后金融危机时代的马克思主义省思，本文主要内容关键词为：马克思主义论文,金融危机论文,时代论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
[分类号]D5 [文献标识码]A [文章编号]1005-6505(2015)05-0038-05 2008年爆发的全球金融危机需要马克思主义在三大问题上作出回应：一是马克思主义能否解释这次危机爆发的必然性根源以及为什么危机的影响缓慢且持续时间很长；二是危机后资本主义的走向和世界社会主义运动的形势；三是马克思主义理论创新能从危机中汲取何种资源。回顾危机爆发以来国内外有关研究成果和对世界社会主义、资本主义走向的判断，可以看到马克思的资本批判及经济危机理论依然具有很强的解释力，马克思主义仍然具有时代价值和理论魅力。但是，面对危机后资本主义世界的反应和世界社会主义运动的表现，我们需要对危机之初的一些理论判断和认识进行修正和反思，不能仅仅停留于运用马克思主义解释危机爆发的必然性，重要的是要思考为什么此次危机产生的破坏力未能使资本主义寿终正寝、未能使世界社会主义运动出现我们向往的高潮，并且社会主义国家也未能避免危机的冲击。更重要的是如何运用危机所表现出的一些新问题、新特征为实现马克思主义时代化提供丰富的现实资源，为全面深化改革提供重要的理论支持和经验借鉴。 一、马克思的资本批判和经济危机理论依然能够解释金融危机爆发的根源及其必然性 经济危机的爆发是人类交换行为受阻的必然结果。交换是体现人与人之间社会关系的普遍行为，交换行为能否顺利完成，成为生产乃至生活能否接续的根基。在人类最初的物物交换中，买与卖是同时完成的，不存在因购买力的变化引发危机的可能性。货币的诞生实现了交换行为中买与卖的分离，正是这种分离“包含着危机的可能性”①。 工业文明起初是以产业资本的形式极大地扩展了以土地为基础的农业文明时期受限制的财富生产的时空。它可以最大限度地利用自然资源，同时又不受农业生产周期的季节局限，大量地吸纳闲置的劳动力，通过延长劳动时间超常使用人力，通过压低工资等各种违背人性的手段达到工厂主积累财富的目的。但是，这些非人的手段运用到一定程度就超越人的生理极限，必然会被工人识破，并遭到群体的反抗使生产无法正常进行。于是，为规避这些恶行而出台的相关法律，特别是二战后，发达资本主义国家不断完善防止不正当竞争和规避产业危机的法律规则，在一定程度上消除了幼年资本主义的生产弊端，并在一定时期内克服了产业危机的频繁爆发。生产方式的变革和调节政策的作用延续了资本主义的生命，资本主义没有如马克思和恩格斯所设想的那样在可预见的历史时段走向灭亡，特别是原本属于资本主义“专利”的经济危机周期的拉长，让一些人觉得资本主义政治、经济模式终结了人类历史的进程。 到了发达的市场经济阶段，特别是金融资本的出现，使得卖和买的行为各自取得了更大的独立性，虚拟资本的大量涌现导致相当一部分拥有多余货币的人利用证券等金融市场获取利益，而放弃产业领域的投资，也就产生了专门用于投机的资本，投机获得的丰厚利润吸引大批资本涌向金融市场。但缺乏劳动投入支撑的金融资本最终成为巨大泡沫上的舞者，一旦泡沫破裂，这些金融资本就会灰飞烟灭。 这次金融危机的爆发打破了历史终结梦，马克思再次出场。虽然资本主义国家出台了大量规避产业资本垄断和不正当竞争等不良行为的法律法规，在一定程度上摆脱了生产无政府状态的纠缠。但是，资本无限扩张和追逐利益的本性并未改变，正如马克思所言：“资本作为财富一般形式——货币——的代表，是力图超越自己界限的一种无限制的和无止境的欲望。”