内容摘要：《四书训义》是明末清初思想家王夫之关于《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书的注释专著。就《孟子》来看，其训诂内容包括释音、释词、指出异文、校勘文字等。从其间管窥王夫之的训诂的主要内容、主要特色、主要得失，有助于我们进一步挖掘王夫之的语言学价值。
关键词：王夫之 《四书训义》《万章章句下》 训诂
王夫之在思想方面的卓越建树，掩盖了他在语言学领域上的光芒。他虽是一代大儒，但也曾遍注群经，多有探幽穷赜之处，考释也具有独家见解。因此我们可以从王夫之《四书训义》中《孟子》的《万章章句》的训诂中管窥王夫之的训诂特色。其次，王夫之在《四书》的研究中，尤以《孟子训义》为重中之重，所占篇幅之广，非其他三书可比。比如在《孟子考异》中，共收录87条，《孟子》占有就有25条；《四书稗疏》共收录105条，《孟子》一书共有30条，而在《四书训义》中《孟子》更是占了全书近一半的篇幅。由此我们可以从此感受王夫之非凡的语言学思想与魅力。
一.训诂的主要内容
训诂的主要内容是：释音；解释词义；校勘文字；指出异文。
1.释音。王夫之在释音是运用的主要方法是读若法、反切法、直音法，有的则直接指出音调，运用“音”、“切”、“本音”、“读 如”、“读若”等术语对《万章章句》中的字词进行注音。
2.解释词义。王夫之在解释词义时主要运用“犹”、“…貌”、“谓”、“曰”等术语对《万章章句》中出现的普通名词、专有名词、形容词、动词等实词进行了解释。
在解释名词时，多用“…也”或“…者”的句式对字词进行清楚地解释。例如在《万章章句》中，对“虽疏食菜羹，未尝不饱，葢不敢不饱也”的“疏食”一词解释为“疏食，粝饭也”；“孟子曰‘葢自是台无馈也。’”中的“台”，解释为“贱官，主使令者”；“孟子曰：‘为之兆也。’”中的“兆”，王夫之用一个“犹”字引出解释“犹下之兆，葢事之端也”。
王夫之《万章章句下》的训诂总共有151例，其中释音、释词、分别有17例，67例，占总数的11%，44%；解释说明、串讲文意19例，20例，共占总数的26%；引用他注的部分共13例，占总数的9%；而阐明思想仅仅只有8例，占总数的5%。由此数据可以看出，王夫之大部分都在客观注释原文，很少带有自己的思想，使得文章的内涵深广度都处于自由状态，不至于以一人的观点将文章定性，注释的客观性更加突出。使注释者的情感会尽可能少的融入被解释文章，可以有效避免以讹传讹的产生。
在解释动词以及动词性短语时，采用多种术语多种句式进行解释。如“犹”、“谓”、“谓之”，“…也”。
王夫之《四书训义》中对《孟子》的《万章章句下》》注音以反切、读若和指出声调为主，反切占绝大部分。王夫之《万章章句下》注释中注音分为四类：直音、反切、读如、指出声调，共有39例。其中直音法总有1例，反切法总共有17 例，读如法总共8例，指出声调总共有13例，分别占总比例的3%，44%，21%，33%。由此可见，王夫之的在注音方面，以读如、反切和指出声调为主，二者所占总比例的98%左右。王夫之使用反切、读如和指出声调为主的注音方式，是他看到了反切法、读若法和指出声调注释读音的准确性。
3.校勘文字。王夫之在朱学的基础上对《四书》进行补充注释与校勘。使用“作”、“疑”、“当作”等术语进行错误的纠正，体现了王夫之的治学态度与精神。
59例医院感染患者共检出病原菌59株,其中革兰阴性菌54株,占91.53%,革兰阳性球菌5株,占8.47%,居前5位病原菌依次为肺炎克雷伯菌、鲍曼不动杆菌、大肠埃希菌、铜绿假单胞菌、金黄色葡萄球菌,分别占40、68%、20.35%、18.64%、11.86%、8.47%,见表2。
