语文教学中学生主体性缺失及其对策_主体性论文

语文教学中学生主体性缺失及其对策_主体性论文

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“主体”、“主体性”思想进入我国教育领域,首先是从受教育者角度提的,人们称之为受教育者主体、学生主体,认为学生是教育的主体,称之为学生的主体性、受教育者的主体性或人的主体性。这些概念源于哲学。主体作为一个哲学概念,学术界对其内涵和实质有多种理解,其差异源于对主体概念理解上的差异。一般有本体论和认识论两种含义。本体论意义上的主体往往是同本体、实体具有同一性的概念,它是指属性、状态、关系、运动变化等的基质、载体、承担者。历史上如亚里士多德、霍布斯和费尔巴哈都是从这一角度来理解主体的。从这一角度理解的主体性,即是人们为一般存在物和具体存在物所具有的一般特性和个性;认识论意义上的主体,是指有目的的认识活动和实践活动的承担者,是相对于认识的客体而言的。认识主体是与认识的客体相对应、相关联而获得其规定性的(而认识的客体也是与认识的主体相对应、相关联而获得其规定性的),是这样一对相对应、相关联的主体和客体,构成了认识活动结构的两极。主体性是人作为主体所特有的属性,是在客体的相互作用中所表现出来的能动性、创造性和自主性,或是“人在自觉活动中不可缺少的自主性、自由性、自主性、能动性”等[1]。从本体论角度界定的人的主体性、较偏于静态的或结果的理解,强调人的主体性是一种“生成物”。从认识论角度界定的人的主体性、较侧重于动态的或关系的理解,如“在与客体的相互作用中”或“相互关系中”。

在马克思主义哲学里,人的主体地位和主体性不是一个本体论概念,不是从人自身的孤立状态和人所具有的一般特性来说的,而是一个认识论(包括活动论)命题,是指人们为主体在对象性活动中相对于活动客体所处的态势而表现出的功能特性。“主体和人是就不同方面而言的,前者主要是从活动方面,后者主要是从存在方面,分别反映人的不同性质,因而在使用中并不能随意地代换”[2](P112)。主体是人但不等于人,只有在与一定客体的关系中,通过自己的自觉能动活动而获得对客体的主动态势,发挥出能动的积极作用并取得支配地位的人,才会成为主体。主体性是指人作为活动主体在同客体的相互作用中所表现出来的功能特性,是活动主体区别于一般人,特别是区别于活动客体的特殊性,它是作为消极、被动、盲目的客体性的对立面而提出的,是在同客体的对比中来揭示主体的规定性。

