关键词：西藏；传统民居建筑；环境色彩；美学
引言
西藏是一块富饶而美丽的宝地。在这个大高原上，雪山巍峨，大江磅礴，林海莽莽，草原广阔，勤劳质朴的藏族人民世世代代生活在这片土地上，以其非凡的才能和执着，创造了独具特色的灿烂文化。藏族建筑是西藏艺术的精华，是西藏艺术的重要组成部分。西藏的建筑的独特风格是随着佛教的传播在西藏逐渐形成的。在去过众多的城市后，感到它们都有着类似的面貌，而让人容易记住的就只是一些老城区的古建筑及一些民族地区的传统建筑的风貌。像西藏就以多姿多彩的且神圣的魅力吸引着众多的朝圣者，高原几千年神秘的文化孕育了西藏独特的建筑风格与建筑色彩，在雪域阳光辉映下都折射出千种颜色和深厚内涵。这些都增强了人们对民族艺术的眷恋与领悟，并且将这种领悟倾注于对民族传统艺术的传承与保护之中。
一、西藏地区建筑环境色彩要素
西藏建筑色彩的三要素分析：西藏地区的建筑色彩一般为高明度、高纯度、高强对比的暖色调。以红、黄、白、黑为主调，黑与白的对比，红与白的对比，这些色彩都利用了面积效应达到了平衡。但是西藏地区的建筑色彩因地理位置和等级的不同而呈现出差异，如民居大多是白墙黑框、较为简洁，而寺庙和宫殿一般呈现出华丽的特征，色彩较为丰富。这些色彩上的不同强调了此类建筑在整体环境中的特殊地位，在红、白、黑整体统一的城市基调中，形成了主次分明、和谐统一的城市景观形象。
（一）色相
西藏建筑色彩主要有红、白、黄、黑等几种色相。以白为主，包括白色的佛塔、白色的宫殿、白色的经幡、白色的帐篷等等，在这些建筑的窗户上还要挂一种洁白的“香布”，象征着吉祥如意。红色在藏式建筑中主要起到两方面的作用，一是建筑群体的主宰色彩；二是用在白色墙面上起到分割和画龙点睛的作用，不过这两种情况分大多出现在宫殿、寺庙、庄园中。比如布达拉宫、扎什伦布寺和色拉寺等都是这样，而民居则以白色的墙体和黑色的窗框为主。黄色则是作为建筑的金顶、装饰物的色彩出现，在布达拉宫、大昭寺、扎什伦布寺等重要寺庙的主殿上都有闪闪发光的金顶。也有少数寺庙把黄色作为外墙来出现，如贡嘎曲德寺的整面外墙则是黄色的。黑色大都在入口的位置出现，呈梯形状的门套、窗套，寓意“牛角”，形成了西藏建筑中最具特征的构建，装饰性极强。这些梯形门套、窗套，不仅加大了门窗的尺度，还与斜体的建筑相呼应。由此可以分析出，西藏建筑色彩的色相以红、白、黄和黑为主。
（二）明度
西藏地区建筑的色彩整体上以高明度的色调出现，这与藏族人们喜好白色有重大关系，这里的建筑色彩多半以白色为主，而白色在所有色彩中明度最高，它吸收所有的光线，在所有的色彩当中，加白色明度就会升高。在光谱中的基本六色相中，黄色最亮，明度最高，橙色和红色次之。在西藏，建筑色彩整体上以白、红、黄为主，而明度最低的黑色只能作为辅色调出现。由此可以分析得出，西藏地区建筑色彩以高明度色彩为主。
（三）纯度
在西藏，性格刚毅质朴的藏族人们喜爱强烈纯净的色彩，色调对比鲜明强烈等，这与藏民族的生活环境和宗教文化是离不开的，以白、红、黄、黑等单纯的色彩与青藏高原的纯净环境形成鲜明对比，具有浓郁的民族风情。在建筑的用色上，较为大胆粗犷，建筑使用的大多是纯度较高的色彩，尤其是在建筑的细部，色彩更加丰富艳丽。从总体上来看，西藏地区建筑用色较为单纯，色彩纯度相对较高。
二、西藏地区建筑环境色彩
