一课时讲完隋唐史的实验——以材料与问题为主的教法演示，本文主要内容关键词为：教法论文,隋唐论文,课时论文,讲完论文,演示论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
［中图分类号］G63 ［文献标识码］B ［文章编号］0457－6241（2008）19－0010－12
如何在一个学期讲完中国历史？一直是困扰高中历史教师的大问题。笔者以为，台湾史教一个学期，中国史也只安排一个学期，合理吗？当然不合理。不合理的事，能做得好吗？当然不可能做得好。所以，任何“解决”方法都是为了应付这个不合理的“课纲”，想一点补救办法而已。笔者的办法，简单说来就是把原来应该老师讲的，让学生来读；把学生应该在课堂里听讲、讨论的时间，以课外阅读方式补足。这只是一个“补救”的办法，决不能够取代合理的课程安排，这是首先要声明的。其次，学生课业相当繁重，能在课外抽出阅读时间吗？无疑不能。第三，课外阅读如何设计，才有某些效果，也要经过一定的实验；未经验证，只提出意见，等于空谈。
高雄中学的戴丽桑老师替我安排一个课时，2008年5月9日上午10时10分到11时，指定讲隋唐的历史。在高雄中学的这一堂课，就是一次课堂教学的实验。
课程构思
最先想的是教什么？就是所谓的“教材”应该是什么？戴老师拿给我雄中选用的课本，我看到教科书关于隋唐的内容，真是可以用“惊吓”两字来形容感受。教科书写成这个样子，老师怎么教？学生怎么读？尽管我自己编写过教科书，但一直不认为教科书在历史课堂中占有主要位置；再说，教材也绝不仅指教科书。不过，雄中使用的这本教科书写了不少制度，我应该做些配合才对。
想到教材，第一步是拟定大纲，决定要讲些什么。我想讲的是，隋唐是一个怎样的时代，我想带学生去看一看。我作为一个讲课者。就好像一个导游，把听课者当作游客，我要带他们去看看那些壮丽的图像、绚烂的色彩和巨大的变化，以及那个时代里杰出人物的精彩表演。我的讲纲都是以问句方式呈现，当然是有意的设计，无非也是提醒听讲的学生，我们是在讨论问题啊！下一步就是考虑从什么地方选用适合的材料，上课的对象是高中一年级学生，不是清华大学选修通识课程的大学生，必须想到他们的阅读与理解能力，应该有一项选取的标准，譬如，材料应该既重要又有趣，重要在于它呈现了精辟的见解，有趣则是它具有引人入胜的故事性。所以，我不会从现今几本《隋唐五代史》中去找资料，因为那些叙述，精确有余，风趣不足，虽不至味同嚼蜡，也属枯燥难耐。因之，我主要翻阅两本通史名著选取资料，一是钱穆的《国史大纲》，此书中随处可见钱先生的论史卓识；另一本则是范文澜的《中国通史简编》，虽曰简编，然所记历史故事甚多，评论亦称精妙。笔者个人对范著尤其偏爱，总觉得传统史学优长之处，该书保存最多，读来最为动人。
学生的先备知识如何？只记得初中读过的那一点点够了吗？如果那一点点都忘了，能够读这些材料、谈这些问题吗？其实，我对学生必须先有“充足”的史事基础才能谈问题的这种看法，一直是有意见的，这是后话，此处不谈。不过，学生多一点史事为主的先备知识，只有好处，没什么不好，我也十分赞成。所以，我提供给戴老师的材料，有《简明中国历史》中的一章，和我写的“华夷一家的大唐帝国”，只把后者发给学生，并要他们做点预习，讲纲与选读材料随堂发下即可。
上课讲述的重点，也就是所谓的具体教学目标，同样可用问题方式提出，课程进行就是依次解答或讨论的过程。笔者在前往高雄的高铁车上，将准备讲述的内容，整理拟成29个小问题。50分钟的课时，谈29个问题，平均每个问题可用时间不到两分钟，必须抓紧之外，怎么进行呢？
课堂教学纪实
“功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。”这是谁写的诗？我用这句问话，开始了这堂课。学生立即回答：“杜甫”。再问：“杜甫是哪一个朝代的人？”学生答：“唐朝”。我转身在黑板上写了：“《杜甫的五城》、赖瑞和著、洪范出版社”这几个字。再拿出此书，说：我们看看这是一本怎样的书，出版社写的简介，做了最好的说明，我们就念一念吧。我念：
“乘火车，挤巴士，单身走遍辽阔的中国大地。是许多人埋在心底的渴望，也是本书作者赖瑞和少年时代的一个梦想。35岁那年，他终于渐渐圆了这个梦，带着一本中国地图，一本《全国铁路列车时刻表》，走过徐霞客走过的路，又到过许多徐霞客未到的地方。横过中国大地4万多公里，和大陆民众一起挤爆满的火车，睡简陋的小旅馆。
“本书即作者9次中国旅程的记录。以简朴的文字，细写比较少人到的‘非旅游热点’和文物，趣味中，集地理、历史、文化于一炉，本书涵盖范围之广，作者旅程之长，为历来所罕见。
“本书作者赖瑞和，广东梅县人，1953年生。台湾大学外文系毕业，美国普林斯顿大学东亚研究硕士及博士。曾任教于马来西亚大学中文系、香港岭南学院翻译系，及香港中文大学翻译系。本书是作者的第一本书。”
我再补加了一句话：“现任清华大学历史研究所教授，是我的同事。”
这是一堂课的“开场白”。这些年，我不论教什么课，一开始都有一个“开场白”，而且都是介绍一本书。就以96学年度上学期，我在清华大学的通识课程“中国历史的发展与演变”为例，我用“开场白”的方式，介绍了《甲骨文》《消失中的江城》《一九三三——一个犹太哲学家的德国回忆》《推理莎士比亚》《海德堡岁月》《黄昆岩谈教养》《游艺黑白》《道德的重量》《旧欧洲新欧洲核心欧洲》《勘误表》等书，这是一个学期介绍的“新书”，学生的反应很不错。他们课业很忙，不可能一本一本去读，但他们知道有这些书，总是有收获。有两类书我不介绍，一是历史，二是小说。我们只要稍稍用心，就会发现今天值得一读的好书太多了，除了这两大类，还有很多很多，只是读书的人似乎并未随之大增，很是可惜。我们做老师的，应该多读点课外书，也介绍给学生知道，特别是把自己因阅读而得到的快乐，告诉他们。课后与旁听老师座谈时，有一位老师问道，开场白的书，一定要与上课的内容相应吗？我说其实不必，而且没有需要，开场白带来课程以外的好书，又有何妨？不过，雄中这一班，我是第一次接触，介绍一本离题很远的书，太过突兀，所以选了我的同事，清大教授赖瑞和的《杜甫的五城》，这是我很喜欢的书，程度也适合高一学生。
