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与西方的节日大多与宗教相关不同，我们的节日要更世俗、更物质一些。一个明显的证据就是，我们的节日往往与某种吃的东西联系在一起，正月十五吃元宵、八月十五吃月饼、端午节吃粽子。当然，也不能就此认为，世俗化的节日就会行之不远，或者缺乏文化意义。
节日是什么，其实就是一个民族的共同记忆，时间长了，共同记忆就成了一种文化。这种记忆可以表现为宗教仪式，也可以表现为琐碎的生活细节。可以说，各种节日活动和丰富习俗，就是进入我们传统文化的一套解码系统。
拿端午节来说，很多人以为端午节就是吃粽子，或者为了纪念屈原。其实，端午节的历史要比屈原更早，全国各地、很多少数民族都有过端午的习俗，也有更丰富多元的内涵。比如，在我的老家豫东，不产稻米，没有人会包粽子，很多人也不知道屈原，但我们也过端午节，节日的习俗是蒸糖包、挂艾叶。从更广泛的意义上来说，端午是作为一个标记时间的节令存在，提醒人们注意防病驱疫，整理身心。
当然，节日的固化和传承，离不开一套仪式和鲜明的标志物。比如，节日的庆典、祭祀，人们的行为、举止，特定的礼物、吃食。一些传统节日，还有一些有趣的禁忌，比如春节期间不能动剪刀、清明节前不能动烟火，这些看似很难解释的习俗，都有特定的含义，包含传统文化的密码，也是传统节日的一部分。传承传统节日，需要不断增强和提升节日的魅力，需要不断展现和弘扬更多动人的细节。
然而，这些有关节日的细节、内涵，已经很少有人再告诉我们，更少有人来展现、传承。每到节日，唱主角的都是精明的商家，在奋力挖掘节日的商业价值。当然，传统节日也要与时俱进，为其注入新的内涵，但传统的价值，更多还是追寻一种远去的记忆，让人暂停下来，整理一下走得太快的灵魂。每到节日很多人会更加思念远方的家乡，思念家里的老人的唠叨，因为在那里，往往藏着原初的记忆密码，这也许就是传统节日对于我们的最大意义。
（有删减）
（图／丰子恺，光明日报，2011.1.28）