江泽民生态伦理思想探析，本文主要内容关键词为：探析论文,伦理论文,生态论文,思想论文,江泽民论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
人类社会已进入21世纪。20世纪以来，人类在征服、改造自然方面取得巨大成功的同时，也酿成了一系列危害自身生存的严重危机与问题。生态危机无疑是其中之一。如何解决好生态问题，如何处理好人与自然的关系，这是不同国家不同民族当今共同面临的一项重大课题。江泽民以政治家特有的政治远见和历史责任感，从哲学、伦理学的视角，对全球特别是当代中国的生态问题进行了深刻的理性思考，提出了许多对中国现代化建设乃至世界发展具有重要指导作用和启示意义的宝贵思想。这些思想集中体现在他对生态环境保护问题的高度关注和精辟论述等方面。
一、关于保护生态环境的重大意义
江泽民作为党的第三代领导集体核心，始终站在关系中华民族生存与发展的高度密切关注着生态环境问题，并以马克思主义主义基本原理为依据，结合时代特点，创造性地阐发了保护生态环境的重大意义。
1.“保护生态环境就是保护生产力”。历史唯物主义认为，生产力是社会发展的最终决定力量，生产力决定了生产关系并最终决定上层建筑的发展变化。生产力能否发展以及发展的程度如何，直接关系到人民群众物质文化生活水平的提高，关系到国家经济实力和综合力的增强，关系到民族的前途和命运。发展生产力对于经济文化比较落后的中国而言更具有极端重要的意义。基于此，我们党把加强经济建设、大力发展生产力确定为全党的中心工作，要求全党、全国人民始终以经济建设为中心，大力发展生产力；基于此，邓小平提出了检验一切工作得失成败的“三个有利于”判断标准，把“是否有利于发展社会主义社会的生产力”（注：《邓小平文选》第三卷，人民出版社，1993年出版，第372页。）确定为“三个有利于”标准的核心内容。
要发展生产力，首先就必须保护生产力，而不是破坏生产力。保护劳动者的生产积极性是保护生产力；保护尚有积极作用的生产关系也是保护生产力。除此之外，保护生产力还有没有其他内容，其他方面？江泽民根据当今生态环境问题严重制约生产力发展，严重影响人们生活质量提高的现实，在深刻总结我国及世界工业化国家建设的经验教训的基础上，明确提出了“保护生态环境就是保护生产力”的科学论断。这一论断言简意赅，精辟科学，正确把握了保护生态环境与发展生产力之间的辩证关系，蕴含着深刻的唯物辩证法思想，是对马克思主义价值观和生产力理论的进一步丰富和发展。
第一，这一论断把生态环境与生产力、经济建设紧密结合起来，从两者相互作用的辩证角度，凸现了生态环境的重要价值，在价值观上实现了从环境无价值到环境有价值的转变。自近代工业革命以来，伴随着科技的进步，人们陶醉在工业文明成果之中，看到的仅仅是人对自然的征服作用与价值，仅仅是科技发展的作用与价值。至于生态环境对人类社会的重要性，对生产力发展的重要价值则被忽略甚至忘记了。在人们的传统观念中，生态环境是低价值甚至是无价值的，因而生态环境的状况无关紧要，为发展经济而浪费资源、污染环境是值得的。这种无视生态环境价值，把生态环境与经济发展对立起来的做法，既造成了生态环境的恶化，又在更大程度上损害了经济发展，使生态环境与经济发展陷入了两败俱伤的恶性循环之中。鉴于此，江泽民强调，要高度重视生态环境的价值，要充分认识环境保护与经济发展之间相辅相成的辩证关系，“使经济建设与资源、环境相协调，实现良性循环”。（注：江泽民，《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》，《中国共产党第十四届中央委员会第五次全体会议文件》，人民出版社，1995年出版，第13、14页。）
