从建设和谐社会的视野看现代文明修身的价值，本文主要内容关键词为：现代文明论文,视野论文,价值论文,建设和谐社会论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
人的自由而全面的发展是建设和谐社会的内在要求。开放的社会环境和科学技术的发展，已经改变而且将继续改变人们的物质文化生活和日常生活世界，对人们传统的思维方式、价值取向和对生活意义的追求等方面提出了新的要求。社会生活的功利化、多样化使人的发展呈现出片面性、碎片化，这与和谐社会建设的时代要求之间形成紧张关系，并严重影响人的全面发展。人们从科技主义和物质主义的种种弊端中，重新发现文明修身的现代价值，呼吁通过文明修身改善和提高人的生活质量，促进人的全面发展，建设社会主义和谐社会。
一、文明修身价值内涵的现代阐释
“修身”是儒家提出的人的自我修养、自我教育的个体活动方式。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身……身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”在儒家看来，实现人生的最高理想，造就道德上的完美人格，修身是最根本的手段和途径。中国古代就有“天下文明”之说，意指人类社会基于物质和精神的创造而呈现出的开化和进步状态。在西方，“文明”一词来源于拉丁文civilis，指人的教养、聪慧及德行。18世纪法国思想家针对野蛮状态使用该词来反映人的精神境界，之后被引申为人类不断向高级状态进步的过程和一定时代被物化了的精神状态，赋予“文明”一词现代意义。现代文明修身是指在马克思主义的指导下，在批判地继承我国传统道德教育思想和吸取西方道德教育精华的基础上，深化对人的价值关怀，通过人的自觉的有意识的活动来建构人的精神家园，提高人的生活质量。它依靠的主体是个人，而且是每一个个人，因为“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”[1]。
现代文明修身的价值是人在文明修身的实践——认识活动中建立起来的、以人的思想修养和行为方式科学化为尺度的一种主客体关系，它是文明修身在其修养活动和社会关系中合乎主体全面发展和人类社会进步的目的而呈现出的一种肯定的意义关系。其对建设社会主义和谐社会的价值主要通过基础文明和道德修养两个层次体现出来。作为基础文明，它是人们在社会化过程中必须接受、在社会生活中应当遵守而且能够遵守的、在工作和生活中必须履行的行为规范。从某种意义上说，它是一个社会文明程度的基本标志。我们一方面强调内敛和自我约束的必要性，把自身的发展放在社会发展的大背景之中，要求人的一切行为受道德准则的约束；另一方面文明修身的根本在于使外在的道德规范内化为主体能动的道德修养，在发挥人的主体性的前提下，确立适应和谐社会发展需要的基本行为方式。“穷则独善其身，达则兼济天下”、“吾日三省吾身”，虽然充满了封建的糟粕和阶级局限性，但古人在个体行为方式和修养方式方面为我们提供了很好的范例。和谐社会的建设是建立在人的发展和人们共同的社会生产能力成为社会财富的基础之上，它要求文明修身的价值取向建立在对社会实践和人的身心发展规律的科学认识之上，人们从最基本的社会公德和道德行为做起，将文明修身置于一种合规律的基础之上，并在活动中增强人的自主性和自觉性，通过人们自觉的有意识的活动去实现和谐社会建设的价值目标。
从道德修养的层次看，现代文明修身与人的全面发展的需要相适应、相一致。从动态的角度理解，现代文明修身的过程是人们逐步摆脱非理性状态而进入理性发展状态的过程，从静态的角度理解，它是人们在社会生活过程中呈现出的道德品质和精神状态，是一个涉及到人的思想和行为的复杂系统。在不同的历史背景和社会条件下，其涵盖的内容和形式是不同的，需要做与时俱进的解读。现代文明修身正是以自我约束、自我教育、自我践行为基本形式，通过修身活动使人的思想和行为、生理和心理、精神需求和物质需求达到平衡。人的发展是文明修身的根本价值目标，要想在和谐社会的建设中充分发展和发挥人的本质力量，必须客观分析现实生活中导致人的活动片面化、依附性的根源，培养人的高尚道德和引领时代发展的才能，增强人的主体性。
