（鲁东大学，山东 烟台 264000）
摘要：了凡四训是明代思想家袁了凡为教育后代所作的劝善性质的家训著作，对后世影响深远。中学政治课的教学主要集中于对学生个人人格的塑造和品德的养成，因而了凡四训对于中学政治课的教学起到一定的辅助作用。本文从了凡四训的四个部分入手，分析了凡四训对当今社会的影响，以及对于中学政治教学的帮助作用，体会了凡四训所带来的深远影响。
关键词：了凡四训 政治教学 当代价值 立命之学
《了凡四训》是明代思想家袁了凡撰写的具有劝善性质的家训著作，共分立命之篇、改过之法、积善之方、谦德之效四个部分，通过袁了凡的亲身经历，结合大量真实事例，告诫子孙命运可以通过自己的努力而改变。《了凡四训》虽是家训，但用在中学的教育中依然受用无穷，尤其是对于中学思想政治教育而言，塑造学生良好的品德，具有非常重要的帮助。
1.命由我作，福自己求
《了凡四训》的第一部分内容“立命之学”，主要提及了凡先生自身的经历。了凡先生自幼丧父，遵从母亲的命令学医。后遇孔先生为其算命，算得一生命运、仕途发展的前景，将五十三岁寿终正寝、命中无子。而且之后每一次考试结果都应验了孔先生的预言,这也使得了凡先生相信了命运有定数，不可强求。因此了凡先生产生了流于宿命的思想,此后的20余年了凡先生按照孔先生设定的人生模式按部就班的活着。直至遇到云谷禅师，人生才发生变化。了凡先生将自己命运之路均与禅师说明，禅师告诫了凡，凡人皆有定数，但积善之人与极恶之人,“命数不定”所以“命由我作,福自己求。从此之后了凡先生的人生信念就发生了改变，从流于宿命论的思想到信仰命由我作,福自己求的“立命”观。而事实也正是如此，在此后的数年间，了凡先生的命运与孔先生所预测的发生了很大的偏差,不仅考取功名，而且也有子嗣并活长命,而非先前算命所得。因而了凡先生也为子孙作了这篇立命之学。
命运正是如此，人活一世，有命也有运。正如了凡先生所经历的一切，命运是自己所创造的，福报也是自己求来的。只有对一切,倾注自己的全心全意，为一切付出自己的努力，方能获得自己想要的一切。对于高中生而言,《了凡四训》也能在一定程度上,加深学生对学习和命运的理解,人必须为自己的生命负起全部的责任,今天的所思所为将决定明天的命运。一切掌握在自己手中。
2.是非对错，改过前行
改过之法，是立命的法宝，立命之前，需要先把自身的毛病查找，再一步一步地改掉；改过之法，是一把钢刀，一切恶习在劫难逃，是清澈的河流，能把心灵的污垢，彻底洗刷掉，赐予人类无穷的福报。了凡先生在提出立命之学之后便提出了具体的修身立命的方法，即“今欲获福而远祸，未论行善，先须改过”。人只有自觉改过，才能超越自身，完善自身。了凡先生提出，改过需有三心：羞耻心、敬畏心、勇猛心。改过又有三法：从事上改，从理上改，从心上改。一个人只有思想正确，其他的错误思想就不会对他造成影响，因而也就不会犯错误了。
过不可免，贵在能改。现如今的社会，各色工作各种思想都存在，人是有理想的动物，难免会因为各种事情犯错误，但难能可贵的就是及时的改正，胸怀羞耻心、敬畏心、勇猛心，对过错要有知廉耻，并勇敢的去改正，方能积善行德，得到善良的对待。在中学阶段的青少年，其基本的价值观念刚刚形成，在认识世界的过程中，难免存在一定的问题。问题不可怕,关键是怎样对待问题。了凡先生的改过之法贴近于中学生的实际生活，面对问题与错误,只有具备羞耻之心,认识到自己的错误,方能有机会继续前行；对世界、对学习、对成长,胸怀敬畏之心,方能形成正确的处世观念；拥有勇猛之心,才能在错误之后,秉承着成长与发展的信念,勇敢的承认错误，改正错误，在正确的道路上前行。政治课的教学,本身就是对学生的品德养成进行教育和培养,因而了凡先生的改过之法对于中学政治课的教学,也能在一定程度上起到影响。