第二，这一论断把保护生态环境与保护生产力相提并论，视保护生态环境为保护生产力的重要内容，这在马克思主义发展史上还是首次。它既从保护生产力的高度阐述了生态环境保护的极端重要性，又在理论上为我们指明了保护生产力、发展生产力的新思路、新途径。这是对马克思主义生产力理论的重大发展，突出体现了江泽民与时俱进的理论创新精神。一方面，生态问题不是小问题，环境保护不是小事情。环境的污染，资源的浪费，生态平衡的失调已给生产力的发展带来了损害，已对中国现代化建设构成了严重威胁。对此，我们不能不保持高度的警觉与清醒。我们必须从保护生态环境就是保护生产力就是保护中华民族根本利益，破坏生态环境就是破坏生产力就是破坏中华民族根本利益的高度出发，充分认识环境保护的重大意义，进而牢固树立生态意识、环保意识。另一方面，在新的时代条件下，保护生产力、发展生产力应该有新的思考、新的举措。发展经济、发展生产力不仅要依靠科技进步，不仅要依靠劳动者生产积极性和劳动技能的提高，而且要依靠对生态环境价值的充分认识和对生态环境的有效保护。因为生态环境既是构成现实生产力的重要因素（即劳动对象和部分劳动资料），同时，优美的生态环境还有利于促进作为生产力主导因素的劳动者的身体健康。所以，保护生态环境既是保护生产力、发展生产力的题中应有之义，又是历史必由之路。我们必须把保护环境、保护资源这一项重大工作做好。江泽民指出：“人口资源环境工作，是强国富民安天下的大事……人口资源环境工作，直接关系我国现代化建设的全局。对这项重大工作必须抓得紧而又紧，做得实而又实，绝不能有丝毫的放松和懈怠。”（注：《湖南日报》，2001年3月12日，A1版）
2.要“使人们在优美的生态环境中工作和生活”。在江泽民看来，保护生态环境不仅具有保护生产力这一经济方面的意义与价值，而且具有丰富和满足人们的精神文化生活要求的意义与价值。所以，他在提出“保护生态环境就是保护生产力”的论断同时，进一步强调要“使人们在优美的生态环境中工作和生活”（注：江泽民，《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》，《湖南日报》，2001年7月2日，A3版。），彰显了生态环境所蕴含的精神文化价值和审美价值。第一，优美的生态环境是提升人的生活质量的需要。生态环境作为自然界的重要组成部分，一方面为人类提供了资源和能量，另一方面又为人类提供了居住和活动的场所。人们总是在环境中工作和生活的，是一刻也不能脱离环境的。不仅如此，生态环境还是构成人的生活质量的重要内容。随着社会的进步，人们对生活的需求越来越高，对环境质量的要求越来越高。优美的生态环境能使人们精神愉悦、身心健康，能激发人们的想象力和创新精神，从而使人们的创造活动更富有成效，使人们的生活更富有质量。反之，恶劣的生态环境不仅直接危害人们的身体健康，而且使人们心情烦躁、精神郁闷压抑。所以，生态环境虽是物质性的东西，但对人们的精神生活有着重大的影响和作用。生态环境优美与否，是衡量人们生活质量高低的重要标准。第二，优美的生态环境是满足人的审美享受的需要。人的需要从低到高可依次分为生存需要、发展需要和享受需要三个层次。享受是人的高层次需要，它包括物质享受和精神享受两个方面。爱美之心人皆有之，追求美、创造美、欣赏美、感受美无疑是人的精神享受中的重要内容，是体现人的全面发展程度的指示器。因此，不断丰富和拓展人的审美对象，按照美的规律去生活、工作和创造，这是人的全面发展的迫切需要和追求目标。而在人的审美生活中，是不能没有大自然，不能没有生态环境的。因为人的审美对象无非是由社会和自然两方面的东西构成的。大自然、生态环境理所当然是人的极其重要的审美对象。在现实生活中，环境的优美、风光的秀丽的确能净化人的心灵，陶冶人的情操，给人以莫大的美的享受。充分认识优美生态环境的道德启迪功能和审美价值，这是内含在江泽民生态伦理观中的一个重要思想。
3.生态良好是社会“文明发展道路”的重要标志。科学地确定当代中国社会的发展目标、发展模式、发展道路事关现代化建设的成败，是江泽民始终高度关注和认真思考的重大问题。江泽民在深入思考这一问题的过程中，创造性地把生态良好作为社会文明发展道路的重要构成因素和标志，进一步阐述了保护生态环境的重大意义。在江泽民看来，社会发展和进步的目标应该是全面的、综合的，而不是片面的、单一的。社会的全面发展既包括经济发展、社会发展、还包括生态发展，是三者的协调发展、共同进步。生态发展是社会全面发展不可或缺的重要方面，不能为经济的一时发展而损害生态。在经济建设过程中，“必须切实保护资源和环境”（注：江泽民，《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》，《中国共产党第十四届中央委员会第五次全体会议文件》，人民出版社，1995年出版，第13、14页。），“要把控制人口、节约资源、保护环境放到重要位置”（注：江泽民，《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》，《中国共产党第十四届中央委员会第五次全体会议文件》，人民出版社，1995年出版，第13、14页。）