在西藏，从雪山、蓝天、白云及五彩花朵等自然环境到多姿多彩的建筑、服饰等人文艺术，到处都充满了丰富和谐的色彩。西藏地区的建筑艺术是我国建筑史上的典范，是历经数千年而不变的少数民族建筑，它们有着深厚的历史文化底蕴。这里的各类建筑在建筑色彩与自然色彩的协调关系上处理的十分恰当，建筑物的大面积色彩装饰材料都取自本地的一些红土、白土以及白马草等材料，还有草原上的黑色牛毛帐篷远远看去就像草地上的牦牛，这些都充分呈现出一种自然美与和谐美。西藏地区在建筑色彩上的成就并非偶然生成的，它与其自身的地理条件和人文条件的精心孕育有关，是在与大自然融合的审美习惯孕育出来的。
（一）自然地理条件因素
“人类的生活方式、习俗传统、思维观念实际上都与生态环境有着多维度密切关系，直接作用于生态环境，并主导和制约着科学技术的赎回应用”。矗立在高山之巅、河谷之上的藏式建筑，是雪域高原的一朵朵美丽奇葩。西藏建筑的美学趋向，是独特的人文环境与优美的自然环境完美融合的艺术结晶，它们达到了高度的一致，一旦离开这里特殊的地理位置，就会黯然失色。西藏位于我国西南部的青藏高原上，平均海拔高度为4000m，是世界上最高、最大、最年轻的高原。这里地势高峻、地域辽阔、雪山重叠，属于典型的高寒气候，这里光照充足，辐射量大。在这样的地理气候条件下，建筑的色彩基本上以暖色调为主。西藏独特的自然地理条件对本地区的建筑色彩产生了极大的影响。西藏的一些大型建筑如布达拉宫以及众多城堡寺庙，大多建在山顶之上，它们以蓝天白云为背景，建筑主料为本地的白土和红土，在阳光的照耀下异常夺目耀眼。洁白的建筑形体与蔚蓝的天空形成了色彩明朗、和谐动人的美感效果，建筑与环境互为参照，气势磅礴而宏伟，达到了“天人合一”的境界。在我国南方的徽派建筑，其在色彩的协调性上处理的也特别优秀，建筑主色调以黑白为主，与南方秀气的景色相协调，就像水墨画，明快秀雅。在建筑设计中，设计师应十分重视建筑色彩与周围环境的协调性，让建筑充分展示其魅力。
西藏地区属于高寒气候，气温一般偏低，年均气温大多在 20 度以下，年均较差较同纬度低海拔较小，一般在 14—16 度；而日较差则比较大，大约是同纬度低海拔地区的两倍以上。由于这里独特的高寒气候，所以建筑色彩相对偏暖色。影响西藏地区气候的因素主要包括气温、云量和日照、地形地貌等。
（二）历史文化和人文因素
一个民族喜欢什么样的颜色不是任意而为的，除了与一个民族生存的自然环境有关，还与民族的文化密切相关，而民族的的文化又源于自然。一般情况下，人们对色彩的喜好与运用，是在与自然融合的审美习惯中孕育的，并在这漫长的历史文化中，色彩所包含的象征功能已经融化到民俗生活和宗教信仰中，久而久之就形成藏族人们的生活方式。
西藏的一些大型建筑，如宫室、寺院、民居等，无论是卫藏地区，西部的阿里地区，还是甘、青、川、滇等省的藏族居住地区，大多数都是经历十年甚至是百年的不断修建，才形成今天的风貌，他们并没有因为时代的变迁而改变建筑的原有特色。今天我们所看见的建筑面貌，应该说是发展中的面貌，虽然这些建筑都经数百年的修建，但人们都认定它们是自己的传统建筑，虽然每一组建筑都有早期和近期修建的，已经很难分清其中孰先孰后，它们已是浑然一体。西藏建筑也受到宗教文化的影响，无论是从普通的民居还是规模宏大的宫殿，无不流露出宗教的身影。几千年来，红白两种颜色与藏族宗教传统有着密切的联系，可以说红、白是藏族人们最基本的生活色彩。白色是来自本地佛教的影响，佛教崇尚白色，藏传佛教视白色为“神圣、崇尚”；自然界中，太阳升起于东方，日出之前，黎明的白色驱散了黑暗，白色象征着光明。
三、西藏传统居民建筑色彩美学
（一）西藏建筑色彩与环境的协调性