从第一个问题开始。我问：“隋朝与哪一个朝代相似？”学生立即答：“秦朝”。问：“有哪些相似？”“都很短，没几年就亡了。”“很好，还有呢？”“都完成了统一。”“很好，还有没有？”沉寂。“想想看，在制度上有什么对后世有重大影响的建树？”“秦有帝国制度，隋有科举考试制度。”“还有什么重大的建设，对后世也很有影响？”“秦筑长城，隋修运河。”“非常好，我们看下一个问题。杨坚是汉人，他所篡的北周是胡人所建的政权。杨坚所以能篡位，因为他控有什么？”学生说是“权力”，没错，但权力来自何处呢？经过引导，学生说来自武力，杨坚掌握了军权。他何以能够掌握军权？要加以补充说明了。北周实行府兵制，农民中的精壮分子，也就是经济、身体等条件好的，就要当兵；家里穷困，身体不行的，还当不了兵。我们想一想，这些当兵的农民，大多是胡人还是汉人？对的，是汉人。汉人成了国家军队的主力，汉人将领的地位自然大为提升，而其中的领袖人物也就大权在握了。
杨坚篡位，建立隋朝，就是隋文帝。隋文帝十分节俭，他要配药，需胡粉一两，宫中找不到胡粉；又曾找织成的衣领，宫中也没有。皇帝很节俭，有什么影响？只是留下很多钱吗？有学生说，大臣也会很节俭。很好，这样就不会出现奢靡的风气。不过，隋文帝时，国家十分富有，并不只是因为君主节俭。我们可以想一想，原来分裂的、敌对的状况结束了，什么东西可以减少很多？学生说：军队。是的，国防开支可以大幅删削。还有呢？不要忘了政府的机构也可以减少很多，省下很多行政经费。于是，政府征收的赋税，主要是米粮，就积留下来，隋文帝在洛阳附近建了几座大粮仓，予以储存。《杜甫的五城》中提到的“含嘉仓”也是其中的一座。
隋文帝积留下来的大量财富，正可以供儿子隋炀帝肆意挥霍。我们请一位同学念讲纲中所附的第一段资料。这位同学念得很好，大家都鼓掌。我问：资料中说隋炀帝是著名的浪子，作为一个“浪子”，第一个条件是什么？大家想一想。会花钱，这是最多的回答。我说不是会花钱，而是长得帅，英俊漂亮。杨广就很漂亮，史书上说他在死前，知道自己性命不保，看着镜子，对萧后说：“这么好看的脑袋，不晓得会被什么人砍掉！”（“引镜自照，顾谓萧后曰：‘好头颈，谁当斫之！”’《资治通鉴》卷一百八十五）可以知道他是一个大帅哥。浪子的第二个条件应该是什么呢？很会花钱，学生还是只想到花钱。我说：是很聪明，头脑很好。炀帝对自己的才智和学识都十分自负，他对臣下说：“我当皇帝，你们替我做事，不要以为我的命好，继承了父亲的皇位，就是用考试的方式，大家来比一下，当皇帝的还是我！”（“帝自负才学，每骄天下之士，尝谓侍臣曰：‘天下皆谓朕承藉绪余而有四海，设令朕与士大夫高选，亦当为天子矣。’”《资治通鉴》卷一百八十二）史书上还记有，炀帝临朝，极有样子，说几句话，下几道诏令，都能让人欣赏。（“帝临朝凝重，发言降诏，辞义可观。”《资治通鉴》卷一百八十一）可见他是一个非常聪明的人。这样一个人手里有一大笔钱，随意乱花，就成了浪子。这一段对话，学生最有兴趣，注意力最为集中。在他们来说，长得帅，又乱花钱，话题太有趣了。
课后与几位老师闲谈，一位老师说，学生上过这次课，就要立志当浪子了。我说不会，因为第一个条件太苛，要长得帅啊！这位老师说，现在的学生个个以为自己长得很帅呢！这真是我始料未及的。关于“浪子”的话题，我是有意设计的，目的有二：一是让学生对历史人物有一个鲜明的印象；二是告诉学生，提出看法要有依据。我们最好不要只说某位人物长得帅、很聪明，又写一手好文章等等很空泛的话；而是有凭有据，史书上这么写，所以我们知道是这个样子。我又问学生：你们知道这本《中国通史简编》是什么地方的书吗？立刻有同学说是大陆出版的。问：为什么是大陆出版的书？这位同学说：从“农民发动大起义”这句话可以知道。讲得很对，很出乎我的意料，我以为他们无法判定呢。至于炀帝游江南、征高丽等事，不能不说，限于时间，也只能简单说说，重点就在乱花钱。
“范文澜这样写隋炀帝，你们喜欢吗？喜欢这样写法的同学请举手。”怎么一位举手的同学都没有，这是怎么回事？我原先的预料是喜欢的不多，不喜欢的较多，没想到居然没有一位喜欢的。“你们为什么不喜欢范文澜的写法呢？”一位同学说：“太主观了。”不少同学点头表示同感。原来学生心中的历史必须是“客观”的，大概也应该都是真相般的事实。老实说，这多少让我有点吃惊。我没有办法再讲一遍历史知识的第一课：“历史一词的两层意思”；只有简单地说，历史不可能是很客观的，写历史的人的主观认知，往往扮演很重要的角色。其实，这里触及一个历史教学上的大问题，就是老师与学生的“历史知识”问题，但这是后话，此处不谈。
李世民出场了。李世民是怎样的一个人？学生说：长得很帅。对的，长得帅，而且非常潇洒。虬髯客见了李渊和李建成，心里很高兴，认为不是自己的对手，但一见到世民，脸色大变，知道天下没有了。这是一个短篇小说中的“故事”，不能当成事实来看，然而，杜光庭为什么要写这一段？应该不是神来之笔，而是有所依据，那就是长期以来人们对李世民的鲜明印象。《资治通鉴》卷一百八十三，记有：（刘）文静见李世民而异之，深自结纳，谓（裴）寂曰：“此非常人，豁达类汉高，神武同魏祖，年虽少，命世才也。”李世民除英俊潇洒，才智出众之外，作战极其勇武，有一次在战场上奋战不已，满脸都是尘土，回到军营，守卫不认得了，只有脱下头盔，让卫兵认出是秦王，他才得以进入营门。（“秦王将轻骑前觇（王）世充，猝与之遇，众寡不敌，道路险阨，为世充所围。世民左右驰射，获其左建威将军燕琪，世充乃退。世民还营，尘埃覆面，军不复识，欲拒之，世民免胄自言，乃得入。”《资治通鉴》卷一百八十八。）
