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摘 要：一百多年前维新变法领导者之一的梁启超，总结变法失败原因时，写了《呵旁观者文》一文，这是最早揭示“旁观者”的面目、本质的文章，为后来的鲁迅更深刻地揭露“看客”即“旁观者”的面目打下基础，也为我们今天的人敲响警钟。
关键词：旁观者；种类；实质；意义
“旁观者”就是从旁边观察的人，是置身局外的人。“旁观者”到底是什么样的人？他们的存在到底有什么危害呢？我们来看看梁启超写的《呵旁观者文》。
梁启超，中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家，著名学者。中国近代维新派代表人物，戊戌变法主要人物之一。《呵旁观者文》发表于1900年2月的《清议报》，这是维新变法失败不久，梁启超流亡日本期间，有感于维新派变法过程中未能得到更多社会支持而失败，痛定思痛，发而为文。所以开篇便痛责旁观者为天下最可厌、可憎、可鄙之人，“旁观者，如立于东岸，观西岸之火灾，而望其红光以为乐。如立于此船观彼船之沉溺，而睹其凫浴以为欢。”作者深刻指出“旁观二字，代表吾全国人之性质”，在文中将其分为混沌派、为我派、呜呼派、笑骂派、暴弃派、待时派共六派，并具体入微地剖析了这些旁观者的面目。
1、混沌派：占旁观者之大半。他们可以说是没有脑子的生物。他们不知道有所谓的世界，也不知道有所谓的国家，不知道该为什么担忧，不知道该为什么愤怒。换句话说，就是不知道活在这个世界上有应该做的事情。他们连有应当要做的事都不知道，又何谈去不去做呢？连有国家都不知道，又何谈国家亡不亡呢？他们就像生活在属于自己的一个牢笼里，不知道外面的世界是怎样的，也不愿意知道。世界的整个中心就是自己，这些人的人生，就好像是自走机器人，能活动但不能思考。
2、为我派：多为官僚，绅士。什么事情是应该去做的，他们不是不知道；国家将要灭亡，他们也不是不知道。虽然都知道，但是如果应当做的事情对“我”没有好处，那我就只作旁观者而已；如果这国家灭亡了对“我”也没有什么损失，那我也只作旁观者而已。这种人是纯粹的自私自利，对于一件事，他们知道应该怎样做才算是最好，但又觉得这样做对自己也没有多大好处，于是止步不前。只要是不危及自己的利益的事，任何时候他们都会持观望态度。
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3、呜呼派：这些人只会唉声叹气、痛哭流涕而再不会做其他事情。看起来他们总是一副忧国忧民的样子，张口闭口就是哀叹时局。他们能看清时局，明白什么时候应该做什么事情，但是他们就是不行动。。他们最爱说的是“无可奈何”，他们最爱做的是“束手待毙”。就好像看见火烧起来，不做努力去扑灭，而只是叹息火势太大；就好像看见有人溺水，不想办法去救人，而只是痛恨水流太急。他们的思想能够跟得上时局的发展，但却始终是没有行动的，他们的诸多想法最终都会幻化成一声哀叹。这类人是从不付诸行动的，哪怕坐以待毙，唉声叹气的感叹，也不会行动起来反抗，始终用嘴来观望时局。
4、 笑骂派：这派的人，你说他是旁观，倒不如说是后观。因为他们就是经常站在你背后，用冷言热语来批评你的那种人。笑骂派们总是把自己放在道德的制高点上，好像无可指责之处，为什么呢？不做事当然就无可指责之处，作旁观者当然也无可指责之处。他们总是一副救世主的样子，无论事情好坏他们总有一套说辞，要是让他亲自来做来说，他们又目瞪口呆了。笑骂派的人，总是责备别人不责备自己。
5、暴弃派：他们认为自己什么都做不了，认为那么多人总有比我做的好的，我又有什么可做的呢。暴弃派的人总是期望别人不期望自己。这种人是极不负责的一类人，他们总是推脱责任，觉得并不是什么事都非自己不可，于是持一种观望态度等待别人去做。
6、待时派：这派的人，虽然看起来不像旁观者，但实际上确确实实就是旁观者。他们在等待的时候说的都是些不知道能不能兑现的话。一般的旁观者是旁观别人，把自己置身事外，待时派的旁观者则是把自己放在事中，只是要旁观时机。他们随俗沉浮，投机钻营，从中渔利，他们就是那些等着见风使舵的人。所以待时派的人，是旁观者里面最机巧的。
作者笔下的六种人虽然有不同的表现，不同的特点，但有一个共同特点也就是这些人的实质是一样的，都是典型的利己主义者，他们只顾一己的荣辱得失，不但不顾别人的利益，更把国家民族的盛衰兴亡置之脑后，忘了“国家兴亡，匹夫有责”，是一些不愿意担负责任的人，如文中所说“旁观云者，放弃责任之谓也”。作者把旁观者同国家的盛衰兴亡，同民族的积贫积弱的现状联系起来，将旁观者斥为对国家民族不负责任的人，此文从关系“国家之盛衰兴亡”的高度，提出了“国人无一旁观者，国虽小而必兴；国人尽为旁观者，国虽大而必亡”的观点。《呵旁观者文》是作者对国家命运的深深忧虑和对国民性的清醒认识。梁启超认为维新派变法过程中因未能得到更多社会支持而失败，后来的鲁迅总结辛亥革命失败的主要原因也是未能得到更多社会支持——看客太多，而这“看客”正是梁启超笔下的“旁观者”。可以说《呵旁观者文》是鲁迅先生批判国民性一类作品的先声。
读《呵旁观者文》，让人感受作者的爱国热忱，为救国图强而呼号，作者不但希望能唤醒、鞭策那些“旁观者”，更寄希望于青年，“我辈青年”，“正一国将来之主人”，就应该拿出“舍我其谁”的气概，担当起“平治天下”的大任，言辞恳切，似谆谆教诲，字里行间无不流露出殷切期盼的感情，期盼青年要做爱国者，做国家的主人，不要做时代的旁观者。这种振兴中华的精神弥足珍贵。对于今天的我们仍有警示意义。在改革开放、建设和谐社会的今天，我们也不时地看到一些“旁观者”的影子，希望这些人读读《呵旁观者文》，明白做旁观者就是放弃我们的责任，放弃责任的后果就是：“一家之人各各自放弃其责任，则家必落。一国之人各各自放弃其责任，则国必亡。全世界人人各各自放弃其责任，则世界必毁”。所以，我们要做社会的参与者、建设者，不能做旁观者。
参考文献：
梁启超《呵旁观者文》，《饮冰室合集》第一集，上海：中华书局版，1989年版
论文作者:侯志超
论文发表刊物:《语言文字学》2016年7月
论文发表时间:2016/10/12
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