设计师们在设计建筑时要想使得自己的设计融入到周围的自然环境中，除造型外，色彩对建筑的影响尤为重要。西藏地区城市中的各类建筑在建筑色彩与自然色彩的协调关系上处理得就十分恰当，成为色彩中的典范。在这里，从自然环境到人文艺术，到处都充满了色彩。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆而且建筑物的大面积色彩装饰材料也取自本地的一些红土和白土等。在草原上，黑色牛毛帐篷远远看去就像草地上的牦牛。这些都充分呈现出一种自然美与和谐美。西藏建筑的美学趋向，是独特的人文境与优美的自然环境完美融合的艺术结晶，一旦离开这里特殊的地理位置，就会黯然失色。西藏属于高寒气候，这里空气洁净、清新，光照充足，明暗对比强烈，所以各种自然景观的色彩显得十分强烈、鲜艳，绝少给人以含蓄和朦胧之感。西藏的一些大型建筑，如布达拉宫以及众多城堡寺庙，大多依山而建，它们以蓝天白云为背景，建筑主料为本地的白土和红土，在阳光的照耀下异常夺目耀眼。洁白的建筑形体与蔚蓝的天空形成了色彩明朗、和谐动人的美感效果，建筑与环境互为参照，气势磅礴而宏伟，达到了“天人合一”的境界。
要构成西藏建筑与自然环境相协调的独特色调，就地取材也是一个不可或缺的因素。西藏建筑色彩的组成材料，如白墙、红墙、白马草墙等的材料都是产自于本地。红、白墙的主要材料是取自于本地的白土，然后加入牛奶、蜂蜜、白糖和少量青稞面粉调和而成的。其外墙不是粉刷上去的，而是从上往下泼洒的，然后用手指画出半圆形的图案，粗犷豪放。红墙的红粉里还要加入红糖、药散和一种用树皮熬成的汁。白马草墙的原料也是西藏特有的一种材料，白马草是一种柳枝，藏族人称为“观音柳”,秋天晒干，去梢剥皮，再用牛皮绳扎成拳头粗的小捆，整整齐齐堆在檐下，然后层层夯实，用木钉固定，再染上赭红色的颜色。白玛草不仅有着庄严肃穆的装饰效果，还由于其作用，可以把建筑物顶层的墙砌得薄一些，减轻墙体的分量，这对于高层建筑来说至关重要。
（二）西藏建筑的色彩构图比例
色彩的构图一般指的是色彩的布局，也就是各种色彩（色相、明度、纯度）在一定空间位置上按照艺术规律的有机组合。它们按照一定的比例，有规律地相互联系、相互呼应，从而构成和谐的色彩整体。建筑的色彩构图一般包括横向构图、竖向构图和自由式构图。西藏建筑色彩的构图大多是横向构图，横向构图一般指色彩沿着建筑物的水平方向分布，不同颜色之间的分界线平行或近似平行于水平线。色彩的横向构图强调平稳与舒展，往往给人带来从容、稳重、典雅的视觉形象，因此在居住建筑中运用十分广泛。西藏建筑的横向构图一般包括两段式、三段式和多段式几种构图形式。
任何色彩在布局时都不应孤立出现，它需要同种或同类色块彼此呼应。西藏建筑在色彩构图时，建筑上的红白色彩运用十分恰当，不同色彩按照一定的比例组合，色彩之间相互呼应，构成了整体上的和谐。比如在布达拉宫中有白宫和红宫之分，均以它自身的色彩而命名，红宫的色彩以红为主，白宫的色彩以白色为主，在整体上它们并没有孤立，红中有白，白中有红，在色彩上互相呼应，在色彩构图上属横向构图中的两段式构图，色彩以红白为主，白色占大面积，在墙面的檐部涂红色调。为了达到色彩上的呼应，在红色区域中加以白色圆椽，既与下面的白色相呼应，又有了主色和宾色之间的主从关系。
（三）西藏建筑群体之间的色彩联动
在西藏，民居和寺庙以及宫殿共同组成了西藏风格的建筑群体，在色彩的运用上各不相同。为了突出寺庙和宫殿的特点，绝大部分民居在用色上十分朴素简洁，寺庙在用色上极具庄严，而宫殿则显出华丽。以西藏拉萨地区为例，大昭寺是这里的中心建筑，其周围的民居建筑色彩，简洁到只剩下白墙和黑框以及小雨蓬上的香布里面简单的彩画。而大昭寺主题的金顶，赭石色的白马草墙，还有红柱门廊里的彩画都突出了这一朝拜中心建筑的超群性。
