怎样鉴别科学与伪科学——访科学哲学和科学史学家范岱年教授，本文主要内容关键词为：科学论文,伪科学论文,史学论文,哲学论文,教授论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
范岱年：浙江大学物理系毕业。曾任《自然辩证法通讯》副主编、主编。中国科学院科技政策与管理科学研究所研究员，中国自然辩证法研究会常务理事兼科学哲学专业委员会主任。
法轮功泛滥的原因之一，是所谓“法轮大法”披上了科学的外衣，如同假冒伪劣商品加上了精美的包装一样。一个根本性的问题摆在我们面前：怎样鉴别科学与伪科学？记者登门拜访了范岱年教授。作为一名科学哲学和科学史学家，范先生长期研究科学的精神和本质，一直在注意形形色色的伪科学现象，因而对法轮功的荒诞不经，丝毫没有感到奇怪。
“人类是从迷信中走出来的，迷信的历史比科学的历史悠久得多，不懂科学的人比懂科学的人也多得多，因此，即使在当今科学最发达的美国，从事伪科学和迷信活动的也大有人在。由于当代科学的巨大成就和威望，伪科学喜欢假借科学的名义，用科学的名词和术语来欺骗群众，以达到他们不可告人的目的。客观地说，我们很难阻止伪科学的挑衅，但是我们可以通过提高公众的识别能力，防止他们再度受伪科学的蒙骗。”
范岱年先生认为，伪科学主要有三类，一类是邪教迷信，一类是所谓“新发现”，还有一类是反动或错误的意识形态。伪科学的共同特点是在科学的外衣下行骗，声称自己掌握了真理，要群众盲从，不允许怀疑。毫无疑问，李洪志的歪理邪说是伪科学一个典型。
无论表现形式如何，我们可以看到，伪科学终究难以掩盖其主观性、功利性、绝对性、专制性等本质特征。
什么是科学呢？据范先生介绍，目前国际上对科学的概念，没有一个统一的哲学界定。实际上，科学是一个动态的概念，其发展速度之快、拓展领域之广，随时都会冲破人们所下定义的界限。但是，这决不意味着伪科学可以到科学的领域里滥竽充数。
范岱年说，科学哲学界对科学理论的评判，有五条标准。第一条是精确性，要求科学的实验和预测力求精确。譬如天文学对日食、月食和彗木相撞的预测，精确到了分秒。而李洪志所宣称地球爆炸，从来就不敢给一个明确的时间，可以任意推迟，根本无法证实和证伪。第二条是一致性，科学的理论必须保持逻辑上的一致，不能自相矛盾。第三条是广泛性，科学的定律或理论，必须经得起实验或实践的广泛验证，能解释广泛的自然现象。第四条是简约性，理论应当简单，给现象以秩序。第五条是有效性，科学理论要揭示自然现象之间前所未知的关系，也要成为工程技术和技术创新的理论根据，从而为人类的文明进步做出贡献。根据这些标准，李洪志的“法轮大法”哪有一点科学的味道？
对于广大公众而言，如何鉴别科学与非科学，的确有一个对是非标准的认识和理解过程，而对于一些长期从事科研工作的科技人员来说，为什么在科学的是非面前迷失方向？人们经常难以摆脱这样的尴尬：坚持真理难免固执己见和食古不化；修正错误难免人云亦云和随波逐流。
“大力弘扬和树立科学精神，是我们这个古老民族刻不容缓的大事。”范岱年说：“科学精神是我们坚持真理，抵制伪科学精神长城。”
科学精神作为一个名词，对于多数人来说并不陌生，但是对于科学精神的深刻内涵不甚了了的人，似乎也不是少数。
范岱年认为，科学精神首先是要有独立之精神、自由之思想，要有为真理而献身的勇气。我国著名生物学家胡先骕不怕高压，严词批驳得到斯大林支持的李森科伪科学，言天下之不敢言；人口学家马寅初执著坚持他的新人口论，为世人之不敢为。他们都是坚持科学精神的典范。
第二，必须有怀疑精神和批判精神。马克思最喜爱的箴言是“怀疑一切”；科学社会学创始人默顿总结的科学精神气质之一，是有组织的怀疑论。科学不同于宗教迷信，不膜拜超自然的“神”和装扮成神的“大师”；科学不同于法律，不要求人们服从。科学鼓励怀疑和批判，欢迎探讨和争论，这是科学不断进步的重要条件。
第三，坚持实证精神。对一切科学的新实验、新发现，科学家都要进行重复检验；对一切科学的新理论、新观点、都要放在科学实验和实践中验证。简而言之，一句话：“拿证据来！”
第四，不崇拜权威，真理面前人人平等。当爱因斯坦只有26岁，只是瑞士专利局一个不知名的技术员时，就以狭义相对论向牛顿的静电力学和绝对时空观提出了挑战。人类对真理的掌握，与权威、权力和金钱没有逻辑上的正比关系。
科学精神是人类在长期科学活动中，逐渐陶冶而成的最为宝贵的财富。正是在这种精神的支撑下，人类对世界的认识，才有了今天的广度和深度。
一个具备科学精神的人，时刻都会保持清醒的头脑，不会受到任何伪科学和迷信的蛊惑；一个充盈着科学精神的社会，伪科学和迷信难以获得蔓延的空间。因此，范岱年认为，应该把弘扬和树立科学精神，放在提高国民素质的高度来认识，在全社会加强科学精神的教育，尤其是要加强对科技人员和领导干部的教育。要看到，各种反科学、伪科学一旦与科技人员结合，就具有更强的欺骗性；一旦与权力结合，就会带来巨大的灾难。
范岱年强调，要弘扬科学精神，就应该尽可能营造有利的社会环境，加强民主和法制建设，鼓励人们自由讨论、坚持真理。