李世民最大的功劳是擒获王世充和窦建德。原来河南的王世充、河北的窦建德和山西的李渊，已呈三强鼎立的局面；李渊命世民进攻洛阳的王世充，窦建德应王世充之请求，前来救援。李世民在窦建德援军尚未抵达洛阳之前，进军截击，趁着窦建德松懈疏忽，突然攻入，将其君臣悉数掳获，王世充只得投降。我问：“李世民掳获窦建德，王世充投降，他在凯旋献俘的时候，心中想着什么？”需要说明的是，史书上并未记载此时李世民心中想着什么，但我们不妨猜测一下。学生猜了几个可能，有一位说：李世民想当皇帝，因为平定天下，他的功劳最大。我认为这个猜测有其重要性，因为它埋下了日后玄武门事件的伏笔。接着我问：既然李世民在平定天下时，功劳最大，那么李渊为什么不把原来的太子建成废掉，直接立世民为太子呢？李渊不改立太子，可能的理由是什么呢？大家想一想。如果能够进入李渊的心中，探索他不立世民为太子的理由，立建成也不错嘛，平定天下的过程中也有他的功劳，没有换掉的理由啊！可是，我们去看一下史书的记载，李建成很不好啊！他喜酒色，好游畋，对世民的功业十分妒忌，本人又无功于天下。问题是这样的记载，可信吗？所谓玄武门事件，指李世民把哥哥建成和弟弟元吉都杀了，李渊只有传位给他。他得天下之后，怎么说这件事呢？只有说他自己的功劳有多大多大，还有就是哥哥建成有多差多差，所以，关于建成很不行的记载，可信吗？我们不妨仔细想一想。
唐太宗的“贞观之治”，是备受后世称颂的治世。贞观时期所以称治，有其制度上的原因，选读资料的第二段，讲的是政治制度，“三省制”中的中书和门下的职责，请同学参看，我们不做讨论。第三段选录钱穆论租庸调的话，我请同学念了一遍，就问：“这段话中，哪几个字我们应该特别留意？”一位同学说：“安居乐业”，不是。另一位说：“为民制产”，也不是。还有一位说：“宽舒安恬之景象”，我说：“不是我要的，这样下去，大概你们选完了之后，那个剩下的，就是我要的答案了。”大家就不再猜了。我说：“这一段话中，我们要特别注意的是：‘可以想象而得’。因为这几个字提出了一个学习的方法，十分重要。我们读历史不能只是去记住事实，‘想象’非常重要。钱穆要我们去想象那时的宽舒安恬，就是由于实施了一个很好的制度。所以，我们读这个制度的时候，不能只记得它的规定，还要知道这个制度的成效。用什么方法呢？钱穆告诉我们用想象就可以得到了。”这一段的解释中，谈及了两个学生学习上重要的概念，一是“方法”，另一是“想象”。
“你们知道钱穆是什么人吗？”学生显然不知道，这很正常。有一位同学说：“他是历史学家”。“对的，钱穆是历史学家，但不是普通的历史学家，他是史学大师。你们知道‘大师’这两个字，是什么意思吗？”“是学问特别好的意思。”“没错，大师的学问特别好，要有大师一样的学问，第一个条件是什么，请你们想一想。”“要很努力”“努力固然重要，但不是成为大师的第一个必备条件，因为很多人很用功，十分努力，只能得博士，作教授，离大师还远着呢。我觉得大师的首要条件，是非常聪明。钱穆在他的自传中说，小时候，任何一篇古文，读了三遍，就能背诵。你们之中，哪一位读三遍古文，能够背诵，就有作大师的资格了。再说，钱穆不只是记忆力非常之好，他的思辨能力也非常强。他读完中学，因为家境的关系去教小学，‘升学无望，决意读书’，教书之余，努力读书。他相信书中保留着前人的智慧，读时非常用心，仔细思考书中的深意，分析、理解这些能力得到很大的发展，能够对于重大的问题，提出精深的看法，写出精彩的文章。钱穆先到中学教书，后来就被北京大学、清华大学请去当教授了。再说，钱穆的学问很渊博，传统学问无不涉猎，而且造诣深厚，我们也可以称他是‘国学大师’。”
第四段材料，有点深，现在看来，可以不选。当时我请同学读过之后，并未多做讨论，只是说材料中“后面有一个合理的观念或理想为之指导”这句话，比较难理解。我当时对“合理的观念或理想”所做的解说是“为了广大的平民百姓，而不是为了统治者”。
讲到贞观之治，不能不谈谈唐太宗与魏征之间的事，大臣直言进谏，君主接纳改过，这是中国历史上的佳人佳话。我们可以举一些例子，但限于时间，只有作罢。我只是说，唐太宗原来相当俭朴，王世充投降，他进入洛阳，看到隋朝奢华无比的宫殿，说君主如此，怎会不亡国呢？可是，随着天下的安定富裕，唐太宗的态度有了一些转变，也很喜欢奢华的东西了。这时魏征劝谏的话，好像举起一面镜子，说你最近的作为，越来越像这个人了，你要小心啊！问：“魏征所说太宗越来越像的是什么人？”同学立即答道：“隋炀帝。”对的。不知同学是否想到，这两位帝王相同之处甚多，唐太宗很容易就会走上隋炀帝的道路。
武则天是中国历史上唯一的女皇帝，重要性不言而喻。武则天是一位怎样的人物？不妨藉一个故事来理解。有一位大臣，长得体面，能力又强，深得武则天赏识，就有点恃宠而骄，对武则天的侄辈说话，声气陵厉，武则天看在眼里很不高兴，觉得我尚在，你就这样，我死了，武家谁制得住你。有一天，这个大臣上奏，援古引今，洋洋自得。武则天生气了，说：“你说的这些，我早就知道，不必再说。太宗时，有一匹骏马，没人能制得了。我当时是宫女，就对太宗说，我可以制牠，请给我三样东西，一是铁鞭，二是铁檛，三是匕首。铁鞭打牠，制不服，就檛住牠的头，还是不服，就用匕首割断牠的喉咙。太宗听了，很是称许。你今天是不是要尝尝我匕首的滋味！”（《资治通鉴》二百六）从这个故事，我们可以看到什么？第一，看到了一个好厉害的青年女子，做事有谋略、有手段，还有一股狠劲。第二，她得到什么人的欣赏？唐太宗。唐太宗是怎样的人物，我们已经很清楚了，得到唐太宗法眼的肯定，何其不易。我们可以经由唐太宗的称许，看出武则天是一位怎样的人物。