②人类欲望的无限性引诱资本家不停歇地寻找资本去向，资本具有的魔力驱使资本家不断冲破已有法律法规的限制，寻求获取高额利润的新形式和新时空。正如马克思所预料的那样，当产业资本的活动范围和运行方式受到限制并制约了资本家的财富增长的速度时，资本避开法律的限制，从产业领域逐步大量地涌入信贷和消费等领域，并以虚拟的形式和大量的衍生工具开拓逐利新时空，借助信息技术革命，金融资本取代其他形式的资本占据资本之巅。 以投机和刺激人们超前消费(如次贷行为等)为主要目的、以虚拟形态出现的金融资本可以逃避那些基于产业资本生成的法律监管，获得了快速增值的新契机。依靠金融泡沫支撑着大批获利者让世人觉得资本无须投入产业领域也可以获取高额利润，似乎钱自身能够生钱，正如马克思批判洛贝尔图时所指出的：“某些最忠实于资本家的伪善者和文人确认，资本是一个与劳动无关的收入源泉。”③脱离产业领域、逃避监管、自由流动的金融资本就像脱缰的野马，为急于获取高额利润，就会大量注入相对独立的股市或证券等非实体经济领域，远离收益低、周期长的产业经济。而没有了实体经济支撑的虚拟经济如果无限膨胀就必然会形成泡沫，货币本身不会增值，这就为危机埋下隐患。作为资本的货币如果不投入到生产实体中，没有投入人类劳动的产业领域创造实际的物质财富支撑，经济泡沫就会越来越大，因为“创造价值的是工人的劳动”④。如果货币仅仅在金融证券领域流动，最终是哪里的金融业最发达，哪里的经济泡沫就最大，哪里将爆发金融危机的几率就会最高。这次由美国开始的“金融海啸”的必然性就在于此。 有学者认为此次金融危机是美国工人阶级无力偿还贷款的失信行为造成的，与此前的经济危机有着极大差异。仔细分析，金融危机的爆发还是源于资本逐利的本性，只是表现形式有差别。人所共知，产业工人是美国的低收入阶层，因此他们无法偿还贷款的可能性极大。那么为什么还要贷款给他们呢？由于中高收入者阶层和大资本家已经基本没有大规模的贷款需求，相反，他们持有大量的资本需要放出去，资本不流动就无法获得增值，因此，银行不得不冒着巨大的风险贷款给低收入阶层。不能怪低收入阶层的失信，导致危机的资本逻辑本质未变。金融危机的爆发是资本主义逐利本性受挫的必然结果，正是基于此，才能断言马克思再次出场。 二、客观看待金融危机后世界社会主义运动的形势及其对中国的影响 金融危机爆发后，一些西方左翼人士和国内学者凭着自身对社会主义的眷恋和热情，认为世界社会主义运动即将走向复兴或高潮。⑤现在看来，这似乎有悖事实，需要反思危机发生后对资本主义的未来和世界社会主义运动走势的判断为什么会出现巨大误差，更需要全面剖析金融危机对中国的影响和教训。 第一，这次危机没有从根基上动摇资本主义的统治地位。其特点在于它对整个资本主义世界的震动不像此前的危机那样剧烈和短暂，而是呈现出缓慢的特点且影响比较深远。这次金融危机与马克思看到的1873年发端于奥地利的经济危机颇有相似之处，那次危机没有像此前经济危机那样带来经济剧烈震荡的后果，如大量的工厂破产、银行倒闭，广大人民的购买力急剧下降，并因此造成所谓的“生产过剩”和社会动荡。那次危机的特殊性就是它不像以前的危机使英国这个资本主义的中心地带迅速跌入低谷，也没有因危机使整个社会瞬间处于恐慌和骚乱而给工人阶级革命提供有利时机，这让马克思感到了问题的复杂性和严重性，也是马克思晚年不出版《资本论》后续内容的主要原因。