（西南民族大学，成都 610225）
摘要：本课题通过对曼德拉山岩画图像的研究，达到研究他的审美、经济文化、社会生活、宗教信仰，民族习俗以及文化的融合与发展的目标。加深人们对岩画的了解，加大对非物质文化遗产的保护；从而对曼德拉山岩画的保护与传承起到积极作用。
关键词：曼德拉山岩画 图像研究 发展
阿拉山曼德拉山岩画精美而生动，它被称为世界上最古老的艺术珍品之一。随着技术的进步与发展，岩画因自身的局限性，在展现形式上存在很多问题。在中国古老的岩画中，岩画是介于绘画和雕刻之间的艺术；虽说造型粗制，但却栩栩如生。而目前研究多从艺术学、人类学、地理学、历史学、考古学角度入手，而从图像学角度研究的较少。由于时代的变迁与局限，图像学研究始终显得势单力薄。运用图像学研究方法，目的是为了探索和阐释艺术图像的象征意义，揭示不同时期图像的形成、变化和思想观念。通过图像学的研究方法从而对岩画的保护与传承起到积极作用。
l曼德拉山岩画介绍
阿拉山曼德拉山岩画精美而生动，它被称为世界上最古老的艺术珍品之一。题材广泛，内容丰富；它对中国古代游牧民族的社会发展史，人类经济的研究具有很高的艺术价值。曼德拉山岩画雕刻精湛，形象生动，被誉为世界最古老的艺术珍品之一，题材广泛，内容丰富，对研究中国古代游牧民族的社会发展史、人文经济具有极高的艺术价值。就曼德拉山岩画的内容而言，占首位的有各类动物图案之外还有庞大场面的放牧画面不仅涉及原始人类的经济、社会和生活，同时，岩画还作为人类的精神产品，以艺术语言打动人心。中国岩画分布之广，面积之大，题材之多样，为其他艺术难以比拟。
2国内外对岩画图像研究的现状
第一，以著作为主的研究。如地理学家郦道元写的《水经注》中就记录了河流经过的20多处岩画地点。主要研究岩画的发现与区域特点围绕岩画的艺术风格、制作方法、年代分期、题材内容、文化含义等问题进行了广泛探讨；又如陈兆复、邢琏写的《外国岩画发现史》。主要研究史前欧洲岩画从石器时代的不同时期、不同地域等因素进行分析，并从人类迁徙、气候变化、表现内容等方面对岩画分布情况展开阐述。
第二，以论文为主的研究。如李福顺写的《贺兰山岩画中面具神形象》。主要研究考察了贺兰山岩画最具特色的人面像，认为是面具神的表现，有可能反映等级制度；又如王良范写的《从岩画看视觉图像的构成——人类学视域的原始图像》。主要研究从人类学的角度对岩画和现代绘画中的文化差别进行描述和分析，以获得对岩画的图像发生与意义发生的人类学理解；又如殷晓蕾写的《图腾崇拜与原始岩画中的生命意识》。主要研究从图腾崇拜与原始岩画艺术的关系角度,探讨和分析了动物图像、半人半兽图像等；目的就是通过沟通、协调、联结主体与图腾的内在亲和统一关系，求得图腾神对人类生存与蕃衍的佑助。
第三，以画册为主的研究。如由四川人民出版社出版的大型画册《西藏岩画艺术》作者从西藏岩画基本、有典型性的图像分析入手，对富有西藏特色的图像演变轨迹，进行了深入的剖析：在图像分析的基础上，提出了西藏岩画的四大风格分类、分期和断代；进而阐述了创造古象雄文明的历史过程。本书以图证史，以史释图，向互动式的研究方法，有助于对青藏高原古代族群分布和迁徙的认识。
因此，本课题以图像学为切入点，对研究中国古代西北各游牧部落的社会历史发展、民族交往和艺术风格的形成都具有重要的学术价值和现实意义，是值得我们研究的课题。
3存在问题及解决措施