武则天出身山东豪族，进入关陇集团长期把持的朝廷，取而代之，掌握政权，难度极大。武则天运用高明谋略，加上阴狠手段，终于控制朝政，进而代唐自立。过程之中，故事不少，碍于时间，无法讲述。两段取自《中国通史简编》的选读资料，若能仔细阅读，可有大概的印象。第一段的重点有二，一是唐高宗与武则天的对比，两人能力的高下，可以清楚见到。二是武则天的历史评价，范文澜相当肯定，给她一个不错的分数。第二段讲到武则天施政的重点，也是在政治上的杰出表现，值得后人认识与学习。我请同学读一遍，再略作讨论。这一段文字中，哪一句话最为重要？学生看出是范引《资治通鉴》中的第二句：“挟刑赏之柄以驾驭天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之用。”不要小看这句话，我特别说了：“想想中国历史上，能做到这一点的，有几个人？”武则天真有一般政治人物不可及的地方。另一方面，她也够狠，“不称职者，寻亦黜之，或加刑诛。”“刑诛”就是杀掉的意思，每任用一官，管宫中门户的官婢，私下说，死鬼又来了；不多时，这个官果然被杀，甚至灭族。朝廷之中，才能高强者受重用，低浅者遭黜除或杀戮，于是朝中有能力的文武大臣，不比贞观时少，使国家保持正常状态，免于内忧外患，武则天的表现可谓杰出。
读广州的《中学历史教学》，看到两位老师对一道高考的题目意见不同，一位说不错，一位说不好。我认为不错，倒不是题干问得好，或选项设计得好，只因为题目的前六个字“史学家陈寅恪”很重要。我还写了一篇小文参与讨论，《中学历史教学》的编辑来信说，“将于近期刊出”。我认为中学生都应该知道陈寅恪，为什么？问问学生，立刻有学生回答：“他是大师”，很好。简单介绍陈寅恪，限于时间，只能谈谈让人感到最为佩服的地方，那就是他眼盲之后，还能继续做研究写文章，是怎么做到的。许多资料好像都在他的脑中，难道是他的记忆力特强，有过目不忘的本领？应该不是，怎么做到的呢？一位同学说：“是他的方法”“什么方法？”“想象的方法”“请你讲得完整一点，做一个整体的陈述。”“陈寅恪把读过的东西，用想象的方法，在脑中留下鲜明的图像，就不容易忘记。”“讲得很好，大家鼓掌。”本班的历史老师下课后对我说：那位同学说是方法，你说又是套用刚刚说过的话，这时他的脸都绿了；最后你称赞他讲得好，还要大家一起鼓掌，脸上立刻绽出了笑容。
安史之乱很重要，是中国历史上的一件大事。因为这一事件不但将唐朝分成不同的前后两期，就是整个历史的进程，也在此一事件之后出现很大的转变。今天史学界讲的“唐宋变革”，划分了中国历史上的“中古时代”和“近世时代”，追溯变动的关键时刻，也正是此时。我们还是从三个人物讲起，唐玄宗、杨贵妃和安禄山，他们有着怎样的特色，不妨先介绍给学生。我用了两段正史上的原文，由于不长，每段不到一行，相信并未构成阅读上的困难或障碍。我要学生先找出第一段讲的是谁？唐玄宗，对的。“仪范伟丽，有非常之表”是什么意思？学生说：“长得帅”，对的。“性英断多艺”，则指很聪明、很能干，又多才多艺。第二段是杨贵妃，“善歌舞”，尤其以“霓裳羽衣舞”最为有名；接着要学生找出两段资料，或说两位人物的“交集”之处。学生很快就说“音乐”，对的，他们二人对音乐都有精深的造诣和修养，我说杨贵妃擅长慢舞，是杰出的表演艺术家，唐玄宗则是优秀的艺术鉴赏家。我觉得这样了解两位历史人物很重要，因为古人都是依据史书的记载来认识这两人的，与我们今天看唐玄宗是好色的昏君，杨贵妃是丰腴的美女，很不一样。哪一种看法比较高明，请大家想一想。怎么介绍安禄山？除了体格肥胖，会跳胡旋舞之外，他与史思明都是“粟特”人，应该是我们注意的地方。“粟特”也就是“昭武九姓”，是往来于丝路上的商人，粟特语是丝路上通行的国际语，就好像波斯语是海上贸易大家所用的国际语一样。安与史都有着商人的传统，这点很要紧。商人的特性有些什么？精于计算、冒险犯难之外，大概就是见利忘义了吧。总之，不要小看安禄山与史思明，他们都不简单，都相当厉害。
唐玄宗在位前期，任用姚崇、宋璟为相，表现很好；后期天天与杨贵妃腻在一起，政事都交给李林甫。李林甫为了独揽大权，将有才能的人都加以排挤，甚至借故杀害。这样的情形下，朝廷政事会好吗？当然越来越糟。安禄山会没有感觉吗？他心中会滋生怎样的念头？同学都可以想一想。
在课堂上，我讲到了安禄山很怕李林甫，却完全看不起杨国忠，因为李林甫“口蜜腹剑”，当着面说好话，让听的人感到舒服，背后下毒手，把人整死，是一个十分厉害的角色；杨国忠靠着裙带关系，当了宰相，能力不是完全没有，离李林甫有一段不小的距离。两人只为自己，不为国家则无差别。此时的唐朝政局在安禄山眼里，已经十分腐败，他的机会来了，于是积极准备，等玄宗一死，他就发难。杨国忠对安禄山很气愤，就一再说安禄山要谋反，情势愈来愈紧张，安禄山就动手了，渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。杨国忠一听安禄山起兵，高兴极了，为什么？请想一想。他一再说安禄山要谋反，现在被他说中，当然得意；另一方面，边地节度使怎能与大唐帝国相比，平定乱事，应该是轻而易举吧！没想到，安史乱军很快攻入洛阳，接着潼关不守，西京再陷，玄宗仓皇出走，逃往四川，蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情，他在想谁啊？学生说：“杨贵妃嘛！”