二、文明修身意味着人以健康的方式发展，具有建构人的精神家园的价值
社会主义和谐社会是一个人与自然、人与社会、人与人、人的自身和谐发展的社会，社会的和谐首先有赖于个体的和谐发展，促进个体的和谐发展是文明修身的主要目标和任务。马克思指出：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”[2] 随着社会主义现代化建设的顺利进行，人们的物质文化生活水平得到了极大提高，人们由生存状态进入到生活状态，休闲、娱乐和高尚的精神生活已得到了进一步的发展。但是，由于西方社会思潮的渗透以及市场竞争的特点，在经济繁荣发展的同时，一些人也出现了精神价值失落、理想信念模糊的现象，在行为方式和生活态度上追求低级趣味。这在一定程度上误导了青年人的发展方向和成长态度，因此，建构人的精神家园成为现代文明修身的首要价值所在。
文明修身是以人为本的科学发展观的重要内容，是人全面发展的基础，它要求个体的人以健康的方式发展。同时，人作为社会的德性的存在体现了“类”整体的伦理道德和精神品格的性质，人的发展要遵循道德的约束，人的德性存在是人之为人的根本，是人有较高生活质量的重要因素。文明修身就是以人为本，以社会的伦理道德和精神品格为本位，以健康的方式使个体的人发展成为适应社会发展和时代要求的人，这种发展决不是以个人为本位。
文明修身要促使人以健康的方式发展，就要解决修身的目标问题，即要成为什么样的人，追求何种类型的社会生活。亚里士多德曾经指出，人生幸福要具备身体、财富和德行三个条件，而德行是最根本的条件。一个人如果没有理性和美德，就决不会有真正的幸福。他把善行分为两类：一种是实践的善行即包含在具体职业活动中的善行，一种是理智的善行即包含在为整体事业而从事的活动中的善行。前者是一般的或较低级的善行，所以只能是一种有限的幸福；后者是完全的善行，是至善，所以是至上的绝对的幸福。现代文明修身主要是通过人的社会实践活动来实现人生的价值目标，建构理想人格，达到德性主体的自觉境界，把修身理论付诸实践，通过内省和践履完成现代自发到现代自觉的转变。没有文明修身，很难有高质量的精神生活，更谈不上实现和谐社会的目标问题。
文明修身要促使人以健康的方式发展，要求社会重视“隐性层面”的建设。人的全面发展是社会主义社会的本质要求，人类社会发展的历史进程表明，重视人的精神家园就能不断增强人的全面发展能力。人的全面发展不仅仅依赖于社会物质条件的改善，许多现代性问题都源于人自身，源于人的生存态度、精神境界、价值取向、需求定位等。因此，建设社会主义和谐社会不仅要加强物质和制度“显性层面”的建设，更要加强人的心理和精神“隐性层面”的建设。如何把社会发展的共同价值理念逐步内化为人的道德准绳和外化为人的行为标准，成为现代文明修身的首要问题，并为社会主导价值的形成提供了可能。文明修身通过实践性的思维模式，以主体精神为对象认识人的本质，探求人的内心世界，使人形成良好的心理素质、文明的行为举止、深厚的道德涵养和崇高的理想信念。人们社会公德和个体美德水平的提高，使个体自觉的道德行为和社会约束的伦理法则在社会生活中有机统一，有利于人的精神家园建构与和谐社会建设。
三、文明修身意味着人以协调的方式发展，具有提高人的生活质量的价值