4.指出异文。王夫之对一些异体字、通假字也进行了相当的补充与注释。如：在“庶人在官者，其禄以是为差。”一句中，用“本作”指出“差”字为异体字“差，本作；“孟子曰：‘然而轲也尝闻其畧也。’”一句中，以“当作”指出“然，当作嘫”。
新思想、新理论的提出和形成都有其深刻的理论渊源，习近平党的纪律建设思想就是在对马克思主义关于无产阶级政党的纪律建设思想和中国共产党人纪律建设思想的继承和发展的基础上提出和形成的。
二.训诂的主要特色
对王夫之《四书训义》中《孟子》的《万章章句》训诂进行分析，可以发现如下特点。
1.引大家之见解，补古人之遗说
印刷行业的生产过程中，难免会由于溶剂型油墨的挥发而产生VOCs，因洗车水、润版液、清洗橡皮布等产生废液，从而对环境产生影响。当问及多家企业对于政府下达的如此严苛的环保政策的看法时，回答多是：企业的立场应与政府保持一致，如此严苛的环保要求一定程度上对企业来说是一种约束与鞭策，它能更好地促进企业规范化、可持续化、绿色化发展。客观上也解决了印刷行业供给侧改革问题，即要求清理僵尸企业，淘汰落后产能，将企业的发展方向锁定为新兴领域、创新领域，创造新的经济增长点。在严峻的政策环境下，只以价格取胜而不顾及质量、环保要求的企业被关闭，印刷市场更加规范，客观上增加了符合要求企业的活源。
比如：在《万章章句下》中“诗云：‘周道如底，其直如矢；君子所履，小人所视。’”一句中，《四书训义》对“底”字进行了解释，“诗作砥，之履切，此传写之讹。”，王夫之在朱熹对“底”字的注释上进一步说明“底”字是在传抄过程中形成的。
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2.朴素唯物主义的科学精神
在解释形容词时，多用“谓”、“貌”等术语进行解释。例如在《万章章句》中：“孟子曰：‘横政之所出，横民之所止，不忍居也。’”一句中的“横”解释为“‘横’，谓不循法度。”；“王勃然变乎色。”中的“勃然”，解释为“勃然，变色貌。”；“孟子曰：‘子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。’”中的“仆仆”，解释为“仆仆，烦猥貌。”
3.注音以反切、读若和指出声调为主；解释词义以名词、动词为主
王夫之在客观的训诂之内，还引用了众多他人的训诂内容来解释原文。他引用前人引用过的，引用在当时得到肯定的观点，使训诂内容更具有客观性，充分体现了他“依古而不拘泥于古”的训诂特点。
比如：运用“犹”：“伊尹曰：‘孔子之去齐，接淅而行。’”中的“接”，解释为“接，犹承也。”；运用“谓”：“万章问曰：‘敢问交际何心也？’”中的“交际”解释为“交际，谓人以礼仪币帛相交接也。”“孟子曰：‘为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。’”中的“贫富”解释为“贫富，谓禄之厚薄。”；“万章曰：‘士之不托诸侯，何也?’”中的“托”，解释为“寄也，谓不仕而食其禄也。”，先解释词义，然后解释具体的意义。
比如：在“杀越人于货，闵不畏死，凡民罔不譈。”一句中，解释“今书“闵”作暋，无‘凡民’二字。”；“孟子曰：‘抱关击柝。’”一句中，解释为“柝，本文作，今省讹也。夜行所击之本从橐，则省误又甚矣。”；“孟子曰：‘晋平公之于亥唐也…非王公之尊贤也。’”一句中，解释为“旧注“平公”、“王公”下，诸本多无“之”字，疑阙文也。”