马克思多次指出，无产阶级革命的物质条件是在资产阶级社会中自发生成的，也就是生产过剩导致的经济危机为无产阶级提供了有利的革命时机。然而，这次危机的特殊表现却降低了革命的几率。2008年的金融危机虽然导致发达资本主义国家剧烈的经济震荡，购买力急剧下降，但没有造成整个资本主义世界工厂倒闭、银行破产、工人失业的惨痛局面，也没有激起工人大规模的抗议行为。这主要源于资本主义国家完善的社会保障体系和自身对经济的调控能力。 第二，发达资本主义国家完善的社会保障体系和福利制度在一定程度上挽救了资本主义。大量低收入阶层依赖资本主义国家较完善的社会保障和福利制度，生活没有跌入赤贫或无家可归的境地，这种“减震”制度在一定程度上缓解了危机爆发后急剧产生的社会矛盾，没有形成马克思时代所表现的危机过后就是革命高潮到来的局面。西方学者把这次金融危机归结为新自由主义的危机、资本主义的制度危机、马克思式的危机等，也有学者干脆疾呼西方要走社会主义道路。我们听到的大都是左翼学者的声音，这些左翼声音在西方国家得到了多大程度的回应我们知之甚少，在此情况下，一些国内学者也跟着呼喊世界社会主义要复兴，营造出一种社会主义运动的高潮似乎即刻到来的感觉。而中右翼学者如福山则把金融危机的主要原因归结为：一是美国的金融体系及家庭负债造成的泡沫；二是政府的监管和金融机构的自我监管问题；三是美国给穷人发放补贴解决或减缓不平等问题使工人阶级过高估计了自己承担债务的能力。⑥撇开左右翼的理论分析，我们亲身感受一下危机后的欧美社会就会打消那些想象的结论——发达资本主义国家人们的购买力普遍下降，但进军社会主义道路的力量远未形成，因危机而激发的社会矛盾还不足以把资本主义埋葬。社会主义制度要取代资本主义制度必须凭借更为发达的生产力，显示出更为优越的制度特性，建立起高于资本主义国家的社会福利制度以及更加自由、民主的政治生态，创造出高于资本主义的新型文明型态，仅仅借助于经济危机显然动力不足。 第三，发达资本主义国家的经济不平等尚不足以引起大规模的阶级对抗和革命高潮，还谈不上世界社会主义的复兴。尽管在美国等地由于金融危机发生了一些游行示威或静坐事件，但其影响范围或力量还是十分有限的，不能因此断定资本主义死期将至。正如美国共产党主席萨姆·韦伯在危机后所言：“最近的民意调查显示，社会主义对美国人民的吸引力也在增强。不过，显然社会主义还不会立刻被提上政治日程。目前的力量对比和千百万美国人的思想观念还没有达到拥护社会主义的程度——这是我们进行任何严肃的战略战术探讨的起点。”在金融危机的重灾区尚且如此，遑论其他？国内一些学者盲目乐观的言论缺乏理论和现实依据。我们需要回归理论研究的正途，通过对危机后的事实分析，发现真问题，解答时代难题，为中国特色社会主义提供具有真理性的理论成果，避免成为新时代理论研究上的“堂吉诃德”。 第四，此次金融危机对中国的影响前所未有，更应汲取经验和教训。除了我国中小企业，特别是以产品出口为主的企业受到了重创外，触动更大的是广大股民。2007年的中国股市如日中天，形成了全民炒股的大潮，当时一些经济专家也在推波助澜，甚至预言中国股市年内冲破两万点，几乎所有股民都认可只要投钱就赚钱的大势，许多人把自己多年的积蓄乃至抵押房产的贷款投入股市，梦想一日暴富，很少有人想到股市有风险，更无崩盘的心理准备。当股市大跌之后，国人方才意识到股市的风险。正是资本这个带有魔力的东西，使中国在财富急剧增长的同时出现了前所未有的问题。 