品德、公德与圣德
张公显
近读倪西赟刊于《生命时报》题为《最好的奖牌》一文，颇有感触，今将原文转录于下供大家一起分享：
4）注浆量调整。 地层注浆量是否合适是地层加固效果的体现，采用隔孔注入方式，可以避免注浆孔的相互影响，又可以使后注孔起到补充先注孔的作用，保证土体浆液扩散均匀。
对土木工程而言，其规模往往很大，且施工范围广，环境十分复杂，导致工程周期一般很长。另外，技术、设计和变更都会对进度带来一定影响。比如，设计过程中要对地质条件进行详细勘察，基槽开挖施工以前，确定松铺系数与边坡坡度，以这些实际条件为依据，对基槽开挖方量进行计算。对于开挖后产生的废方，应及时组织将其运出施工现场，避免对后续施工造成影响。
在西班牙举行的一场自行车赛上，快到冲刺阶段，车手纳瓦罗紧随埃斯特万之后。纳瓦罗很想超越埃斯特万，因为前两名选手已经冲到了终点，而身后的其他选手落下了一大截，超越埃斯特万就可以稳获季军，成为纳瓦罗个人最好成绩。但埃斯特万是一个很有实力的选手，无论体力和策略都稍胜纳瓦罗，所以，无论纳瓦罗使出浑身力气都不能超越。
突然埃斯特万的自行车在距离终点300米时爆胎了。他非常懊恼，因为眼看到手的胜利飞了，因为他也渴望拿到奖牌。无奈之下，他扛起自行车向终点走去。纳瓦罗看到埃斯特万的自行车爆胎，内心十分窃喜，这可是个绝好的机会。他本想加速超过埃斯特万，但他想到用这样一种方式去超越一个爆胎了的选手，是十分不道德的。于是，他刹车放缓了车速，慢慢跟在埃斯特万身后。埃斯特万看到纳瓦罗的举动，刚开始还十分不解，到后来才知道纳瓦罗不想超越自己，他笑着挥手让纳瓦罗先走，纳瓦罗摇摇头始终跟在他后面。道路两旁的观众看到纳瓦罗绅士一样的举动，热烈欢呼和鼓掌。最终埃斯特万获得了铜牌，而纳瓦罗与奖牌无缘。
赛后，埃斯特万非常感动，他想把奖牌送给纳瓦罗，纳瓦罗却拒绝了。
有记者问纳瓦罗：“你为什么拒绝超越扛着自行车的埃斯特万？如果不这样，你就可以拿到奖牌了。”纳瓦罗说：“超越别人也许是很容易的事，但是超越自己却很难，今天我没有超越对手，但我超越了自己。今天我没拿到奖牌，但热烈的掌声对我就是最好的奖牌。”
读完之后，不得不对纳瓦罗难能可贵的举措由衷感慨，同时觉得此举之所以能够广为流传，就是因为他那超越自己的高尚品德对于芸芸众生具有非凡且持久的感染力，对于那些根本不注意人格品德的“实用主义者”来说，也许会将“乘人之危”视作“天赐良机”，而高尚与庸俗、伟大与卑劣、纯粹与污浊、往往就会在自己的所作所为、一举一动中彰显或暴露出来。纳瓦罗面对奖牌、荣誉、利益选择了更高尚的品德，其道德价值远远超过他能拿到的铜牌。世界上能够拿到金牌、银牌或铜牌的胜利者不计其数，但却始终不会超过与铜牌无缘的纳瓦罗的品德高度。
作为基督徒的我们，除了修养个人品德，遵守社会公德之外，更需尽心竭力修务圣德，也就是我们常说的信、望、爱三超德，智、义、节、勇四枢德，谦逊、仁爱、施舍、忍耐、贞洁、淡泊、勤奋克罪七德，仁爱、喜乐、和平、忍耐、良善、温和、忠信、温柔、节制等圣神所结的九个善果（迦五22-23）；以及耶稣所教导的一切的真美善圣与崇敬。正因为基督精神与世俗精神相反，我们所渴求的忍耐、怜悯、宽恕等圣德往往会被“外邦人”视作软弱无能的表现，而这正是耶稣让我们不要抵抗恶人的独特之处，所以跟随他足迹的圣者也就常能具有牺牲自我、成全他人的超凡圣德，诸如代替同狱死囚而死的国柏圣人，为杀害自己的人祈求的致命者斯德望、及少女玛利亚·葛莱蒂等，他们正是效法耶稣宽恕钉死他的凶手那样：“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么”（路二十三34）。如果我们真的要成为名副其实的基督徒，那就必须不断朝着俗世所望尘莫及的圣德高度攀登、迈进。就像前面所说的纳瓦罗一样，为世界留下不同凡响的印痕。