文明修身具有提高人的生活质量的价值，主要途径不在于外在规范的灌输和约束，而在于内化和自教自律，强调人的协调发展。当前，人们生活方式公共化的扩张对社会秩序与规则的普遍性要求与社会个体价值取向的多样性要求构成了现代人生活的内部张力，影响和谐社会的建设进程。针对这一张力，文明修身提倡以人的全面发展为目标，促使人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质协调发展。要求人们正确对待人的活动的规律性与目的性之间的关系，既要将人的价值取向置于科学认识的基础上，又要自觉地以人的发展的价值取向引领科学认识，用发展的价值诉求规范个体行为，这样才能提高人的生活质量，从而提高人们建构和谐社会的能力。具体地说，其价值主要体现在以下几方面：
首先，调节人的精神需求的即时性和终极性之间的矛盾。随着科技的发展和现代传播手段的运用，信息传播速度越来越快，人的生活世界里出现了信息的大吞大吐，出现了跟着感觉走，出现了网络世界的符号化和形式化，文化发展呈现出快餐化、世俗化、感觉化、形式化的趋势，人们来不及思考便接受了这种外在的引导，精神消费的即时性明显增强，导致个体独立的判断能力趋于衰退，批判否定的能力越来越弱化，从而成为马尔库塞所说的“单面人”。现代文明修身是通过追求内在的道德准则和践行自我约束的行为，追求植根于现实生活之上的有意义的生活，从某种意义上说，文明修身具有终极性、必然性以及社会导向性，人们通过提高行为方式的道德性和自觉性，培养高尚的品格和持久的精神动力。在文明修身过程中科学看待现实和未来的关系，召唤和激励人们追求终极关怀和终极理想，使人格不断得以完善，人性不断得到升华，协调精神需求的即时性和终极性之间的矛盾，提高人的生活质量。
其次，调节人的物质需求与精神需求之间的矛盾。人是精神需求和物质需求的统一体，随着物欲的膨胀和工具理性的强化与扩张，人本身逐渐失去了主体性而被对象化，物的增长优先于人的发展，情感受到漠视，人成为物质的奴隶。尤其是市场竞争的功利化倾向使社会贫富差距拉大，个别人由于不能正确理解社会差距，在自发状态下走向迷信和宗教，导致了人的主体价值进一步失落，削弱了社会的凝聚力。人作为社会发展的主体，精神需求和物质需求的平衡是人健康发展的前提，也是社会和谐发展的基础。文明修身是促进人的身心平衡、精神需求和物质需求平衡发展的重要途径，能使人处于一种健康的、富有生机和活力的状态之中。通过尊重个体的合理利益需求和精神渴望，有利于人们摆脱物质利益的纠缠，给人以充分自由的发展空间，建构和谐的精神家园。当社会的每一个个体的人都重视文明修身并形成积极向上的理想信念、科学的价值观和高尚的精神道德追求，就能把全体人民的意志和力量凝聚起来，汇成巨大的精神合力，成为推进社会主义物质文明、精神文明和政治文明协调发展的强大精神动力。
第三，调节自我发展和社会发展之间的矛盾。一个人的本质是作为个体在从事活动的社会关系总和中所处的地位，是其作为人的本质共性和自身个性的统一。在社会生活中，人们拥有不同的职业、地位、文化背景和兴趣爱好，在实现自我发展的过程中，对社会发展的关注程度会产生一定的差距，尤其是个人利益和社会利益发生冲突时。从社会的角度来讲，只有在利益总量的增进中，个体才有可能分享更多的利益，个体的发展必须有利于社会发展。从个体的角度讲，渴望实现自身价值的个人，要充分考虑社会和集体的利益，把个体的发展扎根于社会现实，增强社会责任感和遵守公共生活规范的自觉性，坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一。现代文明修身强调个体的发展依赖于社会的发展，要求社会成员用创新思维来改变旧的价值观念，降低低级欲望和需求，摒弃西方的价值观念和透支的生活方式，在自我教育、自我管理、自我发展中化解和协调人们之间的矛盾冲突，探求中国特色的社会生活方式，追求生活本身的乐趣和提高生活质量。从本质上说，现代文明修身意味着生命以一种不自私的方式延续。
四、文明修身意味着人以可持续的方式发展，具有形成持久和谐的社会生活秩序的价值