教学活动作为一种认识过程,也存在主体问题。但教学活动是认识过程中的一种特殊的形式,其主要特点是:不是学生在亲自实践中认识客观事物,而是教师运用教材指导学生学习书本知识,间接认识客观事物。在教学活动中存在三个基本的要素:教师、教材和学生。教材始终是教师和学生认识的客体,而如何处理好教师与学生的关系问题,历来是传统教育派和现代教育派争论不休的问题。传统教育派恪守教育者与受教育者之间的鸿沟。其代表人赫尔巴特在《教育学》中说:“学生对教师必须保持一种被动状态”,甚至说,“最可怕是让学生发展这种意识,即认识它们的行为是独立的”[3](P112),“按照方法培养心智艰巨的任务,从总体上说应留给教师”[4]。这种观点片面强调教师在教学过程中的权威,把教师视为凌驾于学生主体之上的主宰者,学生成了被动的容器。赫尔巴特坚决反对教师把学生引向“想象”,用威胁、监督、惩罚、命令与服从的强制手段管束学生,以便维持静思默想的课堂教学秩序。他的“教学形式阶段”论,谱写了教师如何步步为营使学生钻进知识口袋的四部曲。传统教育派在教学观念上往往研究教师如何教,很少认真研究学生在掌握知识、发展智能中的心理活动;在教学方法上,把学生当作“容器式”的客体以灌输或改变,使他们呆读死记而不善于独立思考。学生成为“物”一样的东西,丧失了人的主体性。20世纪前期,现代教育派一反传统,力图把学生从教师权威的羁绊中解放出来,强调学生的独立性和主动性。其代表美国教育家杜威宣称:“我们的教育将引起的改变是重心的转移,这是一种变革,这是一种革命,这是和哥白尼把天文学中心转到太阳一样的那种革命,在这里儿童变成了太阳,而教育的一切措施则围绕着他转动,儿童是中心,教育的措施将围绕他而组织起来。”[5](P336) 这样,杜威就完成了从赫尔巴特的“教师权威说”到“儿童中心说”的转变。杜威的“儿童中心说”存在着教学组织形式松散、忽略对理性知识的学习等弊端,但此理论注重学生的主体地位,并在理论和实践上提出了一整套新型的教育理念,对后来的教育研究在如何发挥学生主体性问题上作了很好的启发和先导。我国改革开放20多年来,在教学理论界人们对“教学过程中的主体问题”的探讨和研究一直在进行,认识不断深化,逐渐形成了“教师主体、学生客体”“学生主体”“学生双重地位位”“教师和学生都是主体”等学术观点。其中“教师主体、学生客体”是极少数学者的观点,为绝大多数人所抛弃,认为那种观点无视学生的存在,以教师为中心,极不利于学生的成长与发展。而后几种观点虽有差异,但都不约而同地坚持“学生主体”这个基本认识。教学要“目中有人”的呼声日渐高涨,一个倡导主体、张扬个性的时代已经到来。

在逐渐廓清对教育本质、教育主体性认识的同时,实践中也涌现出各种改革性的教学模式。在语文教学界出现了钱梦龙倡导的“三主四式”教学模式、上海育才中学的“读读、议议、讲讲、练练”的“八字”教学模式、魏书生为培养学生自学能力而设计的“定向——自学讨论—答疑—自测—自结”“六步”教学模式、李敬尧设计并主持实验的“预习—读书—提问—讨论—作业—评改”“导学式”教学模式等,这些模式尽管在过程及操作细节上有些差异,但都确认学生在教学过程中是认识的主体,是具有独立地位和极大的认识潜能的实践者,从根本上改变长期以来教

师向学生“奉送真理”的状况,而把“发现真理”的主动权交给学生。在这些教学模式中,学生以学习者的身份来参与,“他不像一面镜子似的接受客体的反映,也不像录音机似的听取和储存教师的语言信息。他们对自身的认识的客体具有能动性,是在主动地同客体交往过程中,取得正确认识,促进自身的成长。”[6]

应该说,众多语文教育理论研究家和全国著名特级教师,在主体性教学理论的倡导与研究以及教学实践的探索方面是功不可没的,也为学界和社会所接受,以人为本的新课程标准的出现就是最好的证明。但毋庸置疑的是在应试教育越来越强化的今天,语文教育领域教学理念过时,教学方法手段陈旧,教学效率低下仍是不争的事实。一方面在理论上大力倡导以人为本、以学生为主体,另一方面灌输式,题海战术应试式等大行其道,教学上重内容轻形式,重知识注入轻能力培养和人格塑造,学生的主体性严重缺失。这主要表现在——

1.教学活动中学生自主性迷失

教学活动中的主体应具有主体性,主体性包括自主性、能动性、主观性等,其中自主性是主体性的本质规定。所谓自主性,是指活动的自我决定性,其主要表现有三个方面:第一,活动者自己确定目的,为实现自己的目的而进行活动。换言之,个体进行的活动是有目的的,“这个目的是他所知道的,是作为规律决定着他的活动方式和方法的,他必须使他的意志服从这个目的”[7](P202)。第二,活动者在活动中自己选择活动的方式方法,自己掌握活动的进程。第三,活动者在活动过程中进行自我监督、自我控制、自我调节。而现实的语文课堂教学普遍存在着教师唱“独角戏”的局面,从教学计划的制定、教材的选用、教学进程的安排、教学方法手段的采用到教学效果评估,一切都是由教师操纵着。学生在这个过程中的参与,一是作为客体的知识接纳者,部分的接受那些现成的、落伍于时代变迁的甚至是错误的字、词、句、篇、语、修、逻、文;二是在美其名曰“启发式教学”幌子下跟随老师思维亦步亦趋地听说读写训练;三是在永远无边的“题海”中苦游。一方面,我们埋怨学生学习不主动,课堂成了静坐、呆坐的场所,另一方面,教师独霸课堂,教学变成了他发布指令、支配学生行为、表演种种技能、裁判学生是非、水平高下的行为秀。学习过程中不能确定学习目标和方向,不敢超越书本知识和老师见解而独立地感知教材、学习教材把书本知识变成自己的精神财富。学生只是把自己看作是施教对象,而自己不会主动进行自我支配、自我调节和控制。自己并不能认识自身的潜力,更谈不上发挥。自主性迷失。