三、金融危机表现出的新问题、新特征为马克思主义时代化提供现实资源 正像马克思把1873年的经济危机作为完善其理论的契机一样，我们的理论工作者更应向马克思学习，深入研究此次金融危机的内在深层原因及其对资本主义国家的长远影响和对正在利用市场经济的社会主义国家的启示。“马克思主义的力量总是在于，它愿意从令人恐惧的社会现实出发，研究它们并且改造它们。”⑦1873年5月始于奥地利维也纳的经济危机席卷了德国、法国、英国、荷兰、比利时、意大利以及北美国家。这次危机出现了一个令马克思十分困惑的特殊现象，“货币市场的真正中心(不仅是联合王国的，而且是世界的)伦敦直到现在仅仅受到些微的影响。与此相反，除了少数例外，那些大股份银行，如英格兰银行，至今还只是从普遍停滞中获利。”⑧只有苏格兰和英格兰西部一些地方出现了银行倒闭。1879年4月10日，马克思致信丹尼尔逊，并嘱咐他不要对外人说，“在英国目前的工业危机还没有达到顶峰之前，我决不出版第二卷。”⑨马克思以对无产阶级革命事业高度负责的态度和一个思想家追求真理的理论品质，决定继续观察和研究经济危机，暂时不出版《资本论》第二卷。到1880年6月，他在致荷兰工人运动活动家纽文胡斯的信中再次重申：“在目前条件下，《资本论》的第二卷在德国不可能出版，这一点我很高兴，因为恰恰是在目前某些经济现象进入了新的发展阶段，因而需要重新加以研究。”⑩这才是马克思对待资本主义的真实态度，也正是我们当今应该采取的正确态度。 结合此次金融危机，回顾百余年以来人类经济发展的历史，我们看到，资本作为资本主义的本体地位仍然未变，但资本的作用形式却不断变化，世界的资本化和资本的抽象化扩展了资本作用的时空，给人类生存带来了巨大的影响。正如美国学者杰克·拉斯姆斯所指出的，20世纪晚期金融资本自身在制度上发生了变化，最早作为“投资”形式的资本逐步向“投机”资本转化，到了21世纪初，投机资本逃避监管，大行其道、急剧膨胀，成为世界资本市场的主要运行内容。投机资本总是偏离确保实物资产投资的功能，损害了非投机资本的积累，从2000年到2008年第一季度，美国债务总量从26.2万亿美元急增至47.7万亿美元，七年的增长额超过过去23年的增长额，这个巨大的金融泡沫禁不起任何的风吹草动。20世纪末期至今，金融衍生品及虚拟资本、全球资本市场的一体化以及新的资本形式的出现极大地拓展了资本的作用时空，这为马克思主义时代化提供了鲜活的资源。 第一，资本的虚拟化和符号化并借助互联网在全球的快速流动，极大地拓展了资本作用的领域。资本形态由实体向虚拟的转变使其变得更加活跃，资本冲破各类限制的力量也变得更加强大。电子货币、符号商品等新的金融衍生产品提升了资本的流动速度，既增加了资本的使用效率，也为资本投机提供了更多的机会，更增添了资本的神秘性和魔力。正如戴维·哈维所指出的：“正因为资本主义是扩张性的和帝国主义的，所以，越来越多领域里的文化生活都陷入了现金交易关系的掌握和资本流通的逻辑之中。”(11)文化商品借助微电子使其生产速度和复制数量得到巨大膨胀，这为资本寻求更大的逐利空间提供了可能，也为深层次的经济危机埋下了巨大的隐患，尤其是极大增加了各国政府对这些跨国界且虚拟化的流动资本的监管难度。 第二，资本全球化使民族国家对资本的控制变得更加困难，且消解民族国家的政治功能。资本的全球化使得“全球化的政治形式不是一个全球的政权而是一个‘多国’的全球系统”(12)。资本的全球化使得原来依靠军事力量进行扩张的军事帝国主义正在转向以经济殖民为主要形式的资本帝国主义，也称“新帝国主义”。