肃宗即位灵武，李泌献奇策，内容为何？何以未被采纳？都因为时间所余无多，不能讲述了。安史之乱的结束，回纥人的援助固然阻止了安史进一步肆虐，但唐人付出的代价太大，也促成了与安史余部的妥协。这样讲来，好像安史之乱的平定都是靠“外国人”回纥的帮助，实情当然不只是如此，朔方军郭子仪与李光弼的英勇表现，是重要原因。讲一个有趣的小故事吧。郭子仪的儿子郭暧娶了公主，当了驸马爷。有一天，小两口吵架，郭暧说：你不要以为公主就了不起，那个皇上的位子我爸还不要干呢！公主气坏了，跑回宫中向皇上哭诉。代宗说：这事你不知道，郭暧讲的没错，如果他爸想当皇帝，哪有我们家的份呢。郭子仪知道了，把郭暧关起来，进宫向代宗请罪，回来后还把这混小子狠狠揍了一顿。这个故事的重点是代宗的话，可以看出郭子仪在平定乱事上扮演的重要角色，是无人能够否认的。其实，这个故事另有一重点，郭子仪向代宗请罪，代宗说：“我们家乡有句俚语：‘不痴不聋，不作家翁。’小孩子在闺房里讲的话，就不要听了吧！”（《资治通鉴》卷二百二十四）这些话，极富生活智慧，场合不对，也就不向高一学生说了。
安史之乱刚讲完，下课的时间也快到了，只有匆匆作结。乱后的北方，成了怎样的局面？钱穆把它与五胡时期做一对比，提出了精彩的见解，大家回去之后，一定要看一下啊！下课。起立，敬礼，谢谢老师。
一个课时讲完隋唐了吗？没有，就是讲纲附带的问题也还剩了两个没谈。一个学期能讲完中国历史吗？如果要求一定的质量，是不可能的，那么，一个课时讲不完隋唐，也就情有可原了。
课后的记录
一、老师座谈
课堂演示结束后，前来观摩的老师，约二十几位，座谈一个小时。首先，我说这是一次带有“理想”性质，不是很现实的课。我的设想有二：一是，既是课堂教学实验的演示，当然与日常的课程有一定的差距，有其理想性，现实的课程很难不谈考试，而这次完全不谈；其次，我很怕听课的老师会说，这么教固然不错，学生也喜欢，但只有你能做到，我们做不到，也只能看看而已。一堂课怎么教成效最好，应该是我们追求的理想，如果大家看了，觉得成果不错，也不妨朝这个目标前进。
一位老师说，学生的基础知识不够，很难带他们讨论、思考。就像租庸调制，内容没讲，学生不知道它的规定，老师说什么“为民制产”“安静恬和”，学生怎能理解？这位老师还说，我们几个老师都认为先教基础知识，还是重要的，不可少的。这个说法，我并不反对。不过，时间就这么一点点，我们教什么需要“选择”，讲述了相当重要的基础知识，就没时间谈问题，讨论材料内容；两者之间，必须做一抉择。我们要学生在这门课留下什么？是制度的详细规定，还是制度实施后的景象？我们教课，讲一些制度的细节，要学生记住；还是进行与学生的对话，带领他们思考？这也是一个选择。
这是带着学生思考的课吗？学生经过思考了吗？好像都看不出来，这样的课，似乎对于提升学生的思考能力没有什么关系。没错，尽管对答不少，却十分简要，学生发言未能铺陈自己的想法，不足以言思维的训练。然而，从另一方面看，学生的脑子似乎一刻也未休息，一直跟着转动，他的回答虽然是转动下的实时反应，多少也能算是用了脑筋，有所思考了吧。
上课带学生读资料，很好，但选取资料的依据是什么？我们怎么能够选出最为适宜的“材料”？关于选取材料的标准，我在上文略有述及，不再重复。我觉得，选取材料不应该是任课老师的工作。老师教课时数多，课程进度又快，哪有余力来做此事？理想中，老师手边应有好几种供学生阅读的材料，可以选来运用。至于什么人来做编写的工作呢？政府是不能信任的，政府长期以来只重学术，不重教学。再说，十几年的教改，谈的都属制度层面的事，教课的事，好像从来没人关心过。出版社吗？商人精于计算，没有商业利益的事，大概也会敬谢不敏。所以，除了我们中学老师，是没有任何别人会做的。我们能不能分工合作，做一点东西，大家一起来用呢？
谈话中，我深深觉得，老师们有的从台南、屏东各地前来观摩，热忱可感。把课教好的心愿，十分强烈，这是推进教学改革的最大动力。
二、学生反应
这个班的任课老师给了学生三个问题，要学生写在纸上。共收回问卷37份，应占全班的大多数。有些同学写了名字，大部分未写名字。这里就选录一些，以概其余。
（一）你想对张元老师说什么？
历史是一场时光的旅程，您是最好的导游。（未具名）
您真是个幽默风趣的老师啊！很会带动班上的气氛，让您教到的学生，一定可以“快乐学习”。（未具名）
非常活，一节课转眼间就结束了，一点也没有想睡的感觉。（24号，杨凯任）
老师上课采用一问一答方式，让我们上文科也像上理科一样，头脑必须不停地转，不停地思考，战战兢兢，如临深渊，好怕突然会问到自己。（40号，罗洸佑）
老师讲话真的非常风趣，而且内容一点没有历史课枯燥的感觉。听老师上课，好像在听一段历史“故事”，而且老师讲课很生动，当老师在讲课时，有如身临其境的感觉，让我学习与吸收的效率提升许多。（未具名）
老师总是喜欢教人如何读书，这次也不例外，但这次听到的方法，不只是没听过，更是猜想不到。上课的方式不会让人想睡觉，更可以加强我们的精神。老师的课是轻松的，虽然没有抄笔记，但我确定的是，要忘记上课的内容，很困难！（16号，陈昱光）
老师上课，我感觉，乃尽其所能的吸引学生的兴趣，让课程变得活泼生动。学生没上过大学有关历史课程，恕直言之，是否教授欲上的已有几分似于大学乎？高中之史观乃建立在国中之史实认知，但教授是否课程上于史观所言略少，而过于强调各人物特质及国学大师之认识，也许师乃欲将应授予之方式浓缩于一节，乃生之错觉尔！但仍谢谢教授给了我们一堂perfect的历史课！（38号谢谆光）
按：这是写得最多的一位，至于最少的，只有三个字“您好威”，我不大知道是什么意思，大概也是一种恭维吧。另一位先写一个“酷”字，接着写了一些，与前面几位的意思相似。
现在您是处于改革历史教育的一方。倘若有一天，您成功了，变成主流，而这时却出现不同的意见，想改革您的讲法。您会以怎样的态度或方法去对待你的对手？（未具名）