2.教学氛围中师生民主意识缺乏

主体性的发展要求有一个相互信任、尊重、和谐的民主教学氛围,以利于学生敢于质疑、探新和发表自己的见解。教师的启发诱导,对学生的尊重、信任是建立民主和谐关系、发展学生主体的前提和基础。正如《学记》所强调的教师要“善喻”,即“道而旨牵、强而弗抑、开而弗达”,这是达到学生“和易”以思的基础,教师做到了“道”“强”“开”,学生才会亲近和信任教师,与他们处于一种“和谐”的关系中,才会“爱学”、“乐学”。现实的课堂中表现为两个极端:一是专制主义,老师没有做到与学生在人格上的真正平等,教师并未根据学生的特点和教学需要运用自己的人格、形象、情感以及语言手段来调节和控制各种教学影响,也不是创设积极的教学情境形成师生合作的课堂气氛,而是过多地扮演着“学生行为惩戒者”的角色,把“听话”作为最有价值的道德标准,以把学生培养成“听话者”作为自己工作中的最大满足,师生关系演化成一种主宰与臣服的关系。在这种关系下,学生情感淡漠,没有任何民主意识,他们的潜意识中,自己往往是学习的奴隶、教师的奴隶、家长的奴隶。二是放任主义,教师在其教育内容中缺乏民主意识的渗透和对学生民主思想、民主精神、民主参与能力的培养。对学生听之任之的结果,往往表现为自由、散漫,生与生、生与师往往缺乏相互尊重、相互关心和帮助,互不往来、相互攻击,相互保守学习秘密。

3.认知和实践中学生能动性未被唤起

主体之为主体,就在于他是“能动的自然存在物”,[8](P167) 具有自觉的能动性。所谓能动性,是指主体在对象性关系中,自觉、积极、主动地认识客体和改造客体,而不是被动地、消极地进行认识和实践。学生的能动性集中体现在其能主动、积极地作用于认识客体所提供的信息,它是通过自身的实践来获得直接或间接的经验,也就是说能动性的实质是对现实的选择。现在的语文教学处于一个很尴尬的境地。多数学生觉得数理化、外文等课程的作业是刚性的,而语文作业是弹性的。前者做得多练得多模仿得多,见效快,由不懂到懂,学生有明显的成功感,进步了,自己有明显的感受;后者做多做少、看多看少、练多练少似乎差别不大,不大容易见到明显的进步。直接经验和知识因素的缺乏,制约着学生学习活动的深度和广度,从而影响学生的能动性。学生的能动性还受需要、动机、兴趣、情操、意志等情意因素的影响。学生的需要、动机、兴趣可以帮助学生选择学习内容和信息,调整、控制学习方向,激活、情感意志,从而为整个学习活动提供动力。情感则源于需要、兴趣、动机的驱使,能够激活知识经验系统中信息间的联系,造成大脑的兴奋状态,为学习活动提供有利的心境和情绪。同时,学习活动也是一种艰苦的脑力劳动,它需要有坚定的信念和顽强的意志品质作为支撑,为认识事物的本质和规律而控制兴趣指向,抵抗各种有碍于学习活动的消极因素,并以其特有的自觉性、坚持性和自制力量维持着整个学习活动。而枯燥无味的以学生为教学客体的语文课堂教学,使学生的学习需要、动机、兴趣、情操、意志等情意因素大打折扣。这样,能动性未被唤起,学生就不能根据社会的要求参与教学活动,也不能以自己已有的知识经验、认知结构和情意结构去主动地同化外界影响,对它们进行吸收、改造、加工或加以排斥,使新旧知识进行新的组合,从而实现主体结构的建构与改造。