在资本殖民化过程中，民族国家的政治权力也受到前所未有的挑战，“诸多的社会功能从政治控制或共同体监控中脱离出来，并置于资本的直接控制之下，或者服从于非人格化的市场规律”(13)，消解国家的传统功能。这就要求我们必须随着市场经济的发展不断转变政府职能，必须提升政府应对市场变化的能力，谨慎处理政府和市场的关系。 第三，资本的制度化使得原来“僵硬”的个人资产转化为资本，这样就逐步建立起一个能够为穷人接受的所有权制度。资本主义没有像马克思和恩格斯所推论的那样在不久的将来就会进入坟墓，一个主要的原因是建立了合法的所有权制度，这一“正规的所有权制度超越了资产所有人的物主身份本身，提供了一套工具，把‘僵化’的资本积累转化成活跃的资本”(14)。这种合法的所有权制度使无论是穷人还是富人的资产都转化为可以为主人带来利润的资本，合法的所有权产生了极大的效应，它可以确定资产的经济潜能，把分散的信息融入一套正规的表述制度之中，建立起资产拥有者进入的全面法律制度和责任制度，保护合法资产的互换和赢利，建立起以资产和资产所有人的历史资料为主要内容的完善的人际关系网络。“西方国家取得成功的关键在于，合法的所有权制度远远超越了对资产所有人身份的保护。这一制度强调保护交易，因此就帮助了人们去探索资产中的潜能，完成资本实现——而不像其他国家那样仅仅把资产文件累积起来。”(15)通过完善发达的记录系统将所有资产进行确认，并对其进行富有成效的组织，依此充分发挥资产的潜能，资产拥有者也从中获得利润。有恒产者有恒心，即使是那些拥有微不足道资产的穷人也不肯放弃获得利润的机会，这就把整个社会不同阶层的人连接成为一个利益共同体，极大地削弱了低收入阶层对资本主义社会的不满。西方发达资本主义国家将资产资本化，资本的总量得到极大的提升，也为资本全球化扩张提供了基础。 总之，资本的新形态及其作用时空的扩展正在给人类生产和生活带来巨大的变化，也带来大量意想不到的问题，这正是推进马克思主义时代化不可忽视的重要资源，也为中国特色社会主义市场经济发育过程中更好地驾驭“资本”提供了经验借鉴。这是对后金融危机进行省思的真意所在。 注释： ①③《马克思恩格斯全集》第2版第34卷第577页，第73页。 ②《马克思恩格斯全集》第2版第30卷第297页。 ④《马克思恩格斯全集》第2版第33卷第71页。 ⑤相关观点的集中论述可参见上海社会科学院中国马克思主义研究所、上海社会科学院国外社会主义研究中心编《世界社会主义研究年鉴(2013)》上海人民出版社2014年版。 ⑥福山关于金融危机发生原因的详细论述可参见陈家刚编《危机与未来：福山中国讲演录》(中央编译出版社2012年版)中“全球金融危机与资本主义的未来”部分内容。 ⑦[美]马歇尔·伯曼《一切坚固的东西都烟消云散了——现代性体验》商务印书馆2003年版第156～157页。 ⑧⑨⑩《马克思恩格斯文集》第10卷第431页，第431页，第449页。 (11)[美]戴维·哈维《后现代的状况——对文化变迁之缘起的探究》商务印书馆2003年版第426页。 (12)(13)[加拿大]埃伦·M.德《资本的帝国》上海译文出版社2006年版导言第4页，第3页。 (14)(15)[秘鲁]赫尔南多·德·索托《资本的秘密》江苏人民出版社2001年版第56页，第54页。标签：金融风暴论文; 金融论文; 资本主义制度论文; 资本主义经济危机论文; 美国经济危机论文; 资本主义社会论文; 制度理论论文; 世界主义论文; 时代资本论文; 社会主义制度论文; 国家社会主义论文; 社会主义革命论文; 经济论文; 经济学论文;