。因此，必须坚决反对只重经济而不顾生态的形而上学的片面发展观，牢固树立融经济发展、社会发展和生态发展为一体的唯物辩证法的全面发展观；必须牢固树立保护生态就是保护社会文明、就是促进社会文明，破坏生态就是破坏社会文明、就是阻碍社会文明发展的思想观念，坚决摒弃以生态环境为代价来换取经济暂时繁荣的不文明、不科学、不合理的经济社会发展模式，“努力开创生产发展、生活富裕和生态良好的文明发展道路”。（注：江泽民，《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》，《湖南日报》，2001年7月2日，A3版。）
二、关于保护生态环境的基本理念和方略
江泽民在深刻阐述生态保护的重大意义的基础上，进一步提出了保护生态的基本理念、基本方略和基本条件，对现代化建设具有极强的现实指导意义。
1.正确处理人与自然的关系，“促进人和自然的协调与和谐”。对人与自然关系的认识构成了人们的自然观，自然观决定了生态伦理观，决定了人们对生态环境的态度和看法。当今生态危机的出现与加剧，决不仅仅是发展经济的问题，在很大程度上是人们的自然观问题，是人们的价值观和道德观问题。近代以来的传统自然观把人与自然对立起来，片面强调人是自然的征服者和统治者，自然是人可任意驱使和宰割的对象。这种自然观使得人们在改造自然的过程中既不讲科学性又不讲道德性，对自然采取横征暴敛、竭泽而渔的野蛮态度。应该说，这种自然观是导致今天人与自然关系紧张，生态危机重重的深层次思想根源。因此，必须从哲学的层面认真反思人与自然的关系，这是解决生态问题的基本思想条件。江泽民深刻地认识到这一点，因而鲜明地提出了“要促进人和自然的协调与和谐”（注：江泽民，《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》，《湖南日报》，2001年7月2日，A3版。）的马克思主义观点。这一观点从哲学的高度精辟地提出了人与自然的辩证关系，人对自然应采取的科学态度，是江泽民在新的时代条件下对马克思主义自然观的凝炼表述和发展。它同时也构成了江泽民生态伦理思想的理论支点。因为，只有首先在认识上科学地把握了人与自然的相互关系，牢固树立了人与自然和谐统一的基本理念，才能在实践中做到尊重自然，保护生态；才能做到“正确处理经济发展同人口、资源、环境的关系，改善生态环境和美化生活环境”（注：江泽民，《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》，《湖南日报》，2001年7月2日，A3版。），使人们在优美的生态环境中工作和生活。
2.实施可持续发展战略，提出生态保护的基本方略。可持续发展是指“既满足当代人的需求，又不对后几代人满足其需求的能力构成危害的发展。”它包括经济的可持续发展、社会的可持续发展和生态的可持续发展，是一种全新的发展理论和发展模式，已成为全人类的共同战略和当代中国的必然选择。对于可持续发展，江泽民有着深刻的认识，多次予以强调。在党的十四届五中全会上，他郑重提出：“在现代化建设中，必须把实现可持续发展作为一个重大战略。”（注：江泽民，《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》，《中国共产党第十四届中央委员会第五次全体会议文件》，人民出版社，1995年出版，第13、14页。）在党的十五大报告中，他继续强调：“我国是人口众多、资源相对不足的国家，在现代化建设中必须实施可持续发展战略。”（注：江泽民，《在中国共产党第十五次全国代表大会上的报告》，人民出版社，1997年出版，第31页。）在“七一”讲话中，他又一次强调：“实施可持续发展战略，正确处理经济发展同人口、资源、环境的关系”（注：江泽民，《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》，《湖南日报》，2001年7月2日，A3版。）。在上述讲话中，江泽民不仅深刻阐述了实施可持续发展战略的极端重要性，而且深刻指出了可持续发展与生态保护的内在联系，提出了一系列保护生态的重要方略和措施。