4.教学追求上失却对学生创造意识的激发

创造是对原有认识、操作、成果有所改进、革新或有所突破、超越,创造性是主体性的本质特性。创造性以探索和求新为特征,是个人主体性的最高表现和最高层次,是人之主体性的灵魂。一般意义的创造性包含两层含义:一是对外在事物的超越。主体通过变革和改造旧事物,产生新颖的、独特的新事物,它常常与改革、发明、发现联在一起;二是对自身的超越。主体在改造客观世界的同时,也改造了自身,使“旧”我转变为“新”我,实现自身的否定之否定。语文课堂教学活动中的学生主体并非要追求第一种超越,但应该追求第二种超越。然而,现在的语文课堂教学,由于很多教师观念落后,方法手段陈旧,导致教学追求上缺乏对学生创造意识的激发,很难见到语文的教与学中学生能举一反三,对知识有个性化的理解和掌握,往往表现为缺乏想象力,没有标新立异的意识,不敢发表超越前人、名人、大师、书本甚至老师的理解,只会依样画葫芦,人云亦云,也不会运用所学知识解决日常生活中遇到的问题。

随着语文新课程标准的推行,“以学生为主体”的理念越来越深入人心。在语文教学活动这一特殊的认识过程中,学生是认识的主体,发展的主体,处理信息的主体,他不应该像一面镜子似的接受客体的反映,也不应该像录音机似的听取和储存教师的语文信息。他们应该对自身认识的客体具有能动性。在主动地同客体交往过程中取得正确认识,促进自身成长。学生只有把自己当作学习的主人,在学习过程中,主动地去观察、研究、独立思考,才能使获得的知识真正内化为自己的精神财富。“教”与“学”成功的关键,是学生主体性的确定。

1.确定自我角色,唤醒自主意识

自主的人能够认识并且善于确定自己的目标,不仅能够成功地控制外部环境,而且能够控制自己的行动。因此,我们的教学设计应该着力培养学生确立自我角色,唤醒自主意识,让学生“自我选择”。从大的方面说,学生可以自我选择发展的方面、速率和程度,允许落后、鼓励超前;从小的方面说,学生可以自由选择学习的内容或形式,如让自己选择自己喜爱的读物,读后写笔记或做卡片。作文时让学生自由命题(话题范围内)、自主选材、自行写作、自陈见解、自行修改,课外活动更给学生充分的自由:影评、赛诗、朗诵、演讲……学生可以自由参加,不作任何硬性规定;还给学生时间的选择,让每一个学生每天都有尽可能多的自由支配时间,让学生在自由的时空中展示、实现主体性;让学生主动参与,课前参与教学计划的制定、教学内容的取舍、教学程序的安排,课堂上形成师与生、生与师、生与生之间主动答问、课堂小结,课后指导学生自主作业或选做作业、发展特长;让学生自我调控,自我调控能力是学生主体性发展的重要的内部构成要素之一,也是学生由被动走向自主的标志。唤醒并培养学生的自主意识,使学生明白发展的主人是自己,引导学生探究自我、反思自我,培养学生的意志力和自制力,鼓励学生排除外界的干扰

