利用我国现代化建设“后发型”的特点，以人的现代化来促进和推动社会的现代化。
现代化的建设需要现代化的人。在实现现代化的过程中，把人的建设放到更加突出的位置，这既是历史的昭示，也是现实的呼唤。
——社会发展的历史进程与人的全面发展的实现过程有着直接的同一性。正如讲人必然涉及社会一样，讲人的发展也必然涉及社会发展。社会发展有两层含义：一是指它对社会中某些特定变化的概括（注意，它不是指所有的社会变化现象）；二是指它是一个多指标的综合概念，包括经济增长、政治民主、科技水平提高、文化价值观念变迁、社会转型、自然协调、生态平衡等等。当然，社会发展是以人为中心的，社会发展的本质就是人的全面发展。
人们对社会发展本质的认识经历了一个不断深化的过程，完成了“发展＝经济”→“发展＝经济+社会”→“发展＝社会+人”的转变。我国在1982年就正式把建国后一直使用的“五年计划”改为“国民经济与社会发展计划”，增加了社会发展的内容和指标。1994年10月在全国社会发展工作会议上，我国领导人明确指出：经济和社会发展要以实现人的全面发展作为出发点和落脚点。
马克思主义人的全面发展理论，作为社会进步与发展的重要内容，不只是一种未来社会的理想目标，而且是一个客观现实的历史进程。当前，我国的社会历史发展正处于一个关键时期，改革涉及到方方面面，社会主义的民主政治体制、市场经济体制、文化体制的建立，将使社会诸方面进一步协调，使之和谐有序地持续发展。这个过程当然是伴随着人的全面发展而实现的，我们要的社会与人的全面发展，这本身就体现了马克思主义在人的发展问题上历史与逻辑的一致、科学和价值的统一。
注释：
[①]《马克思恩格斯选集》第4卷，第237页。
[②][③][④][⑤][⑦][⑩]《马克思恩格斯选集》第1卷，第18、17、18、9、273、222页。
[⑥][⑨][(11)]《马克思恩格斯选集》第3卷，第517、76页。
[⑧]《马克思恩格斯全集》第26卷，第124页。
[(11)]《邓小平文选》第2卷，第367页。
标签：人的全面发展论文; 社会主义社会论文; 社会问题论文; 社会改革论文; 社会主义革命论文; 本质主义论文; 现代化理论论文; 马克思恩格斯选集论文; 发展能力论文; 历史主义论文; 市场经济论文; 经济论文; 社会论文;