这位同学提出了一个有意义的问题。我的回答是：我要看那时“改革者”的理念是什么，做法是如何。如果合乎“道理”，我会转而支持这样与时俱进的改革；如果不合道理，那我会坚持我的主张，同时也会细心地把自己的理由讲得清清楚楚，希望能够以理服人。
（二）这堂课你学到了什么？
以前只在书和文字中“背”出过去，现在能用心灵“想象”未来。（未具名）
我学到多用想象与思考来解读历史，这样不但生动许多，也较为容易抓到重点。（34号，萧宇均）
透过这堂课，让我之前读历史的方式大大改变。以前，我总是翻开历史课本就一直背一直背，现在我了解了历史原来需要透过想象，再将各个章节做串联统整。（未具名）
在这课中，我学到了历史一个很重要的方法，那就是在读课本时把吸收到的文字转换成图像，这样子不但可以帮助我记忆也让我读历史时不会那样枯燥。（4号，王祥麟）
我在这堂课学到了读好历史的方法—天赋、努力、方法。另外，也学会了一种抓重点的方法，最重要的是“想象”，想象文字所阐述当时的情况。（杨凯任）
呵呵，各代君主都是聪明的大帅哥，and how to learn history，让历史不难记在心中，还有一点重要的就是历史并不无聊，其实它很好玩。（未具名）
历史，讲求真实、证据。史料、实物互相对照而得，然而竟和“想象”有关联。原来学生“背诵”历史学家藉史料“想象”出历史，老师要我们站在历史学家的观点上学习。历史不只是知道“在某时某地有某件事发生”，要自己思考藉想象并有条理的推出其因果和其他事件关联性。（陈昱光）
按：陈昱光的回答已经进入到“历史知识”的层次，虽然不是十分清楚，但能从课堂中领悟到各个概念有其关联，真可谓好学深思。
“想象”是学生最多提及的概念。稍作计算，有22位同学直接说到“想象”，认为这堂课学到最多的是：读历史时要多用一点“想象”。
（三）课堂教授的内容与课本不同，你要怎样准备考试？
以后的历史，不再是只字词组，将是影像、气味及声音。不再用背书凑答案，是从知识中看到真相。（未具名）
差好多，如果看着课本听他讲，从头到尾根本不知道他在上哪里，感觉有点混乱。但如果有看着他的讲义上课，再回想自己读过的史书，又会发现井井有条。现在再将课本看一遍，就可以好好的在脑中进行材料重整。（罗洸佑）
我想老师教的是方法而非考试，老师上课所提乃开启大门之钥，且选择性的用几个点切入去看该朝该代之史。表面上看似乎与考试相违背，事实上，这是一种根本的方法。试想，若我们以想象在彼时（古）细细经历一番，我们必能对事件、史实，脉络更清楚。举个政治色彩颇浓之例，我们当代人必知为何2008总统大选再次party轮替，可能是民进党种种令人民失望之施政等等，我们知道因果。若在未来，我们成了古人，后代也如此想象着当代，必也能深深领悟之啊！但注意，在肆无忌惮思考后，应仍读好课文，一些点仍要略记，使整个思想有了统一与连贯，我想这便是传闻中最好的历史法吧！（谢谆光）
按：谢谆光喜欢发议论，可见其思考能力甚强，虽然有些地方尚欠圆融，仍应予肯定与鼓励。至于如何应付考试，有两种不同意见。一种认为这样的课程对考试没什么帮助，一种认为多少有点帮助。
考试还是要读课本，除非课本内容有根本性的改变，否则学生还是得学当前这种枯燥的历史内容。（未具名）
课本内容较课堂教授内容更符合考试内容，故准备考试以课本为主为宜。（未具名）
懂历史的人不一定懂考试，懂考试的人不一定懂历史。我不是研究历史的人，只能为了学校考试而读书，我想只要上课认真听，回家之后再把课本、讲义读熟，应该就可以了。（未具名）
面对现在的高中仍是得以考试成绩作为最终目标，但是希望能在两者之间取得平衡点，以帮助学习、记忆。（未具名）
老师是以“想象”为授课主题，虽与课本内容不同，却可以将其“方式”运用到课本，使课本更加生动有趣，以想象贯穿课本，使“自然”背熟，在将来的考试，必是一大利器。（未具名）
像平常一样准备，也许教授与课本内容不同，但并非毫无意义，这会使我们读历史读得更有感觉。（未具名）
虽然重点与考试不同，但在了解之后要准备考试，也比较容易把每一段串连起来。（未具名）
各自为政，毕竟，考试和学习是有差距的。（未具名）
按：我们从学生谈考试可以感到他们心中的压力，这种压力，正是“快乐学习”的最大障碍。考试与学习必定有差距的吗？我们是不是应该下一番功夫，尽力把这两者之间的差距缩小呢？我所说的，其实就是考试命题的改进。今天“学测”与“指考”的题目，带给学生极大的压力，也是极大的痛苦，怎能不设法有所调整改进呢！
又：每一题的第一条回答，出于同一位同学，用词虽简，意味却长，颇见灵心善感。
检讨与结语
这一次实验，成功吗？看看学生的反应，不只及格，分数还不至于太差。学生为什么喜欢这样的课？我尽量运用活泼的语言，让学生感到生动风趣；不断提出需要思考的问题，让他们不停地想答案，当然是要点所在。不过我相信，整堂课中不时出现的“故事”，才是吸引他们注意，让他们不想睡觉的兴奋剂。这些“故事”主要来自《资治通鉴》，《中国通史简编》大都也有，但在今天的史学论著中却不易读到，通俗读物中虽然故事很多，但良莠混杂，难以选用。所以，选出精彩故事，讲出它的意义，仍是教好中国历史的不二法门。
学生很少谈到所读的材料，想来不至太难，都在可以理解的范围内。不过，仍有改进空间。上文提及，选自《国史大纲》的第二段材料，钱穆的识见非常高远，是极其精彩的史论，但给高中一年级学生读，终嫌艰深，应予除去。《中国通史简编》中讲到李林甫专权的一段文字，引用《通鉴》，分析深刻精辟，似可选入。兹录于下：
