燕文化在建设先进文化中的作用，本文主要内容关键词为：先进文化论文,作用论文,文化论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
燕文化是中国传统地域文化中的一支奇葩，是河北历史文化资源中重要的组成部分，是祖先留给我们的一份宝贵的文化遗产。在建设先进文化工作中，充分吸收燕文化资源中的精华，对燕文化中的人文精神赋予新的内涵，使燕文化在走向现代化的过程中得到变迁，充分发挥燕文化在建设先进文化中的作用，是摆在我们面前的一项重要课题。
一、建设先进文化，必须继承包括燕文化在内的优秀传统文化的成果
先进文化顺应历史潮流，反映时代精神，代表未来方向，是人类文明进步的结晶，是社会前进的精神动力。在当代中国，先进文化就是有中国特色的社会主义文化。建设有中国特色社会主义文化包括多方面内容，其中重要的一个方面就是必须继承和发扬中华民族优秀传统文化。燕文化是中国传统文化的一个重要组成部分，在建设有中国特色社会主义文化中具有重要作用。古称燕赵多慷慨悲歌之士，作为战国七雄之一的燕国创造过灿烂的物质文明和精神文明。燕国处于中原与北方游牧民族的过渡地带，是两种生产方式、两种文化冲突、融合的地方。燕文化在燕昭王时达到高峰，并在以后的长期历史中得到发展，形成了自己独具特色的文化，成为中国地域文化中的一支奇葩。燕文化历史悠久、丰厚博深，在中国各地域文化中，以其“慷慨悲歌，壮士不返”、“视死如归，舍生取义”、“词义贞刚，重于气质”、“刚健有为，正道直行”、“急人之难，好气任侠”，以及强烈的爱国主义精神著称于世。特别是“慷慨悲歌”，几千年来深刻地影响着中国人的思想、生活方式。燕文化是长期积累下来的区域性文化精髓，构成了熔铸中华民族灵魂的一个重要内容，凝聚着奋发向上、自强不息的民族精神。
二、燕文化的价值
（一）燕文化的形成
燕国历史悠久。殷商民族起源并衍生于燕地。商文化容纳了许多燕地文化的精华。周武王灭纣，封召公于北燕，但燕国的历史并非源于西周，在西周之前，燕城与燕国地区还有一段丰富而又兴盛的文化渊源，早在殷商时期，燕地文化就已具有重要作用。燕文化在西周和春秋时萎缩、衰落下去，到战国时，由于燕昭王励精图治，燕文化达到高峰，并形成了自己稳定的风格。燕国灭亡后，燕文化在数千年的历史中得到继承和发展。在元明清时，燕文化得以充分体现。杨继盛、孙奇峰、刘因、关汉卿等人从不同方面体现出燕文化的精神风貌。
（二）燕文化的历史价值
燕文化作为一种地域文化，具有自己独特的风韵和价值。它既包括西周分封伊始至秦统一前燕人所创造的艺术、科学、意识等物质和精神财富的总和，也包括在燕地区域内，受其影响在三国两晋元明清时继承其精神发展的文化。燕文化以战国时的遗存燕下都为代表，尤以燕昭王和太子丹和荆轲刺秦王，标志着燕文化的发展和成熟。
在燕下都，燕昭王曾高筑黄金台招贤纳士，在郭隗等人的帮助下，燕国振兴；在这里，燕国曾联赵破齐，争霸七雄；在这里，燕太子丹曾送别荆轲去刺秦王，给后人留下了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的千古绝唱。
燕文化具有极高的历史价值。如“黄金台”现象。黄金台不仅在易县有，在徐水、定兴等地也有。这些台子不一定都是当年燕昭王所筑，有些是后人为纪念昭王爱惜人才所修建。黄金台现象说明中国古代对人才的重视，是燕文化的延续。而且黄金台这个名字自燕昭王筑台至今两千多年，被历代文人墨客吟咏传颂，经久不衰。黄金台成为招贤纳士的象征，成为爱惜人才的代名词，对后世人才观有重要启示。无论对中国古代治国方略的运用，还是对现代企业的发展，都有很强的借鉴作用，这是燕文化对中国传统文化的一大贡献；荆轲刺秦王的历史价值在于它的极为慷慨悲壮的色彩和孕含其中的爱国主义精神。荆轲成为妇孺皆知的侠士，它对我国侠义思想的形成、对中华民族性格的发展有很大影响，对武侠文学的发展也有很大作用，而且至今仍然在影响着人们的思想方式和生活方式。
