山东省昌邑市北孟镇第一中学 261300
易中天红了，一个重要原因是他的“妙语趣说”。在享受他为我们带来快乐的同时，也给我们的历史教学方式以新启示。首先我们传授知识的对象基本相同，是求知欲强的青少年；其次，“以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性”，目的相同。因此我们可以借鉴其成功之处，为历史教学注入新鲜的血液。
一、韵美可诵排比句，语言简洁明快化
易中天概括曹操的用人之术：“一，真心实意，以情感人；二，推心置腹，以诚待人；三，开诚布公，以理服人；四，言行一致，以信取人；五，令行禁止，依法制人；六，设身处地，以宽容人；七，扬人责己，以功归人；八，论功行赏，以奖励人。”说关羽骄傲地错误认为东吴的统帅一代不如一代：“周瑜‘短命鬼’，鲁肃‘和事佬’，吕蒙‘病秧子’，陆逊‘书呆子’。”用简洁明快、琅琅上口的短语、排比句进行归纳，让人耳目一新，十分容易地记在心里。我们亦可依据授课的内容，尝试着编写诗歌或顺口溜，以帮助学生理清和把握讲授的知识点，对重点、难点进行突破。
如红军长征路线及艰难，总结为：“四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，爬雪山，过草地。”对秦始皇和汉武帝评价，“秦始皇：并天下，置郡县。文小篆，方空钱，度量衡，全国通。开灵渠，修长城。焚诗书，坑儒生。汉武帝：开疆拓土，发展经济，罢黜百家，独尊儒术。”再如民族大融合的特点，“胡人汉服，汉人胡食；南北互使，南北互市；北方融合，南方开发。
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二、俗语歌词齐上阵，历史经典鲜活化
刘备三顾茅庐的故事，易中天认为：“这种说法实在风险太大，让人觉得这个事情简直就是‘传奇’，只怕真是‘千年等一回’。……再说了，一个‘每自比管仲、乐毅’的人，留在隆中干什么呢？建设‘社会主义新农村’么？”鲜活的现代语言使人神经放松，就像正餐之后的小点心或绿茶。
在《品三国·必争之地》中，“事实上刘表的愿望，就是守住自己的一亩三分地，老婆孩子热炕头。”俗语的引用，如同炒菜中放了味精一样，滋味自然非同一般。基本全是流行的现代词语或歌词改编，与社会的时尚和时髦文化相接轨，难怪青年人会喜欢。“古人不识今时月，今月曾经照古人”，我们教师要善于打破时空限制，拉近现实与历史的距离，抓住历史知识与学生实际的契合点，让学生穿越时光隧道，走进历史。
三、今词古语相联系，抽象词语形象化
在这方面，易中天演讲中随处可见，枚不胜举。如：讲“笄礼”易中天解释说：“……小孩头发再长长以后，就开始往两边盘，男孩盘在两边，要盘成一个兽角的形象，这个叫做‘总角’，所以儿童时代也叫‘总角之时’；女孩呢？也往两边盘，盘到最后的形状像一个树桠，所以小女孩叫‘丫头’，男孩长到二十岁，女孩子十五岁，就不能再是总角、丫头了。这个时候就要把头发往中间梳，盘起来，给他戴上一个帽子，再插上一根棍，这个男孩子的礼仪就叫‘冠礼’；女孩子不戴冠，而是插一根簪子，就叫‘笄礼’。”由“总角”、“丫头”再引出“冠礼”、“笄礼”，讲“总角”、“丫头”时特别抓住了两者原始意义，像“兽角”、“树桠”，很形象，让人听后在脑海里，留下挥之不去的孩童画面，清楚地明白了以上四个词语来历和含义。在历史教学中，虽然这样的词语很少，但有许多文物或遗迹的插图，需要我们形象地描述和拓展。
例如人教版初一历史（上册）第十课，“秦朝阳陵铜虎符”。我解释：“虎符是古代帝王授予臣属兵权和调拨军队的信物，用铜铸成虎形，后来人们形容当兵的常用‘虎威’、‘虎将’，就是从这里引申的意思。虎符背面有铭文，分为两半，有子母口可以相合。右半留存在朝廷，左半发给地方官吏或统兵的将帅。要调兵的时候就拿着朝廷一半去军中，和那一半对一下，两片对上了就叫‘符合’，今天‘符合’一词就是从这儿来的。”学生通过教师的描述理解更透彻，记忆更深刻。当然并非所有的东西都可以这样讲解，但我们可以努力地去追求形象化、生活化、故事化的历史。
四、说学逗唱都用上，教学内容表演化
易中天拿席子铺在讲台上，脱下鞋子示范汉朝“避席”的礼仪动作；模拟曹操的笑等，尽管不是还原现实，但带有表演的实质。二十多年过去了，我至今还清晰地记得，自己上初二时候，老校长讲述“北京人的生活”情景。“一个猿人拾到一只被野火烧死的兔子，用手小心翼翼地撕开，咬了一口，慢慢咀嚼。啊，好吃极了。……”现在脑海中再现的不是他的语言，而是他当时模仿表演的一系列动作，“一只手拎着的样子，慢慢撕开的动作，形象的咀嚼，夸张的感叹，那种陶醉，那种享受”。
以上是个人的一点体会，由于学识所限，举例有“邯郸学步”之嫌，然而诚如苏霍姆林斯基所说，“我一辈子都在备这堂课”，只要新的信息和经验不断输入，以后会好。易中天教授在一辈子教书生涯临近尾声的时候红得如日中天，也并非一日之功，是其一生经验和积累的爆发。
论文作者:付宗合
论文发表刊物:《教育学文摘》2020年3月总第331期
论文发表时间:2020/2/26
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