浙江省金华市云富高级中学 321000
摘 要：以神态、动作、语言等细节描写的角度架设从文学到影视的跨媒介阅读，以比较法、增删法、顺序置换颠倒等方法，分析并感受经典的魅力，提高学生的文学和艺术的鉴赏能力，提高学生的审美品位。文学有经典，影视也有经典，在这个读图时代，我们只有细细评味，慢慢咀嚼，才能对经典进行理性阅读和有效沉淀，才能在阅读的海洋里不至于迷失了方向。
关键词：比较 经典 影视
一、教学设计
节选宝黛相会至摔玉之前的片段，从细节（神态、动作、语言）看人物形象的表现艺术，以比较、增删、顺序置换颠倒等方法，分析并感受经典的魅力，以此提高学生的文学和艺术的鉴赏能力。
二、教学过程
1.导入。导语：一朵玫瑰，我们以为，使它更美的是它的芳香。一个人，我们以为，使他更美的是他的灵魂，而一部经典，无论是文学的理性阅读抑或影视的感性阅读，都能以其丰富的内涵滋养我们的灵魂。今天，让我们走进经典、解读经典，向经典致敬。
2.细读文本
（1）梳理节选文字的写作内容：相识 问书 问名 问字 取字。
（2）联系我们的生活经验，回归文本的时代背景，比较宝黛之间、宝黛与众人之间在神态、语言、动作上的不同。完成图表填空。思考这些不同之处的原因，进而分析宝黛的人物形象。宝玉神态：四笑。宝玉动作：看罢、走近、坐下、细细打量一番。宝玉语言：旧相识、（先）问书、问名、问字、取字。黛玉神态：无。黛玉动作：无。黛玉语言：“不曾读”、“黛玉”、“无字”。众人（贾府中人/一般人）神态：贾母笑、探春笑。众人语言：有礼。众人动作：客套。①宝玉多次“看”的动作（比较他与一般人的不同），体现他怎样的形象特点？答：直率外露、不拘礼教、与众个别的叛逆者。②黛玉的回答为什么如此前后矛盾？贾母因问黛玉念何书。黛玉道：只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”答：小心谨慎、敏感多思、与众个别的个性者。③为什么给初见的黛玉取字？由父母长辈取字，是极严肃的一件事。名是由父母在正式场合用的，而字是同辈兄弟姐妹、朋友之间相称用的，以明尊卑、以示尊重。贾宝玉自己无字。答：除了宝玉自身不拘礼教的叛逆性，更多的是宝玉对黛玉的欣赏和尊重，这是敏感自尊的黛玉最需要的；是宝玉对黛玉的关切与情愫；两个个性者、叛逆者，在这里相遇、相知，如此不同，又如此相同，涌动着一份心有灵犀。
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3.比较文本与影视
（1）语言细节改编：生活化。听一段音频，记录影视剧本的对话（直接在文本上修改），比较文本与影视在语言上，你更容易接受那个版本？音频播放。影视。“这个妹妹——我见过！”（做示例）“虽然没见过，却看着面善。就算是旧相识，今天就当作远别重逢吧。”“妹妹读过书吗？”“妹妹尊名是哪两个字？”“黛——”“表字是？”“我送妹妹一个妙字，就叫‘颦颦’二字最妙。”“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’林妹妹眉尖若蹙，取这两个字是再妙不过了。”“除《四书》以外，杜撰的也太多了，我就不能杜撰一个！”
文本。“这个妹妹我曾见过的。”“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”“妹妹可曾读书？”“妹妹尊名是那两个字？”“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”
（2）神情变化的演绎：丰富性。提问：看视频，请尝试描述影视剧中黛玉不同的神情表现，至少两处。视频播放。黛玉形象是抽象的，其形象描写是写意的，影视用镜头的推进和特写，将文本文字的神态外貌描写，转换成演员丰富的面部表情，这种精准的神情演绎，让我们可以感受人物丰富的内心变化，又令我们窥见了黛玉的灵魂。
（3）动作细节的创造：掌心写字。①宝玉用双手捧。假设：一只手。体现：对女性的尊重、对世俗的叛逆。答：很显然，黛玉是在体察到宝玉的神情后，才于自己的掌心写了“黛”字，这一处，是她的体察入微，是她的细腻多思的形象体现，如果一开始就写，未免有轻视之意，更有轻浮之感，不符合黛玉的形象。因此，情节的增补也需恰到好处，正如文本的写作顺序，也是独具匠心的，在宝玉的问书问名一节，同样不能更改顺序，不如此，不足以体现宝玉那“愚顽怕读文章”的叛逆性。②假设：一开始就写字。体现：体察入微、细腻多思。回归文本：（顺序的置换颠倒）。思考：如果宝玉先问名再问书？如此有违常情常理，这“行为偏僻性乖张”，正可以体现人物的关切所在，正可见人物的真性情。答：潦倒不通世务、愚顽怕读文章，宝玉最怕“书”，因为世俗的书是进身之阶梯，是仕途经济；宝玉最爱书，爱的是“杂书”，非关仕途，只关性灵。这一问，问出了宝玉的性情、问出了他的灵气，也问出了他的叛逆。
经典的影视作品只有把握文学的灵魂，才会成就有益的改编和创造，才能称为真正的艺术，不论是何种形式的阅读，我们都要学会审视，学会评价，学会取舍。让我们阅读经典，致敬经典，做一个灵魂有芳香的人！
论文作者:孔卿
论文发表刊物:《教育学文摘》2020年1月总第323期
论文发表时间:2019/11/11
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