浅议人本主义的西方马克思主义对马克思历史观的解读
金崇碧
（贵州财经大学，贵州 贵阳 550025）
摘 要： 对于马克思哲学的本质，西方马克思主义或是从历史唯物主义，或是从方法来解读，人本主义的西方马克思主义认为马克思哲学就是以人为本的历史唯物主义，他们通过人、历史、实践、总体性辩证法等核心范畴重新解读马克思哲学。
关键词： 人本主义的西方马克思主义；马克思哲学本质；历史
西方马克思主义是在苏俄马克思主义中形成和发展起来的。20世纪初，俄国十月革命胜利了，西方的社会主义革命却遭到了失败，走向低潮。正是在这种历史背景下，西方马克思主义开始总结和反思革命失败的经验教训。在总结的过程中，他们认为对马克思哲学的本质，20世纪初的理论家并没有准确地理解甚至是错误地解读，才使得革命实践发生挫折。西方马克思主义一方面批判20世纪初的理论家对马克思主义哲学以经济唯物主义和实证主义的解读，结合西方的历史条件和文化传统，重新理解马克思哲学；另一方面又吸收了他们对马克思哲学历史唯物主义的解读，从自身理论观点、哲学思维特性以及所关注的社会现实出发，对马克思哲学本质作不同的理解。
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马克思哲学的本质是什么？西方马克思主义首先回答这个根本的问题，根据他们对马克思哲学本质解读的共同特征，以卢卡奇、科尔施、葛兰西以及法兰克福学派等为代表的人本主义的西方马克思主义认为，马克思哲学就是以人为本的哲学，把马克思哲学人道主义化、主体化。强调马克思哲学的出发点是人、人类历史和社会；强调主体与客体的统一；强调人、社会历史问题是马克思哲学的主题，认为重建马克思主义哲学的一项重要任务就是恢复主体在历史过程中的地位和作用；把马克思哲学理解为革命的、批判的哲学。人本主义的西方马克思主义哲学通过人、历史、实践、总体性辩证法等核心范畴重新解读马克思哲学。
1 卢卡奇的马克思哲学是历史辩证法的解读
卢卡奇[1]首先开启了从人，从历史解读马克思哲学的理论路向。他对马克思哲学的解读是从辩证法，确切地说是总体性辩证法入手的。在《什么是正统的马克思主义?》文中，他把马克思在《关于费尔巴哈提纲》中的“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题的关键在于改变世界”，作为整篇文章的根本原则。以不仅仅“解释”世界，更重要的是“改变”世界为原则，卢卡奇指出20世纪初理论家对待马克思的经典著作不是进行探索的研究解读，而是把马克思哲学当作“科学”来解读。所以，他们是以自然科学实证主义方法来解读马克思主义哲学，从而把马克思主义哲学解读为经济唯物主义。他认为：“马克思主义中的正统仅仅是指方法。它是这样一种科学的信念，即辩证的马克思主义是正确的研究方法，这种方法只能按其创始人奠定的方向发展、扩大和深化。而且，任何想要克服它或者改善它的企图已经而且必将只能导致肤浅化、平庸化和折中主义。”因此，卢卡奇认为马克思哲学是历史的、总体性的辩证方法。他指出，马克思哲学的辩证法的实质不是某种对世界进行理论梳理和简单抽象的观点，而是去变革现实，马克思哲学的实质就是革命辩证法。因此，对于马克思哲学的辩证法，既不能仅从思维、观念来解读，也不能仅从客观事物来解读，而是把主体与客体统一起来，在实践中彼此相互制约、作用，并且随着历史进程不断发展的辩证过程。卢卡奇称之为总体性辩证法，也就是历史辩证法。马克思主义就是以实践为中介，主客体在社会历史中互动的历史辩证法，是一种革命的批判的社会历史理论。
2 科尔施的马克思哲学是社会革命理论的解读
科尔施[2]从马克思哲学与黑格尔哲学的关系深入分析马克思主义哲学的根本特征中。他认为，马克思吸取了黑格尔哲学理论的历史感和现实感，并在“人类实践中”，而且是在“人类实践和对这个实践的理解”中，发现了解决黑格尔哲学神秘性的钥匙。科尔施说：“辩证法从它的被黑格尔神秘化了的形式向马克思的唯物辩证法的‘合理形式’的转化，实质上意味着它已经成了唯一的理论—实践和批判—革命的活动的指导原则。”在论述马克思哲学和黑格尔哲学之间的关系中，科尔施确定了马克思哲学的本质是理论和实践相统一的总体性辩证法，把社会看作是一个完整的统一体，并由此建立了以主体为中心的主客体相互作用的历史辩证法。马克思主义就是一种理论和实践统一的社会革命理论，是一种把社会作为整体来把握和实践的理论，同时也是变革现实社会，改造现存世界的革命行动。“它（马克思主义—引者注）是一种革命的哲学，它的任务是以一个特殊的领域—哲学—里的战斗来参加在社会的一切领域里进行的反对整个现存秩序的革命斗争，最后，它目的在于把消灭哲学作为消灭整个资产阶级社会现实的一个部分……马克思主义的唯物主义首先是历史的和辩证的唯物主义。换言之，它是这样一种唯物主义，它的理论认识了社会和历史的整体，而它的实践则颠覆了这个整体”。
3 葛兰西的马克思哲学是实践哲学的解读