值得注意的是，秦灭燕后，燕文化并没有因为燕国的灭亡而消亡，相反，燕文化的精神仍在燕地区域得到继承和发展。这可从历代杰出人物郦道元、关汉卿、刘因、杨继盛、孙奇峰等人身上得到体现。另外，燕下都出土的数万件遗物，都具有重要的史料价值。燕文化的历史价值在各地域文化中独领风骚，建设先进文化，可以从中吸收很多有价值的因素。
（三）燕文化资源在社会主义精神文明建设中的作用
1.燕文化是爱国主义教育的好教材。爱国主义是一种深刻的思想感情，是一个国家的历史传统文化积淀和延续下来的十分稳固的国家民族意识和精神力量，这种精神力量表现在对自己家园、民族和国家的爱。慷慨悲歌是燕文化最大特点，而且慷慨悲歌与视死如归、舍生取义相联系，又表现在反抗侵略、维护国家安全上，闪烁着极其强烈的爱国主义精神。这种爱国主义精神在两千多年的演变中，不断丰富和发展，已经深深植根于燕地民众的血液中。从刺秦王的荆轲到明代忠臣杨继盛，从古代河北数次农民起义到保定近代反帝爱国的义和团运动，无不以保境安民、爱国忧时为特征。燕文化中这种爱国主义传统在建设先进文化中，值得继承和发扬。
2.燕文化资源为继承研究传统文化、建设先进文化提供了宝贵的资料。燕下都遗址出土的数万件文物，包括青铜器、铁器、陶器及大量钱币，反映了燕国经济、文化、科技的高度水平，为研究战国政治、经济、艺术、建筑等发展史提供了宝贵资料；郦道元、祖冲之、杨继盛、孙奇峰等人诞生在燕地，是古代杰出人物，在中华民族发展史上做出过重要贡献，他们身上体现了一脉相承的燕文化品格和精神，是河北人民的骄傲。
三、燕文化的继承与变迁
文化作为一定社会政治、经济在人们观念形态上的反映，它的最深层的内核包括观念、意识、行为方式、道德情操等人文精神。这种人文精神与特定的社会历史、现实生活息息相关，紧密相连。燕文化形成和发展于封建社会，其人文精神主要反映当时人们的思想和风貌。这些东西随着社会的发展，其内涵和精神有些已发生变迁，有些正在变迁。当我们建设有中国特色社会主义文化时，为了保证文化的先进性，就必须运用历史唯物主义的方法，对燕文化的前天、昨天和今天进行正确评判，细心疏理出燕文化人文精神中的优长劣短，继承其精华，抛弃其糟粕，并积极思考如何将燕文化中的消极、陈旧的东西转化成积极、新颖的东西，或者对燕文化的人文精神赋予新的内涵，促使人们思维观念的现代化，提高人们的思想道德素质。
坚持先进文化的前进方向，建设有中国特色社会主义文化，是为了全面提高人们的素质，是为了适应改革开放和现代化的需要。因此，考察传统文化要着眼于传统文化与提高人的素质的关系，以及传统文化与现代化的关系。
燕文化人文精神对社会主义现代化的作用具有两重性，它既有与现代化相冲突的一面，又有相融合的一面。燕文化包含的强烈的爱国主义精神是燕文化中最为光彩的因素。爱国主义精神是推动祖国历史前进的一种巨大精神力量，它鼓舞人民献身祖国、献身社会主义现代化事业，因此，在建设先进文化中，要吸收燕文化中的爱国主义精神的精华；燕文化中慷慨激昂、自强不息的精神对河北民众的性格和文化心理的铸造曾起过重要作用，直到今天仍然影响着人们的思想方式和生活方式，在河北走向现代化的过程中，它可以鼓励人们不畏艰难曲折，朝着现代化目标奋勇向前；燕文化中正道直行的精神，后世一些正直人士把它发展成为坚持真理、主持正义的品格，在他们身上体现出一种光明磊落，宁死不屈的浩然正气，这种正气在改革开放的今天是我们抵制腐败、与危害社会的丑恶势力斗争的精神力量；燕文化中务实、以道制欲的精神，在总体上是值得肯定的。在发展市场经济过程中，对于保持社会的和谐，对于个体心理平衡的调节，以及协调人与人之间的关系，具有积极作用，与现代化是融合的。然而，它又存在着知足常乐、安贫乐道、不利于开拓进取的消极因素，这不同程度地影响着人们的思维模式，进而影响着社会主义现代化的进程。
燕文化本身存在着两重性，因而在实践中，如何使燕文化中的积极因素得到弘扬，消极因素得到限制或抛弃，是我们在走向现代化的过程中必须解决的问题。我们要促进燕文化在河北现代化的过程中实现变迁，使燕文化中的积极因素得到丰富，并赋于它们新的内容，充分发挥其积极作用，使之与现代化步伐相融合。