第一，保护生态必须坚持两个统一，即经济效益和生态效益的统一，眼前发展和长远发展的统一。既要考虑经济效益，又要考虑生态效益；既要注重眼前发展，又要考虑长远发展。要把经济效益与生态效益、眼前发展与长远发展有机地结合起来，统一起来，“不仅要安排好当前的发展，还要为子孙后代着想，决不能吃祖宗饭，断子孙路，走浪费资源和先污染、后治理的路子”。
第二，保护生态必须做到“资源开发和节约并举，把节约放在首位，提高资源利用效率”（注：江泽民，《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》，《中国共产党第十四届中央委员会第五次全体会议文件》，人民出版社，1995年出版，第13、14页。）；必须“根据我国国情，选择有利于节约资源和保护环境的产业结构和消费方式”（注：江泽民，《在中国共产党第十五次全国代表大会上的报告》，人民出版社，1997年出版，第31页。），尽可能多的发展生态产业，尽可能好的保持勤俭节约的优良传统，努力倡导和建构科学、文明、健康的生产观和消费观。
第三，保护生态环境必须大力开展绿色环保运动，爱绿、播绿、护绿，退耕还林还草；必须坚持预防为主，把防止人为生态破坏作为工作重点，继续“加强对环境污染的治理，植树种草，搞好水土保护，防止荒漠化，改善生态环境”（注：江泽民，《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》，《中国共产党第十四届中央委员会第五次全体会议文件》，人民出版社，1995年出版，第13、14页。）。
第四，保护生态必须认真立法和严格执法。保护资源、保护环境离不开人们对人与自然关系的正确看法，离不开人们对自然、对生态的道德心和责任感，同时，还离不开强有力的法律保障。因为思想道德教育是一种“软约束”，法律是一种“硬约束”，法制建设更带有根本性、长期性和稳定性。所以，保护生态除了需要人们具有高度的道德责任心之外，还需要人们培养强烈的法律意识，需要认真制订和不断完善生态保护的法律、法规，并“严格执行土地、水、森林、矿产、海洋等资源管理和保护的法律”（注：江泽民，《在中国共产党第十五次全国代表大会上的报告》，人民出版社，1997年出版，第31页。）。
3.大力发展科学技术，为生态问题的解决创造良好的科技条件。江泽民说：“科学技术是人类的伟大实践之一，是一种在历史上起推动作用的革命的力量。在现代，科技进步对社会生产力发展越来越具有决定性的作用，并且正在人类社会生活的各个领域发生广泛而深刻的影响。全球面临的资源、环境、生态、人口等重大问题的解决，都离不开科学技术的进步。”（注：江泽民，《在中国共产党第十五次全国代表大会上的报告》，人民出版社，1997年出版，第31页。）在这段话中，江泽民不仅论述了科学技术的性质和功能，而且把生态环境问题的解决与科学技术紧密联系起来，明确指出了科技进步对于解决生态环境和资源问题所具有的重大作用。在江泽民看来，科学技术是一种有着巨大作用的革命力量。从发展目的和发展方向来说，“科学研究应更加重视与人类前途命运攸关的全球性问题”（注：江泽民，《论科学技术》，中央文献出版社，2001年出版，第2页、第214页。），如生态问题，应“更加注重人、自然、社会的协调发展”（注：江泽民，《论科学技术》，中央文献出版社，2001年出版，第2页、第214页。）。另一方面，应该清楚，保护生态环境、解决资源问题，必须紧紧依靠科技进步。无论是治理环境污染，还是节约与合理使用资源以及恢复、建设生态，都离不开科技进步；应该看到“在二十一世纪，信息科学和生命科学将是最活跃、发展最迅速、影响最广泛的科技领域，生物技术、新材料、先进制造技术、洁净高效能源、航空技术、环境保护领域将不断取得新突破”（注：江泽民，《论科学技术》，中央文献出版社，2001年出版，第2页、第214页。），从而为全球面临的资源、环境、生态等重大问题的解决奠定坚实的技术基础。对此，必须有高度清醒的认识。必须抓住机遇，大力发展现代科学技术特别是高新技术，为中国的生态建设、生态发展创造良好的科技条件，提供强大的科技支持。
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