藏区民居建筑的大面积白色的衬托，寺庙建筑的庄严，宫殿用色的华丽，是几种不同的用色层次。但是不管是哪一种建筑形式，都由于白墙和黑色的门窗框、门窗上的香布及里面的装饰彩画，家家屋顶上的嘛尼堆、上面挂上写满经文的彩色旌旗等共性，使整个建筑群体在用色上达到了和谐统一。
四、西藏传统居民建筑色彩的运用
（一）运用理念
在西藏独特的自然环境和人文环境中，藏族人民创造了属于自己的审美文化，藏式建筑就是藏人民审美文化的最高升华。主要体现在色彩与周围环境的协调性上，西藏建筑以蓝天、白云和雪山作为背景，建筑与环境互为参照。由于西藏建筑地处青藏高原，气候较为寒冷，建筑色彩偏爱暖色，以红、白、黑和黄色为主调，对比极其强烈，建筑材料也取之于本地。在这些自然条件的影响下，这些色彩的象征功能融化到民俗生活和宗教信仰中，而宗教信仰推动了西藏建筑的继承与发展，使西藏建筑色彩至今仍保持其特色，历千年而不变，成为了青藏高原上的美丽奇葩。 西藏建筑色彩带给人的美感与其色彩构图形式和比例关系是分不开的，在以红、黄、白和黑的主调下，采用了对比与协调的设计手法进行色彩构图，构图形式以横向构图为主，分为了两段式、三段式等构图形式，这些构图形式给西藏建筑色彩带来了美感，色彩之间并按照一定的比例关系，在遵循色彩设计法则下共同形成了具有民族特色的藏式建筑。
（二）运用方法
藏民族千百年的建筑遗产，是一笔丰厚的文化宝藏，值得我们去继承和发扬。人们行走在这样的街道上，感受不到杂乱无章的刺眼色彩，更没有巨幅广告骚扰视线。和谐的色彩，给人以赏心悦目的感觉，这本身就构成他们优雅文明生活的一部分。如今色彩的研究与规划设计正在蓬勃发展着，希望在以后的色彩规划中，吸取西藏建筑色彩的优点，了解我国建筑色彩上的美学精华，充分考虑历史文化的继承性，用特定的色彩去强化我国建筑的地域性和人文环境特色，注重对民族风格和地域文化特色的梳理运用，创建出既蕴含民族传统精髓又充分体现时代特征的建筑色彩体系。
在体现以人为本的精神下和继承传统建筑的精华下，不能照抄照搬，要在与自然环境的协调下不断创新，使得建筑各具特色。否则就会千城一面，丧失特色。要大力提倡建筑与自然相协调，体现民族特色和地域特色。不能将色彩的和谐、统一误解为色彩的单一，虽然单一的色彩也能制造出色彩的统一感，甚至会对城市的整体识别有强化的作用，但是其副作用很大，其中最为典型的就是消磨内在的可识别性。为避免这一现象，在色彩的施色面积上下功夫是相当重要的。
结束语
西藏建筑经历了几个时代，受藏区特殊政治、经济、宗教和文化等诸多因素的共同影响，使得该地区的建筑色彩形成了独特的色调和风格。西藏建筑色彩的许多处理手法是极为珍贵的，它是中华民族艺术宝库中的奇迹。人们行走在这样的街道上，感受不到杂乱无章的刺眼色彩，更没有巨幅广告骚扰视线。和谐的色彩，给人以赏心悦目的感觉，这本身就构成优雅文明生活的一部分。如今关于建筑色彩的研究与规划设计是一种发展潮流，如果在以后的色彩规划中，能够吸取西藏建筑色彩的优点，结合我国建筑色彩上的美学精华，充分考虑历史文化的继承性，用特定的色彩去强化我国建筑的地域性和人文环境特色，那么就会创建出既蕴含民族传统精髓又充分体现时代特征的建筑色彩体系。
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论文作者:王之润
论文发表刊物:《建筑实践》2019年38卷19期
论文发表时间:2020/3/5
标签：色彩论文; 建筑论文; 西藏论文; 构图论文; 明度论文; 地区论文; 藏族论文; 《建筑实践》2019年38卷19期论文;