所谓理答是指教师对学生的回答所作出的反应。这种反应，应该是对学生应答的评价、补充、修正、拓展、提示本质等。但部分教师在理答时，往往只是简单对学生进行简短的评价，如“你回答的很好”或是只简单地关心结果的正确与不正确，如“同学们，你看他回答的对不对？”“对，请大家以后要注意这样做,不对，那正确的是什么？”以上这些话，表面上看，这个教师的理答非常好，但实际上，作为教师的理答，理应有一个更高的层次，就是不仅要指出学生的对与错，而且更重要的是要对问题的本质进行阐述，通过对问题的拓展、延伸，使学生对这一问题得到升华与深化，使学生知道知识迁移以及融会贯通，为学生分析问题、解决问题打下基础。
综上所述，孕产妇教育普及率仍待提高，年龄、参加孕妇教育及月收入是孕产妇健康素养的重要影响因素；母亲选择喂养方式与其对母乳喂养的态度及行为密切相关，同时健康素养合格的母亲更倾向于选择母乳喂养。
三.训诂的主要得失
通过分析《四书训义》中《孟子》的《万章章句下》这一部分，并且将其与朱熹的《四书集注》相比较，我们不难发现，王夫之的训诂既有自己鲜明的特色，也有着不可忽视的瑕疵。
首先，王夫之补充了前人未注之处。前人对于《万章章句下》的注释由于不同原因，忽视一些字词的解释，王夫之增加了这些地方的注释，方便后人更好地阅读经典。补充的注释是相对朱熹的《四书集注》而言的，其主要体现在注明读音、指出异文、校勘文字三个方面，其中指出异文这一方面最为细致。比如：“柳下惠曰：‘尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉！’”一句中，王夫之指出“袒，当做但。”，即指出“袒”与“但”是异体字。针对“孟子曰：‘缪公之于子思也，亟问，亟馈鼎肉。子思不说。’”一句，王夫之补充了两个读音“缪，武彪切。说，弋雪切。”
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其次，相对《四书集注》而言，在解释《万章章句下》原文的相同之处时，王夫之的《四书训义》也对朱熹的《四书集注》做出进一步注释，补充朱熹注的内容，使注释更加完善，以表达最完善的意思。
通过王夫之对《万章章句下》的注释，可以看出，其严谨的态度以及集家之所长的特色。但是在其训诂中有少部分仍需斟酌。其作为朱熹《四书集注》的训义，相比之下，主要是注音方面不够简洁和全面。
第一点是注音不够简练。朱熹的注音多采用直音法，而王夫之多采用读若法。比如《万章章句下》原文：孟子曰：“思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。”《四书集注》对“朝”的注音为“朝，音潮”，《四书训义》则为“朝，读如潮。”第二点是注音不够全面。在朱熹的《四书集注》中，对《万章章句下》原文中的“孟子曰：‘虽疏食菜羹，未尝不饱，葢不敢不饱也。’”的“食”注音，“疏食之食，音嗣”，《四书训义》中无。
《四书训义》对《孟子》所做的注，内容丰富，分类种类多样，既引用前人的智慧，又融入了自己的见解，颇有集众家之所长之风范。王夫之积四十年潜心学术，治遍四书五经，各家学说，其治学严谨的态度、理智的思维都值得我们学习。对他的研究还值得我们继续深入。
参考文献
[1]王夫之.四书训议[M].长沙：岳麓书社，1991 年版.
[2]周大伟.王夫之孟学研究[D].扬州大学,2016.
[3]张春艳.《孟子集注》和《孟子字义疏证》训诂比较研究[D].陕西师范大学,2018.
[4]国建强.《四书章句集注》训诂研究[D].新疆师范大学,2005.
[5]陆建猷.《四书集注》与南宋四书学[D].西北大学,1999.
（作者介绍：彭粤珊，本科，南华大学语言文学学院汉语言文学专业学生；邓艳玲，本科，南华大学语言文学学院汉语言文学专业学生；彭再新，南华大学副教授，研究生，从事古代汉语教学与研究）