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3.明辨善恶，积善成德
《了凡四训》的第三篇是“积善之方”，即积善成德的方法。要积善就必须先明白是非善恶，做善事必须正确地辨别善恶是非。那么如何辨别善恶呢?善有八对:真假、端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易，先生借用中峰禅师的话讲，利人之善才是真善，利己之善则是假善。发于内心的善行是真善，装给别人看的善行是假善。无所求而为之善是真善，有所谋而为之善是假善。这种善恶标准在今天仍然具有重要的参考价值。又指出十种行善的途径:与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命，较为全面的介绍了行善的方法。行善是一个量变到质变的过程，必须要胸怀真心，同时也要身体力行。只有认识了善，掌握行善的途径，方能真正掌握积善之方。
正值中学阶段的学生而言，基本价值观的形成是非常关键的时期，只有教诲学生如何认识世界，如何辨别善，如何从心行善，方能真正实现内心的满足。
4.谦虚谨慎、戒骄戒躁
《了凡四训》的最后一章“谦德之效”。“人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我”了凡先生认为树立了远大的志向后，必须谦虚行事，与人为善，这样才能造福自己。况且，谦虚才能使人获得进步的空间，才能从中受益。中华民族自古以来就强调，谦虚使人进步，骄傲使人落后的理念。谦虚谦德必须从内心出发，时时处处保持谦德之效，地位越高越要谦德，知识越多越要谦德，只有时刻保持谦德，方能保持住和享受自己的“福德”。虽谦德之效位于四篇之末，但也是贯穿始终的重要之篇，时刻都必须保持。
5.意义深远，砥砺前行
了凡四训虽只是了凡先生教育子孙的一家之言，但是却是影响后世几千年的著作，并对现如今的世界仍有其重要意义。
了凡四训展示了一种积极的人生态度，对于当时及现在的社会都产生了一种积极作用。人生在世，不如意之事十之八九，但人生又是如此短暂，何苦将所有的事看做一种消极悲观的呢？时间很短，值得做的事太多，正如了凡先生所经历的，对待人生的态度也决定了人生将会给你什么，在短暂的一生中，追求和理想有哪些，又该为此付出哪些，每一步都有一个目标，这样的人生，不也正是了凡先生所提出的立命之学吗？只要人坚定信念，为了理想而前行，为之而奋斗的过程也足以让我们感受到命运的魅力。
了凡四训对于提高个人道德修养也具有重要作用。作为每个有独立思考能力的个体，要时刻反省自己的行为与思想，正视自己的错误，及时改过，也算是积善的一部分，时刻怀着积善成德的信念，与人为善，谦虚谨慎，不骄不躁，在这样的品德养成之下，不论原定的命运怎样，都会达到自己满意的状态，获得自己满足的人生。
中学政治课教学，主要在于学生的人格塑造和品德养成，只单纯依靠课本知识教学，学生难于理解与掌握，更难以将其应用到自身的成长中。《了凡四训》虽只是了凡先生对子孙后代所作的家训，但对于中学阶段的学生而言也有着非凡的影响：立命之学，命运并非注定的，可通过自己的努力而改变，只要自己坚定理想信念，用于正式自己的错误，及时的改正，时刻以善心对待他人，做善良的人，做谦虚的人，做勇敢的人，命运掌握在自己的手中。
参考文献
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作者简介：崔艳（1994年11月—），女，山东日照人，烟台市芝罘区鲁东大学马克思主义学院研究生。
论文作者:崔艳
论文发表刊物:《知识-力量》2018年8月下
论文发表时间:2018/7/30
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