永州民间传说与当地旅游产品品牌塑造
左 文 （湖南科技学院 425000）
摘要： 永州，位于湖南省南部，因为在地理上处于潇、湘二水的合流处，所以被历代诗人雅称为“潇湘”。永州东邻郴州、西连桂林、南接清远、北及衡阳，至今已有2000多年的历史。作为一座历史古城，永州的民间流传着数不胜数的神话传说，当地政府近年来着手将这些民间传说整理、提取，力求打造出属于永州独特的旅游文化，并与永州当地旅游产品相结合，塑造自身的品牌，从而促进永州的经济发展。
关键词： 永州；民间传说；旅游产品；品牌塑造
湖南永州，作为一座旅游城市，风景优美且特点鲜明，深受广大旅游爱好者的喜爱。永州山美水美、人才辈出，这里有多处名胜古迹，且先后出现过周敦颐、怀素等历史名人。著名文学家柳宗元也曾在这里生活了十年，写下了许多不朽的诗篇。除了风景与名人，永州的民间传说更是数不胜数，“湘妃哭竹、萍洲春涨、女书起源、盘瓠传说”等等，都充满了趣味。
一、永州丰富的民间传说
在永州民间流传的传说数不胜数，这已成为永州丰富文化的重要组成部分。永州的民间传说各种类型都有，神仙鬼怪、奇景、文字传说等等，这些传说正逐渐成为永州旅游业的重要品牌。
由上文的分析可以看出，1974年和1992年的公约对波罗的海沿岸国如何携手共同对抗波罗的海海洋污染所涉及的方方面面做出了细致、清晰、周全的规定和安排，加上公约设立赫尔辛基委员会、重视科学技术成果的引入、灵活利用区域和国际组织、不断自我更新的特色，开启了波罗的海沿岸国在海洋环境保护领域的正式合作，为持续数十年并取得积极进展的波罗的海环保实践，提供了极为关键的框架性法律保障。
（一）湘妃哭竹
在永州的九嶷山地区，生长着许多特殊的竹子，这也是所谓的“九嶷三宝”之一——斑竹，斑竹的枝干上分布着紫褐色的斑块与斑点，关于斑竹的这个特点，永州的民间有着一个悲伤的传说：古老传说中，尧有两个女儿，即后世人所称的湘君和湘夫人——娥皇与女英。尧对于舜的品德十分欣赏，就将她们姐妹二人嫁给舜为妻，自此夫妻恩爱，感情十分深厚。后尧禅位，舜成为天子，二位妻子也尽心尽力辅佐舜。在当时，九嶷山上住着九条恶龙，祸害庄稼田地，给百姓带来了十分大的危害。舜十分关爱百姓，听说了这件事后，便去到九嶷山帮助百姓铲除恶龙。舜出征后，姐妹二人每天都在盼望着听到舜胜利归来的消息，日思夜想，就这样过了好多年，舜还是没有回来，她们二人决定一起去九嶷山寻找舜。二人跋山涉水，终于来到了九嶷山，找遍了每个角落，又寻遍了每个村庄，最后来到了“三峰石”这个地方，发现了舜的坟墓。原来舜来到九嶷山，斩杀了九条恶龙，最终自己也病死在了这里。二女听后非常悲伤，连哭了九天九夜，流干了眼泪、哭出了血泪，最终飞身投入湘江殉情而死。二人的眼泪洒在了周围的竹子上，从此这些竹子上都呈现出紫褐色的斑块。这就是永州民间关于斑竹的动人传说。
（二）萍洲春涨
在永州零陵城外，潇湘二水相接的地方，有一座小岛，名萍岛或蘋洲，岛上树木参天，风景优美。每年在春夏水涨之时，站在石矶上眺望，只能看见参天的树木，却看不见岛上的房屋，小岛随波起伏，因此被称为“萍洲春涨”，这也是永州八景之一，风物宜人，十分具有观赏性。
第一是独特性。永州的许多旅游资源都特点鲜明，比如布满泪斑的斑竹、萍洲岛随波起伏、独特的女书文化等等，这些都充分体现了永州品牌的独特性。这一特点的有效发掘，对于永州旅游业的发展来说十分有益。
听到三万，我更躺不住了。我立刻想起了拆迁时补给我的那三万块钱。住了一场院，把补贴款全搭进去了。这钱可是留给小本上大学的学费。
（三）女书起源
传说中，瑶姬是王母娘娘的女儿，偷偷下凡后爱上了人间的风景，定居在了上江圩普美村。这里的村民善良纯朴、十分好客，虽然言语不通，但是村民们对她非常友善。村子里的女子个个都心灵手巧，擅长雕花纺织，女红刺绣十分优美。自从瑶姬居住在这里后，每天看着这些女子身穿自己纺织的美丽衣裳，对她们十分敬佩，就跟着她们一起学习女红。时间长了，瑶姬发现，这里的女子各方面都十分优秀，唯独一点不足就是没有文化。想到这，瑶姬就回到了天庭，将一整套天书带到了凡间，并将其中的文字简化然后教给她们。男人们对此满不在乎，于是这种文字只在女子间流传下来，所以逐渐就被人们称为“女书”。
任何一个品牌的塑造，优秀主题的发掘都是必不可少的。在永州的旅游业中，民间传说与当地旅游产品的主题都很鲜明，主要可以分为独特性、文化性两个方面：
在永州下辖的江永地区，有着一种被称为“文字史上的奇迹”的文字——女书，这是唯一一种只属于女人的文字。关于女书的起源与时间，至今仍被人们所探讨，众说纷纭。永州当地关于女书的传说也是多种多样，其中流传最广的是“瑶姬改编天书”。
（四）盘瓠传说