主要解决的是从图像中挖掘其中的艺术价值、文化价值；更重要是从图像背后寻找文化历史与寓意以及民族、地域之间的文化交流。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆从岩画的色泽和水温水位资料以及岩画中出现的帐篷和穹庐毡帐的图像资料推测，当时曾有许多游牧、狩猎民族在这里繁衍生息，从帐篷岩画可以窥见远古人类居住的遗迹；从不同地区的岩画形式上来看：阴山岩画的艺术特色质朴、生动，并具有浓厚的生活气息。岩画多以写实为基础，记录了人类童年及各个历史阶段的社会生活；乌兰察布岩画以青铜时代游牧人作品为主，内容反映了北方游牧民族的社会生活、风俗习惯以及他们的思想意识。这类题材的岩画多数属于青铜时代，对曼德拉山岩画在分类研究、比较研究和发展研究等方面具有可借鉴作用；加上人为的随意破坏和损毁，岩画面临消失危机；岩画保护困难重重、刻不容缓，每个人都要保护岩画，保护非物质文化遗产。
4采取研究方法
第一、运用图像学研究方法，对美术内容的历史探究；目的是为了发现和解释艺术图像的象征意义，揭示图像在各个文化体系和各个文明中的形成、变化及其所表现或暗示出来的思想观念。对曼德拉山岩画在分类研究、比较研究和发展研究等方面具有可借鉴作用。
第二、运用艺术人类学研究方法，在运用实地考察研究的方法中，作者将使用理论结合实际的方式来分析。以理论资料作为指导进行实地考察，并对当地有关书籍案例进行分析比较，以论证本项目。
第三、运用社会传播学研究方法，人类学传播学派的先驱拉策尔认为，各民族的联系体现在商业贸易、人群迁徙等以及相互之间的文化交流等现象之中；而文化现象的变化往往会体现在艺术作品中，曼德拉山岩画体现了艺术风格的变化。岩画中存在着不同地域、不同风格中相互吸收、变化和彼此延续，展现了怎样的文化之间的互相影响和传承关系。
第四、运用文化地理研究方法，在历史的框架之下研究原始艺术，分析不同地区是如何产生相互类似的文化现象。在岩画研究中考虑客观的数据资料，寻求对文本或图像的直接记录。
5创新之处
以图像学为例。从图像中挖掘其中的艺术价值、文化价值；更重要是从图像背后寻找文化历史与寓意以及民族、地域之间的文化交流。运用图像学研究方法，对美术内容的历史探究；目的是为了发现和解释艺术图像的象征意义，揭示图像在各个文化体系和各个文明中的形成、变化及其所表现或暗示出来的思想观念。对曼德拉山岩画在分类研究、比较研究和发展研究等方面具有可借鉴作用；通过对曼德拉山岩画的历史、题材风格、艺术风格及其内容的研究，能够加深人们对曼德拉山岩画的了解，从而对曼德拉山岩画的保护与传承起到积极作用；可以做一个岩画的继承人和传播者。
结语
逝去的人们已经沉默，然而岩石还会说话。潘诺夫斯基的图像学理论方法为我们解读人类史提供了一扇窗。在这场对话中，发生在这场对话活动中最重要的是我们理解的自身。回归人类本心，使得岩画研究更能为现实社会所应用。
当下图像学发展趋势已经势不可挡，任何艺术作品都具有相对性，是“当下”的产物，是“时代精神”的果实。岩画所表达的是在原始社会中文化的传承。艺术的表现形式也是多元化，岩画因其自身的局限性发展起来比较困难。而作为每一位艺术传承者都有义务有责任去积极发展每一类画作。岩画历史发展悠久，但是始终无法代替的是岩画的属性特质。
现代图像学的成功之处就是跨越了一般历史的局限，对于艺术的学习和研究终要回归与我们自身，只有同我们自身联系并作用时，它才具有“永恒的价值”，通过研究艺术了解我们自身才是终点，艺术作品才会永久存在。
当代数字媒体的迅猛发展，在创作作品中需要多个画种在表现形式上相结合，以求达到较好的展现姿态。在图像学的运用与创作中就是证明了岩画发展问题的延伸。艺术来源于生活，又回到了生活中，这大概就是艺术的意义所在。
论文作者:程露
论文发表刊物:《知识-力量》2018年4月下
论文发表时间:2018/6/6
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