河南南阳汉画石图像语言浅析论文_王雅楠

河南南阳汉画石图像语言浅析论文_王雅楠

(郑州轻工业大学易斯顿美术学院,河南省 郑州市 451452)

基金项目:郑州市2019年度社会科学调研课题、河南省汉画像石艺术传承创新

摘要:汉画像石原是墓室、祠堂等刻绘有图案的建筑构件,因图像其独具艺术魅力,所以现将它作为一种石刻装饰性绘画进行研究。汉代尊崇儒家思想,儒家提倡孝道,奉行“视死如生”,这都为画像石的兴盛奠定基础。河南南阳汉画像石造型夸张大胆,古怪离奇,装饰性强。整体感觉简洁、感性、负有动感,线性构成艺术魅力极为突出。

关键词:南阳汉画像石;装饰风格;图像语言

画像石作为石刻装饰绘画,在我国艺术长河中起到举足轻重的地位,是汉代艺术中占据突出位置的历史遗存。受当时经济和地理环境的影响,汉画像石有几个比较集中的分布地区,山东、河南、陕北、江浙、川渝。其中河南地区主要集中于:南阳、商丘、许昌几个地区,属南阳地区最为突出。

一、河南南阳汉画石历史起源

河南南阳有着悠久的历史,是东汉时期光武帝刘秀发迹的地方,因此南阳也被成为 “帝乡”。南阳为季风大陆湿润半湿润型气候,适宜农作物生长,物产极丰富,交通也非常便利,四通八达。优越的经济条件为画像石的刻绘提供充足的物资支持。

儒家提倡孝道,百善孝为先,这也对汉代丧葬习俗产生重要影响的因素之一。

家中有做官的人必会大修墓室祠堂甚至倾其家产,以显其孝道。但也正因如此,我们现在才能看到如此雄壮的画像石艺术。汉代人们奉行“视死如生”,相信“灵魂不灭”,汉代墓室修筑华丽、恢宏,葬品应有尽有,人们希望死后能像生前一样好。墓室内刻绘大量寓意升仙、长生不死的神话形象。南阳汉画像石中同样出现大量神话人物,如主管长生不老药的西王母,象征繁衍、和谐的伏羲、女娲。还常出现麒麟、黄龙、白虎、比翼鸟等祥瑞图像,不同的图像有不同的寓意,但都离不开祈福、歌功颂德等。

二、南阳汉画石图像装饰风格

就整体而言画像石呈现一种大气磅礴、古拙的风格,动态感强,神仙思想贯彻其中。与其他地域画像石对比可发现,整体上南阳汉画像石最为粗狂,就构图而言,不像山东、江苏等地细密、绘满物像,而是以舒朗、留白见长,画面留有余地。雕刻方式上,南阳汉画像石主要用隐起刻,这种手法奠定了其艺术风格的基础和其平面性的特征。造型方面,最为夸张大胆,古怪离奇,无论是人物还是动物,体态都刻画的更加纤细、轻盈,多是运动、飞舞的状态,虽然全国范围内的画像石都具备此特征,但南阳的物象造型舒展感更强,更显轻巧,对于瞬间动作的捕捉极为到位,采取夸张变形的手法表现物象运动的状态,主体物内部没有过多装饰线。在装饰纹样上,对于云气纹的使用更加突出,特别是构图方面,云气纹贯穿背景,统一画面。陕北画像石同样运用云气纹做装饰,不同的是陕北地区的云气纹运用更显厚重、密实,而南阳更简洁、修长。题材上,南阳天文星象题材无论是数量还是内容上都最有优势。

相比其他地区汉画像石,南阳画像石更加简洁、古怪、感性、负有动感,线性构成更负艺术魅力,其装饰风格可概括为如下五个特性:整体性、平面装饰性、扩张性、简约性。

1、整体性

南阳汉画像石常常注重整体形式的呈现,画面只表现一个或几个物像,不像山东、江苏地区布满画面,但画面完整、概括、整体性强。通过改变外形来描绘物像,或简化或夸张达到想表现的效果,使整幅画面生动。再加上整体浮雕形式的刻绘,更增强画面的整体性。

2、平面装饰性

平面性是装饰画最突出的特点,也是画像石作为装饰图像进行研究的依据之一。南阳汉画像石平面装饰性的发展大致分为三个时期。第一个阶段是西汉中晚期,这时的画面虽然有轻微的突起,但物像内部平整。第二个阶段是新莽到东汉早期,出现了更多人物图像,姿态灵活生动。平面装饰性的发展,同时开创了南阳汉画空间表现先例。最后一个阶段是东汉中、晚期,画像石已日渐成熟,平面化的图像对体积的表现更深刻,画面的构成、组合、分离更加深入。