第二是文化性。在永州的旅游资源中，文化性是其中的一个重要特点，无论是有“文字奇迹”之称的女书，或是盘瓠传说中的图腾崇拜等，都充满了浓厚的文化意蕴，这一特点对于广大游客来说吸引力非常大。
二、品牌塑造对于永州民间传说和当地旅游产品的重要性
如今的旅游业发展越来越兴旺，已经成为许多地区的支柱产业，对于如今永州的发展来说，旅游业的作用也非常大。品牌塑造，指的是对品牌进行定位并实施的过程，这一过程对于每个品牌来说都是必不可少的。在永州的旅游业中，面对着激烈的旅游市场竞争，永州的民间传说与当地旅游产品必须要塑造鲜明的旅游品牌，通过品牌的独特性、文化性等特点吸引游客，并充分宣传、紧贴游客的需求，从而促进永州经济的发展。
三、永州民间传说与当地旅游产品的品牌塑造
（一）品牌的主题发掘
（二）回归课本，精选习题。教材是知识的载体，不熟悉教材就没办法形成知识网络体系。基础知识就不能准确、完整把握。所以说复习的最高境界就是将习题与课本有效的统一起来，可以多做点典型例题，在做题的过程中，把课本当成工具书查漏补缺，尽快发现自己哪些知识点的掌握还不到位，有针对性地看书，同时用心体会解题的思路，以提高能力；建议不时的翻翻书，在有限的时间内，如果集中精力把课本上最基本的内容弄清弄活，不致使知识遗忘。在每节课上都要精选习题，在每一次的考试命题中，一定要研究近年来的高考题。不仅研究采点和命题的形式，而且在语言的描述上也要细细揣摩研究命题意图。
与此同时，高职院校在专业和课程设置方面也存在诸多不合理现象，迫于招生压力，开设了过多社会需求趋于饱和的热门专业，同时，为了学校的晋升发展，越来越倾向于综合性院校，滋生了更多的学术气息，导致学校教学资源跟不上，学校发展目标不明确或偏离最初目标，高职院校本应给学生提供足够的实验和操作机会，培养更多实践能力超强的学生，现实情况却是学生在校期间很难得到完整、系统、真实和全面的实践操作机会。
关于“萍洲春涨”在永州民间也流传着一个传说，也与湘妃二人寻舜帝有关联。传说，萍洲这里从前只是一个特别小的沙洲，每当春夏水涨，潇、湘两水奔腾而来就会把这里淹没。当年舜出征南巡，娥皇与女英沿河寻找，经过了这里时，正赶上大水茫茫，船夫一不小心，船就触滩了。危急之时，女英抛下了一块罗巾，水中龙王得知，赶忙派出了三只金鸭，托起了这座小岛，从此之后，萍洲岛便随着海水起伏而变化。
在永州的瑶族文化中，有着这样一种图腾崇拜——似龙非龙、似麟非麟，名为盘瓠。在瑶族传说中，上古时代，高辛皇后从耳中取出了一条金龙，遍体华光金纹，皇帝与皇后十分喜爱，起名叫龙麟，号称盘瓠。当时正是国家危急之际，犬戎举国入侵，皇帝张贴皇榜，告示天下：谁能斩杀犬戎将军，就把公主嫁给他。盘瓠揭下了榜文，只身前往犬戎，趁将军酒醉割下了他的头颅，回国献给皇帝。皇帝十分开心，将公主许配给他。后来盘瓠不愿为官，就与妻子一起前往凤凰山隐居下来。盘瓠是位智勇双全的民族英雄，被后人尊称为“忠勇王”，他的形象，也成为瑶族、畲族等十几个民族的图腾，世代受人敬仰。
2.设定实践教学项目。高职院校现阶段主要开设两门思想政治理论课，课程负责人应在开学前设计制作好思想政治理论课实践报告书，根据每门课程的教学内容和特点设计四到五个实践教学项目。
（二）品牌的市场分析与形象宣传
品牌的塑造在经过一系列过程后必定是要投入市场的，因此对于市场的分析以及形象的宣传是必不可少的。永州的旅游文化具有鲜明的特点，同时其拥有浓厚的文化意蕴，“湘妃哭竹”、“女书文字”等景物与传说对于游客的吸引力一定是非常大的；在对于形象的宣传上，将斑竹、萍洲岛等景物以及“盘瓠传说、女书起源”等具有独特性以及文化性的资源重点突出，并逐步将市场宣传瞄准世界，从而吸引更多的游客前往。
（三）品牌的整体规划
在对于旅游品牌的塑造方面，永州当地有关部门一定要有整体的规划布局，不能将旅游资源的内容与内涵孤立起来，而是应该将它们有序结合、进行合理布局，这对于永州旅游业的发展来说意义重大。
四、结语
在永州的旅游业发展中，其充满独特性与文化性特点的景物以及民间传说十分丰富，这对于推动永州的经济发展来说意义重大。因此永州有关部门应制定好正确的发展规划，充分发掘旅游资源的丰富内涵，同时做好市场分析与宣传，将永州的优秀旅游资源面向世界，从而更好地促进永州的经济发展。
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[5]唐峰陵.永州文化旅游产品开发研究[D].湘潭大学，2007.
来源：2017年永州市科技创新项目 名称：永州民间传说在旅游创意产品中的应用研究 编号：110371229
作者简介：
左文（1990.3- ），女、民族：瑶，籍贯：永州，湖南科技学院教师、学历：硕士研究生，研究方向视觉传达方向。