与诱惑,克服前进过程中的困难与障碍。

2.放弃权威角色,坚持教学民主

全国著名特级语文教师魏书生有一个极具个性色彩的教学技巧,就是“商量、商量、再商量”。什么都商量,从教学目标、教学内容、教学方法,到留作业、批改作业、出题考试全部商量着进行。在教学中,通过商量把教师的正确要求变成符合学生自觉的自我要求,把教师脱离学生实际的教学要求和措施变成符合学生实际的要求和措施。在商量过程,教师不是独霸课堂的权威或领导者,而是以平易、平等的态度对待学生,把学生视为求知道路上探索前进的朋友和同志,用博大的民主胸襟与学生交流感情,用赤诚的心去感受学生的喜怒哀乐,了解学生的心态和需要,虚心听取学生的意见。与学生同志式的探求真理、鼓励学生与教师展开争鸣,鼓励学生公开批评教师教学中的错误,鼓励学生参与教学管理。尊重学生的心灵自由与选择自由,面向全体学生,正视学生的差异,让每一个学生都抬起头来走路。在具体教学方法的选择上,师生之间的平等对话是上上之策,坚持教学民主,打破师道尊严的框框,可以诱发学生的民主意识,从而发挥学生的主体作用,展现学生的主体价值。高昂的民主意识、较强的适应能力和实践能力以及大胆竞争、善于合作的精神,是现代教育教学所要培养的现代人的基本的人格特征。

3.抓住兴奋点,引爆“内动能”

每个学生在学习活动中的需要、动机、兴趣、情操、意志等情意因素是有差异的。在知识学习和能力训练中情意因素有各自不同的兴奋点,有的动机强烈,有的兴趣广泛持久,有的意志坚韧。语文教学中,应该抓住这些兴奋点、引爆“内动能”。有人提出了培养和发展学生能动性的一些教学模式,如“非指导性”教学模式,暗示教学模式等。“非指导”即不给具体的指导,而是宏观调控。如学生根据和老师一起商讨拟定的教与学的计划,对全套教材、整册教材作整体感知,然后在教学中由学生自读课文、鉴赏结构艺术、语言艺术,用自己的语言来概述、品评等;暗示教学模式,即是利用一定的情境,从学生是一个完整的个体出发,在学习交流过程中,把各种无意识暗示因素组织起来,从而最大限度地开发个人的潜能,提高学生的注意力、想象力和创造力,满足学习的需要,达到自我的充分发展。在这样的教学模式下,学生的知识、经验、能力增长,学习方法多样化,思路开阔,能大大促进能动性的发展。

4.多管齐下,力求创新

《面向21世纪教育振兴行动计划》是我们面向未来教育的蓝图,明确提出“创造教育”“创新教育创新人才”的教育新目标。在这一总精神的指导下,应该多管齐下,力求培养学生的创新意识和创造能力,因为它是主体性最重要的内涵。西方多年来培养创造性的主要策略是“头脑风暴法”,即在教学中通过暂缓作出判断和评价,鼓励学生对同一问题提供许多解答。利用这一教学方法应遵守的规则是:禁止批评;鼓励畅所欲言;鼓励多种想法,多多益善;欢迎进行综合和提出改进意见。借鉴这些详细规则指导我们的语文课堂教学活动应以单线型的直线往复转变为网络式辐射型,也就是把教师单向灌输知识改变为教师与学生、学生与学生之间多向交流、开放的教学形式;运用多课型教学,有的课以精讲为主,有的课有讲有讨论,有的课可以赏析名篇佳作,有的课开展多样的活动等等;激发学生的学习兴趣,充分发挥学生的主体作用,促使学生积极思维,勇于探求,多动手、动口、动脑,发表有新意的见解;善于发现、挖掘教材中可以点燃、激起创造性火花的因素,培养学生的创新能力;教学中运用启发式、讨论式、点拨式、合作式等教学方法,激发调动学生独立思考、勇于发表见解,培养学生的创新精神和成功意识;创设多种教学情境,培养学生会提问题,善于提问题,勇于提问题,创造性地提问题。培养学生不但会提出问题,还要能够独立地解决问题。尤其培养学生在诸多问题中发现新的联系,寻找新的突破口;运用“感受、领悟、积累、运用”学习语言的规律,引导学生阅读优秀的文学作品,培养学生的语感,培养学生形象思维和抽象思维能力;开展形式多样、生动活泼的语文教学活动,在活动中进行阅读、写作、听说等训练,增长学生的才干。

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