七四四年，唐玄宗得杨太真为贵妃，宠爱无比，从此昏迷在声色中，政事上更依靠李林甫。唐玄宗曾对高力士说，当今天下太平，我要安居无为，政事全委李林甫去办，你看如何？高力士说，权柄不可以借给别人，如果他造成威势，谁还敢说他的不是。唐玄宗听了不喜欢，高力士叩头请罪，说自己发狂病，乱说话，该死。李林甫一向给宦官送厚赂，探知宫中动静，自然不敢得罪高力士，彼此不相犯。唐玄宗连宦官方面不利林甫的话也听不到了。《通鉴》总结李林甫的奸恶，一是“媚事左右，迎合上意，以固其宠”；二是“杜绝言路，掩蔽聪明，以成其奸”；三是“妒贤嫉能，排抑胜己，以保其位”；四是“屡起大狱，诛逐贵臣，以张其势”。四条奸恶中“迎合上意”是最重要的一条，也就是唐玄宗的骄侈，养成了李林甫的奸恶。
记得与老师座谈时，有一位老师提出，选用资料给学生阅读，如果同时也拟一些让他们思考的问题，效果应该更好。我很赞同这个看法，我们选取材料的时候，最好也设计几个问题，让学生一面读，一面作答，也就是边读边想，这是很好的思考练习。如果选用的资料较难，或学生的程度稍弱，老师亦可标明关键词句，作为引导。总之，培养学生阅读能力至为重要，我们应该不放弃任何可以一试的机会。
问题29个，无疑是太多了，应该限制在20之内。为什么拟了这么多，欠缺经验之外，课程内容太多，幅度太大，是根本原因。一个课时的历史课程，绝不应该包含这么多主题，这是绝不合理的。我们遇见不合理的事，要尽量设法改进，让它渐趋合理；那么，眼前大不合理的课程安排，要如何改进呢？我们都知道，事涉课程纲要，非一朝一夕所能变动，不过我们仍可不断提出意见，分析阐释，说服大众，造成舆论，等到调整课纲之日，自然水到渠成，取旧者而代之。我的构想是将中国历史分为四段，分别是：秦汉以前、魏晋隋唐、宋至清初以及清中叶至今日。高中学生修习其中一段即可，入学考试也只需选考其一。至于理由为何？面对中国历史不可“腰斩”甚至“分尸”的质疑，如何响应？不是本文所应谈论，只得就此搁笔。
这次活动是由历史教育研究会主办，戴丽桑和黄丽蓉两位老师联系安排，我们感谢高雄中学对这次活动的大力支持。
附录：讲纲、资料与问题
隋唐盛世及其衰亡（讲纲）
一、“隋”是一个怎样的朝代？
隋朝与哪一个朝代相似？有哪些相似之处？
二、隋文帝杨坚如何建立一个富强的帝国？
杨坚何以能够篡周自立？他的施政有何特点？
三、隋炀帝杨广是一个怎样的国君？结果如何？
隋炀帝凭借隋文帝积累的巨量民力和财富，得以无限制地施行暴政。他是历史上著名的浪子，也是标准的暴君。他的奢侈生活和残虐政治愈来愈凶恶地驱迫人民陷入死地，到后来，农民发动大起义，消灭了这个可耻可憎的浪子和暴君。（范文澜，《中国通史简编》）
四、唐帝国是怎样建立的？
结束隋末的动乱，何人功劳最大？
五、唐太宗李世民是一位怎样的国君？
“贞观之治”有何意义？我们应如何理解？
唐太宗问魏征，人君怎样才能明，怎样才是暗？魏征答“兼听则明，偏听则暗”。他很赞成这个见解。他告戒群臣说，“中书、门下都是执掌机要的机关，诏书敕令有不便行施的，他们都应该提出异议。现在只见他们顺从，不见反对。如果单做行文书的事，那末谁都会做，何必选拔人才来做这些机关的官。”朝廷本来有一种议事的制度，凡是军国大事，中书省各官员都得用本人名义提出主张，可以各执所见，不受限止，称为五花判事，中书省长官中书侍郎、中书令审核这些主张，再由门下省的给事中、黄门侍郎加以驳正，最后奏皇帝裁决。不过这个制度并没有切实执行。唐太宗申明制度，令各级长官负责实行，因此军国大事很少有错误。（《中国通史简编》）
要论轻徭薄赋，中国史上首推唐代的租庸调制。在这一个制度下，农民自可安居乐业。……租庸调制的第二优点，则为税收项目之列举分明。……更重要的一点，租庸调制的后面，连带的是一个“为民制产”的精神。……在租庸调制下之农民生活，其比较宽舒安恬之景象，可以想象而得。农民生活之宽舒安恬，蒸郁而生整个社会之繁荣。盛唐时代之富足太平，自贞观到开元一番蓬勃光昌的气运，决非偶然。（钱穆，《国史大纲》）
唐代的租庸调制，奠定了全国农民的生活。唐代的府兵制，建立起健全的武装。唐代的进士制，开放政权，消融阶级，促进了全社会的文化。唐代的政府组织，又把一个创古未有的大国家，在完密而伟大的系统之下匀称的、合理的凝造起来。事实胜于雄辩，盛唐的伟大，已在事实上明确表出。此种政治、社会各方面合理的进展，后面显然有一个合理的观念或理想为之指导。这种合理的观念与理想，即是民族历史之光明性，即是民族文化推进的原动力。他不必在某一个人的事业上表出，而是在整个民族的长时期的奋斗下，笃实而光辉地产生。（《国史大纲》）
六、武则天是一位怎样的人物？我们应该怎样看这位中国历史上唯一的女皇帝？
武则天在掌权的过程中，面对怎样的问题？如何处理？
唐高宗临朝，臣下来奏事，不会作判断，要求宰相提出意见，才算自己有了主意。他这种昏懦的性格，势必扶植起统治阶级内部的腐朽势力，引导国家走上从乱到亡的道路。可是，六五五年以前，政权执掌在以长孙无忌为首的贞观老臣手中，六五五年以后，刚强机智的政治家武则天已经参预朝政，六六○年以后，政权全归武则天。因之，他虽然是个亡国的昏君，但腐朽势力并没有在他的扶植下滋长起来，也没有因帝位的易姓而引起民众的祸乱。贞观时间所取得的成就—统一和强盛，在武则天统治的半个世纪，得到切实的巩固，这是她对历史的贡献。（《中国通史简编》）
武则天一面用谋略夺取唐朝的政权，一面用政治维持既得的地位。她的政治才能主要表现在坚持刑赏大权，用各种不同类的人为自己效力。……《通鉴》说武则天“虽滥以禄位收天下人心，然不称职者，寻亦黜之，或加刑诛。挟刑赏之柄以驾驭天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之用。”《通鉴》这个评语是惬当的。武则天的长处，就在于善于选拔人才，委以重任。在她的统治期间，朝中有才能的文武大臣，几乎不比贞观时少，她能听谏，也多少有一些唐太宗的风度。鲠直的人只要不被她怀疑为谋反者，她能从酷吏、亲近人的陷害中保全这些鲠直人。她前后任用的主要宰相，如李昭德、魏元忠、杜景俭、狄仁杰、姚崇、张柬之等，边将如唐休景、娄师德、郭元振等，都是一时人选。这些人用作将相，使得国家保持正常状态，免于内乱外患。（《中国通史简编》）