葛兰西[3]继承了拉布里奥拉的“实践哲学”的思想，同样把马克思哲学解读为“实践哲学”，但他的实践哲学比拉布里奥拉的范围更广，他马克思的实践哲学不仅仅是经济的（历史）唯物主义，而是更广泛的人们的日常生活世界和相对应的意识形态的文化批判哲学。他认为马克思实践哲学“它肯定不是唯心主义的一元论，也不是唯物主义的一元论，而倒是具体历史行动中对立面的同一性，那就是与某种被组织起来（历史化）的‘物质’，以及与被改造过的人的本性具体地、不可分解地联结起来的人的活动（历史—精神）中的对立的同一性。”所以葛兰西所说的实践是一个总体性概念，是自然与精神、物质与意识等辩证统一于实践。所以马克思哲学是实践一元论。可以看到，葛兰西认为人是实践的主体，一切事物的意义都在于主体的实践活动，与人类历史有关系，一切事物、过程的发生都是与人的活动有关的社会历史现象，这是绝对的，毫无疑义的。所以实践哲学（马克思主义哲学）是“绝对历史主义”。绝对历史主义具有非常重要的方法论意义，葛兰西把历史主义贯穿整个理解马克思哲学过程中，建构了作为实践哲学的马克思主义哲学的理论体系。
4 法兰克福学派的马克思哲学是社会批判理论的解读
同卢卡奇他们一样，法兰克福学派反对20世纪初理论家对马克思哲学的自然科学主义的解读。他们认为20世纪初理论家只是从“自然物质”概念展开来理解马克思哲学，从物质多样性来解读马克思主义哲学关于自然、精神、意识、人、社会规律等观点，这是错误的。法兰克福学派同样从人以及人的实践活动出发，来理解自然以及人与自然的关系。由于时代背景的变化，他们诉诸的人、人的意识、人的活动，不再是无产阶级的意识和总体性革命，而是个体的人。他们把资本主义社会看作是否定的整体，经济、政治、文化和意识形态等各个领域形成了对个体的一个否定整体，主客体并没有实现真正的统一。因此人要实现解放，获得自由，就要反过来拒绝否定整体，由此个体从否定整体中摆脱出来，从而维护个体的价值和尊严。如何拒绝总体性的社会呢？就是“批判”。法兰克福学派认为马克思主义哲学是一种社会批判理论，是“人类学的历史观”，他们认为马克思主义哲学反对机械的宿命的决定论，人类的理性就其实质是怀疑和否定的，马克思主义哲学辩证法就是理性的“否定辩证法”。马克思主义哲学强调主体的理性的批判精神和否定意识，批判使人异化的资本主义社会，通过社会批判、文化批判和意识形态的批判，实现人的本质的回归。
5 结语
总的来说，人本主义的西方马克思主义的理论核心是人、社会历史的问题。他们强调实践活动在历史变革中的作用，宣扬马克思主义哲学主体性原则，强调主客体的相互作用，强调马克思主义哲学的批判性功能等，对于批判马克思主义哲学研究中存在的自然科学实证主义、机械论倾向，以及把马克思主义哲学解读为经济决定论具有积极的意义。但人本主义的马克思主义也存在自身的理论缺陷，比如没有很好地区别作为人道主义人本学的马克思主义哲学与资本主义意识形态；把以《1844年经济学哲学手稿》为标志的青年马克思的人道主义看作是整个马克思主义的体现；认为马克思后来的思想都是人道主义、人的异化思想的补充；对当代资本主义的揭露和批判仅仅是社会理论批判、文化批判，并没有实际深入到社会真实生活中，甚至走向法兰克福学派，主体不再是无产阶级等。所以，他们的批判理论和社会改造主张，虽然曾经一度在西方社会产生一定的影响，但对现实的资本主义却未能做任何实质上改变，也没有真正地指导工人进行现实意义的革命活动。
试验段位于某高速公路K201+250—K231+500标段，线路全长30.25km，路基宽度设计为26m，道路全线设计行车速度为100km/h，该道路路基结构形式设计为：20cm级配碎石+20cm水泥稳定级配碎石+20cm水泥稳定级配碎石。由于试验段所处地区冬季寒冷夏季炎热且昼夜温差较大，常规半刚性基层沥青路面容易出现反射裂缝等病害，因此，试验段道路在设计时决定采用级配碎石作为路面基层。
[参考文献]
[1] 卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智，任 立，燕宏远，译.北京：商务印书馆，2004.
[2] 柯尔施.马克思主义和哲学[M].王南湜，荣新海，译.重庆：重庆出版社，1989.
[3]葛兰西.实践哲学[M].徐崇温，译.重庆：重庆出版社，1990.
Interpretation on Marx’s view of history from the humanistic western Marxism
Jin Chongbi
（Guizhou University of Finance and Economics, Guiyang 550025, China）
Abstract： With regard to the essence of Marxist philosophy, western Marxism is interpreted either from historical materialism or from methods.Western Marxism believes that Marxist philosophy is people-oriented historical materialism, and they re-interpret Marxist philosophy through the core categories of human beings, history, practice, totality dialectics and so on.
Key words： humanistic western Marxism; essence of Marxist philosophy; history
作者简介： 金崇碧（1972—），女，仫佬族，贵州都匀人，教授，博士研究生；研究方向：马克思主义哲学史，马克思主义哲学方法论。
标签：人本主义的西方马克思主义论文; 马克思哲学本质论文; 历史论文; 贵州财经大学论文;