先做人 后作文
哈尔滨师范大学 杜金玲
【摘要】 一个爱你的人，一定会在文化的道路上等你。简单的两笔构成汉字“人”，但做人却不是一件简单的事，而是一门博大精深的学问。任何一个伟人，在拥有过人学时的同时必定拥有美好的品德。或许可以说是自身内在的美好的品德成就了伟人。本篇文章将从多方面论证，我们每一个人都应该在学会做人的基础上再做学问。
【关键词】 先做人 后作文 品德
《礼记 大学》中言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”其意思是说，古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先安顿好自己的家；要安顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正自己的思想；而后才能自我修养完善，家庭整顿有序，国家安定繁荣，天下平定。即“修身、齐家、治国、平天下”这里面强调的是个人自身的要求，而自身要求过程中思想的端正又是及其重要的。
与此同时《三字经》也给了我们很好地启示，它指出学习是有顺序的“为学者，必有初”“小学终，至四书”。这里面的“小学”指的是《小学》这本书。把《小学》这本书学完，才能学“四书五经”，“四书五经”是儒家经典书籍，是儒生学子必读的书目，为什么要在《小学》读后才能读呢？可见《小学》的重要性，它是孩子从小先扎实做人做事的根基。清朝李毓秀夫子将《小学》里面的核心内容提出会编成《弟子规》。他认为只有根基扎好了，扎牢了，读其它的书，才能不仅仅是读书！
《弟子规》总叙“弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文”中更是明确的说明了先做人，后学文的道理。
(2)Teachers should strengthen familiarization of students to the importance of English,tell students the position and role taken by English in the whole high school,so as to enhance the students'motivation on English learning.
“首”字就提到做人的根本问题，做人的根本在哪里呢？《弟子规》中认为做人的根本在孝道和弟，友爱兄弟，尊敬长辈。“弟”里面还包含恭敬之心，对长者的恭敬，这是一个很重要的态度。一个人的道德和学问，都是从孝敬中不断地流露出来的。一个人如果能做到“孝”和“弟”我们才能相信他可以齐家、治国、平天下。
“泛爱众 而亲仁”中“泛爱众”讲的是广泛的爱众人，在现在的社会我们称“人际关系”。如何能和人相处的很和乐，真的是一门学问。《弟子规》符合现代发展的潮流，同样注重人际关系。后一句“而亲仁”，讲的是亲近仁德之人的同时我们自身的地道德学问也会提升。正所谓“入芝兰之室，久而不闻其香”，每天接触的都是鸿儒之士，会在无形中收到影响，德行会得到提升；但另一方面，如果“入鲍鱼之肆，久而不问其臭”。假如身边都是一些言行污秽的人，那么时间长了自己的言语、行为也会变得越来越来粗俗。所以亲近仁德之人很重要，亲近仁德之人才会让我们在成长的过程中增长智慧。
“次谨信”中“谨”是谨慎的意思，谨言慎行。自己的生活要有规律，不要乱七八糟，如果一个人连自己的生活都照顾不好，还怎么指望他能有多余的心思来照顾其他的人呢？“信”是会意字，代表人言。孔夫子也曾经说过，“人无信不立”，《弟子规》说：“凡出言，信为先”，如果一个人没有信用，就很难在社会上立足。孔夫子的教诲特别重视四个学问：第一个德行，第二个言语，第三个政事，第四个文学。言行是仅次于德行的，可见在日常的生活、工作中，与人沟通交流是很重要的，使用言语的频率也最高。所谓“一言可以兴邦，一言可以丧邦”；诸葛亮“舌战群儒”联吴抗曹的佳话也是在证明，言语的重要性。
周朝为什么可以建国八百年，国运昌盛？凭借的就是“孝”和“弟”。周朝开国的是周文王、周武王，但在宗法制盛行的周，家中排行第三王季的儿子文王却成为一代君王。周文王的祖父太王有三个儿子，文王的大伯父是泰伯，二伯父是仲雍，文王的父亲王季排行老三。当初文王出生的时候，祖父看到有一只小鸟叼着丹书飞到家中，非常祥瑞。又发现他的孙子又帝王、圣主之相。但是他的父亲排行老三。这时候泰伯很体贴父亲，理解父亲的心境，就和自己的二弟仲雍商量好以上山为父亲采草药为名离开，离开以后就再也没有回来，因为他们希望自己的父亲能够做好事，将王位传给三弟之后再传给文王。这才有了后世我们所熟悉的周文王。
“有余力 则学文”这句话是说当我们把所有的这些立身处世的行为，这些德行都扎实的学好之后，如果还有空余的时间，再看文章“学文”。这一点贯穿在学校的教育中。学校不仅有专门进行思想教育的思想品德课，更要求所有的老师在授课过程中必须贯穿对“德育”的教育。当一个人走出校园，步入社会，学到的知识在工作中运用的可能会很少，但老师的教导，学会的做人处事方面却会影响一个人的一生。
进入新常态后，我国的宏观经济增速放缓，影响税收收入的增长，进而我国以税收收入为主体的财政收入的增量增长受到制约。而在我国全面建设小康社会的关键时期，其显著特点为政府补贴和社会福利等转移性支出不断加大，我国财政支出需求呈持续增长态势。这构成了财政领域的显著矛盾，该问题解决的重要思路之一就是挖掘一定经济存量水平下的税收收入潜力，当然这以不显著增加税收负担为前提。这就要求加强税收征管水平，有效缩减名义税负和实际税负的差距。
古代圣贤很多的名言警示都在告诉我们，一个人若想有很好的发展，就必须先学会做人，在学会做人的基础上再学文，做学问。曾经有一个公司在面试招聘的时候说过这样一句话“有德无才之人可以培养之后再用，但是有才无德之人坚决不能用！”这更是印证了“德”的重要性。回顾历史，我们会发现许多仁人志士都是因为做人正确才有的伟大的成就。《恨赋》《别赋》是南北朝时期江淹少年时脍炙人口的文章，但到了晚年他安逸享乐没有了少年时的笃志好学，就再也没有写出过好的文章；《红楼梦》是我国四大名著之一，曹雪芹批阅十载，增删五次彩使得其屹立于章回体小说的巅峰，但如果他一直像少年时期那样“锦衣纨绔”，那么他的一生也可能会因此被改写。
等到柳红感觉到小腹上那个硬梆梆的东西，并意识到这东西不是她的时候，她才啊哟地叫了一声，放开苏长河跑进屋去。
我们要相信可以支撑一个人走得更远的一定是内在的美好。
【参考文献】
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