（中国大陆2007年文综卷1第13题）
史学家陈寅恪在评述“武周代李唐”的历史意义时说：“此不仅为政治之变迁，实亦社会之革命。”此处“社会之革命”是指：
A.重用酷吏，实行法治；
B.女皇当政，任用女官；
C.扶植庶族，抑制士族；
D.移风易俗，推崇佛教。
七、“安史之乱”在中国历史上有何重要性？它是怎样出现的？
唐玄宗是一个怎样的君主？她与杨贵妃之间有着怎样的关系？
性英断多艺，尤知音律，善八分书，仪范伟丽，有非常之表。（《旧唐书》）
善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟。（《新唐书》）
唐玄宗是个半昏半明的皇帝。他曾行施有利于统一与和平、有合于民众愿望的政事。在这一方面，他是代表前进趋势的明君。同时，他滋长着骄和侈两个恶性。这些恶性愈来愈严重地表现出来，骄是实行予言莫违，侈是贪立边功，轻易用武。他说出的话不许臣下有不同意见，自然只能得到奸邪人的奉承；他过着高度的奢侈生活，还觉得不够快意，想在对外战争上大立声威，自然要重用聚敛之臣和野心武夫。骄侈政治使得一切消极因素都乘机活跃，在这一方面，他是代表腐朽势力的昏君。（《中国通史简编》）
安禄山是一个怎样的人物？“粟特”指何而言？
安史之乱是怎样结束的？
八、安史之乱后，藩镇割据，历史意义为何？
五胡乱华之际，胡酋尚受中国教育，尚知爱中国文化，尚想造出一像样的政府，自己做一个像样的帝王。彼等尚能用一辈中国留在北方的故家大族，相与合作。唐代的藩镇，其出身全多是行伍小卒，本无教育，亦无野心，（此指文化上的野心）并不懂如何创建像样的政治规模，只是割据自雄。有地位、有志气的士人，全离开了他们的故土，走向中央去。彼等亦不知道任用士人，只在农民中挑精壮的训练成军，再从军队中挑更精壮的充牙兵，更在牙兵中挑尤精壮的做养子。如是睃削农村来供养军队，层层驾御。黑暗的势力，亦足维持到百年以外。除非农村经济彻底破坏，这一个武装统治的势力，还可存在。因其辖地之小，故不感觉要政治人才，更不感觉要文化势力。如是，则大河北岸从急性的反抗中央病，变而为慢性的低抑文化病。从此以下的北方中国，遂急激倒退，直到在中国史上变成一个不关重要的地位。这全是一百五十年武人与胡人兵权统治之所赐。（《国史大纲》）
九、“两税法”取代“租庸调”，实施情形如何？
即以规定之一：“租庸调及其他一切科目全部废除”为例。
民众赵光奇作了完全正确的答案。七八七年，是三四年来最丰收的一年，米一斗跌价至一百五十文，粟每斗八十文，朝廷下诏和籴（官府按市价收买）。有一天，唐德宗到新店地方狩猎，入居民赵光奇家，问：百姓快乐么？赵光奇答：不乐。唐德宗说，今年丰收，为什么不乐？答：诏令无信。先前说两税以外一切科目都废除，现在各种苛杂比正税还多。后来又说和籴，实际是强夺，民众何曾见过一文钱。起初说所籴粟麦送到附近地点就成，现在令送到西京行营，一走就是几百里，车坏马死，就得闹破产。民众愁苦到如此，有什么可乐。也常常有诏书说从优抚恤，无非是一纸空文！想来皇帝住在深宫里，不知道这些实情。赵光奇代表了千百万民众作出正义的斥责，唐德宗是无话可答的，只好免赵光奇家的赋税，算是答了话。他免一家的赋税，再不问别的事情，因为根本不想改正弊病。这正好说明官吏所有罪行，来源就在这个住在深宫的人。（《中国通史简编》）
课堂讨论问题设计
1.隋与哪一个朝代相似？有哪些相似处？
2.杨坚是汉人还是胡人？他所篡位的北周政权，是汉人的还是胡人的？
3.杨坚为什么可以篡位？他控有什么？
4.为什么杨坚可以控有兵权？
5.杨坚很俭朴，影响为何？
6.隋文帝平陈，统一天下，为什么国家大为富裕？
7.范文澜说隋炀帝杨广是浪子，浪子的条件是什么？
8.隋炀帝说：“我爱江都好，征辽亦偶然”，怎样解释？
9.范文澜这样写隋炀帝，你喜欢吗？为什么？你知道这是一本中国大陆出版的书吗？为什么？
10.《虬髯客传》中描写虬髯客见到李世民，大惊失色，有何意义？
11.李世民击败窦建德，王世充投降，凯旋献俘之时，他心中会怎么想？
12.李渊为什么不将天下传给李世民？
13.贞观之治有其制度上的原因，钱穆怎么谈租庸调？其中哪几个字要特别注意？
14.钱穆是谁？他是怎样的一位学者？
15.钱穆说贞观盛世制度背景中，哪几句话最难理解？
16.唐太宗与魏征之间的关系，是历史美谈；魏征常提醒唐太宗，不要学何人？
17.武则天是怎样的一个人？哪一个故事最能说明？
18.武则天排除旧有势力，如何建立自己的势力？
19.大陆2007年高考的这一题，如何解答？
20.范文澜写武则天的这一段文字中，哪一句话最重要？
21.这一题提到陈寅恪，他是谁？他是怎样的一位学者？
22.《旧唐书》和《新唐书》的两段资料，各指何人？两人的关系如何？
23.安禄山是一个怎样的“胡人”？“粟特”是什么意思？
24.唐玄宗后期，专任李林甫，政事败坏，为什么？玄宗为什么专信李林甫？
25.安禄山为什么会起事？为什么势如破竹，攻入两京？
26.安史之乱的平定，只靠回纥的援助，可能吗？
27.安史之乱的平定，是真正的乱事结束，回复昔日的帝国吗？
28.两税法与租庸调，除了收税方法不同之外，还有什么重大的差异？
29.唐代中、晚期，人民生活快乐吗？为什么？
［收稿日期］2008－08－25
标签：武则天论文; 李世民论文; 唐朝论文; 中国通史简编论文; 杜甫的五城论文; 资治通鉴论文; 王世充论文; 历史学家论文;