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3、扩张性

通常来说,绘画作品具有有限性,受媒介、空间、载体的限制,怎样在这样的条件下探索无限是值得研究的。运动存在运动要素,南阳汉画像石善于抓住运动要素,在静止的画面中表现物象的运动状态,使整个画面充满舞动的感觉。这是从运动形式上来讲南阳汉画像石的扩张性,另一种是从心理上使人感到扩张性。

4、简约性

简约性也是南阳汉画像石对比其他地区较为特殊的一方面。这里的简约不同于刚才所讲的整体性,整体性是从图像大的方面来讲,而简约更多是从单方面来讲,比如舒朗清晰的构图、一目了然的主体形象。包括动物、奇珍异兽的形象都处理得简洁大方,例如牛前夸大脊背、缩小臀部显得魁梧,虎拉长躯干显得轻盈。这些形态只注重外轮廓,内部都没有做太多细节处理。建筑方面,也没有按照原有形态刻绘,而是抓住建筑物的特点进行再创作,形式简约又具有广泛的代表性。

三、表现语言分析

1、材料与表现手法

画像石是刻绘在石材上的一种艺术形式,从已出土的画像石可以推测,全国范围内的画像石一般都是在制作成型的石材上先描绘出所需图像,相当于打稿,然后根据“稿子”雕刻,最后上色。只是时间久远,画像石上的色彩几乎都已消失掉,少数保存较好的画像石还能依稀看到彩绘的迹象。南阳汉画像石本来是雕刻与绘画结合的艺术,再加上其彩绘的形式,更加说明其具备的绘画性、艺术性。石材主要来自于南阳市东北部浦山店的青石,和唐河县湖阳镇、黑龙镇产的白石。

雕刻工具的好坏对于图像效果颇有影响。西周时期,冶铁开始出现,战国时期南阳成为全国重要的冶铁地,秦汉时期规模宏大,铁质产品丰富。东汉冶铁技术有上升到新的高度,铁质工具质量提高。为画像石雕刻提供支持,从出土情况来看,画像石的雕刻工具主要分为:锤、凿、据、锥、铲、钢刀等。隐起刻的形式奠定了的南阳汉画像石艺术风格的基础。

2、构图

从汉画像石的最初出现到后来的发展成熟,其图像内容与刻绘面积是在不断增加,构图形式不断进步,表现力变强。最初的汉画像石墓,多数仅在墓门等主要位置雕刻图像,墓室内部刻绘极少,有的话也是图像简单,构图经不起推敲。在发展过程中,这种情况逐步被改善,直至东汉中期构图形式逐渐丰富,形成固定模式。

南阳汉画像石的构图大致可分为等距散点透视构图法、焦点透视构图法、和装饰图案构图法三种。等距散点透视即画面所描绘的物象与读者的视线距离相等,此类构图法多用于车马出行、历史题材的图像。焦点透视法简单来说就是画面物象表现会因事物离观者的距离远近按近大远小的形式出现。多用于表现狩猎的场景。以上所说的两种构图方式在全国汉画像石中都经常见到。而第三种装饰图案

构图法有别于其他地区,顾名思义,这种构图方法以装饰图案连接整幅画面,整体构图舒朗。

3、造型

南阳汉画像石的物象造型可明显看出收到楚文化的影响,造型夸张、大胆,并且相较于其他地区显得更加舒展、简练、轻巧。其中,动物的绘画常在狩猎、打斗的图像中出现,不刻意追求动物具体的形态结构,着重其神韵和画面效果。受楚文化女子细腰习俗影响,南阳汉画像石人物造型无论尊卑,多表现为细腰形式,楚楚动人,甚至男子也是这样。云气纹的使用也是南阳汉画像石有别于其他地区的重要特征。南阳汉画像石中的云气纹表现为圆弧状曲线,有宽窄粗细的变化。

总而言之,南阳汉化画像石南阳汉画像石是我国汉画像石的重要组成部分,是一种特定历史时期的独特艺术品类 , 它的出现也是也顺应了艺术发展轨迹。可以看出,南阳汉画像石受楚文化的影响较深,承袭了楚美术的诸多品质,创造出了许多经典作品。其图像语言极具特色,是我国艺术史上不可多得的艺术瑰宝。

作者简介:王雅楠(1991.01—),女,河南开封人,郑州轻工业大学易斯顿美术学院,硕士学位,专业:设计学,研究方向:装饰艺术设计。

论文作者:王雅楠

论文发表刊物:《知识-力量》2019年10月45期

论文发表时间:2019/10/18

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