“人类作为体现主观与客观的结晶，不仅有实现外在价值的特点，而且有追求内在道德价值的特点。人类在道德生活中，总是显现出无限开放的内心境界和意义追求，使道德的视景呈现出神圣崇高的向度”[3]，人的存在本质上是一种开放性的存在，因此，文明修身是一个可持续发展的过程，对个体而言，伴随着生命体的存在而始终存在，对人类而言，人类的存在和发展始终需要文明修身活动。和谐社会的建设要求人们重视可持续发展战略，文明修身活动通过个体的认识活动和行为方式来推动和影响可持续发展战略。
文明修身是从小处着手来实现可持续发展的伟大梦想。人们一般从经济、社会、资源和环境保护协调发展的宏观层面来理解，认为离个体的日常生活世界很远。实际上，在人的日常生活世界中，一些人过度追求经济利益而忽视精神领域的投入所造成的危害已经逐步显现，出现了心躁、迷茫和精神疾病的状况，甚至个别人已经很难进行正常的生活、学习和工作，这很大程度上是思想政治教育滞后和文明修身缺乏导致的惩罚。文明修身知易行难，要结合时代特征和自己所处的生活状况，从身边具体事情做起，着力培养个体良好的道德品质和文明行为。同时，要以爱国主义精神为重点，培养人们的爱国情怀、创新能力和昂扬向上的精神状态；以理想信念为核心，使人们树立正确的世界观、人生观和价值观。通过实践活动持续营造自我教育的氛围，强化精神动力和自教自律的作用，引导和激励人们奋发向上、自觉成才，用高尚的情操和良好的行为为他人提供实现可持续发展的精神追求和行为模式，引导人们追求有意义的生活，促进社会和谐发展。
文明修身意味着我们对后代的责任。成年人的文明修身程度影响着周围的人们和环境，其言行举止对儿童有重要的示范作用，并在潜移默化中转变为他们的思维方式和行为方式，构成人们日常生活世界的一部分。随着我国社会的转型和经济的转轨，社会的利益格局发生了调整和变化，人们在根本利益一致的前提下，出现了利益多样化的趋势和新的利益诉求。为了后代的健康发展，人们在文明修身的过程中要增强自我满足感和整合性，唤醒集体荣誉感，产生强大的使命感、力量感和团结协作精神，增强人的积极性和主动创造性，为青少年的健康成长创造良好的家庭和社会氛围。通过自我约束来协调社会阶层之间的利益，整合社会资源，维护社会秩序的持久和谐与稳定，促进社会各主体之间建立一种良好的社会合作关系。决不能以后代人的利益牺牲为代价促使当代人发展，自觉地用特定文化来完善自我，同时把融入自我的文化因素扩充到外界，以达到维护、发展和延续特定形态文明的目的，为后人留下宝贵的精神遗产。
唯物史观认为，个人始终是他们生活于其中的生产方式和生活方式的产物。“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且是为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、向社会的人的复归，这种复归是完全的，自觉的和在以往发展的全部财富的范围内生成的。”[4] 现代社会是一个充满竞争和诱惑的风险社会，由于西方社会思潮的渗透和物欲世界的刺激，不文明现象也屡见不鲜，出现了钱德交易、钱权交易、钱学交易等丑恶现象，这实质上是以经济的价值来取代道德的价值、政治的价值和知识的价值。当代人的文明现状表明加强文明修身任重道远，要把文明修身作为自己在社会上的立身之本，做到谦虚、礼貌、语言文明、举止文雅、行为端庄、具有与时代发展相适应的文化品位，展示当代人的内在精神和社会风貌，才能为持久和谐的社会秩序提供强大的精神动力和高素质的人力资源。
社会的发展不仅取决于物质水平和技术发展，而且也依赖于社会成员的精神世界和道德品格。面对现代社会丰富性和差异性之间的价值张力，我们必须牢牢把握先进文化的前进方向，弘扬时代的主旋律，从传统文化和现代文化、民族文化和世界文化之中汲取营养，深入到人的心理与精神世界，提高人的精神生活质量，通过社会团体的自觉组织和个体道德自律的方式化解社会矛盾，建构真正持久和谐的社会生活秩序。