张慧琴 甘肃省永昌县幼儿园 737200
一个好友在朋友圈里晒她4岁女儿写给她的生日卡：“妈妈，生日快乐！您辛苦了，我长大了要好好孝顺您，让您开豪车住豪宅，凡是爸爸不能为你做到的，我都会为你做到！”一个母亲，在她大舅姥爷的死讯到达时，对她5岁的儿子说：“你还记得前几天我们看望的那个太姥爷吗？”孩子眼皮都不抬地说：“他死了是吗？”母亲说：“你怎么知道的？”“我当时看到他躺在那里，一动不动的。”母亲接着问：“你有没有觉得他很可怜？”儿子说：“我们将来不都得这样吗？”
我常讶异于孩子说的中国式“大人”话，它不是孩子冒出的被戏称为“小大人”的神来之笔，而是那种特别程式化特别口号化的话。在中国，成人总是以某些自以为是的“强声源”遮蔽孩子们所谓的“杂音”，以成人的“一厢情愿”扼杀孩子的话语权。谁知道，当孩子说出“让您开豪车住豪宅”之时，孩子思想的背后真正“站着”什么呢？[1]“模仿大人说”之所以很叫座、有市场，离不开根深蒂固的传统、应试和功利等诸多因素的“合谋”。很多时候，教育就在这样的“合谋”中，在竭尽全力与小心翼翼之间，遮蔽了生命的灵性，给了孩子一个死气沉沉、严丝合缝的世界。
250年前，法国教育家卢梭就明确说：“大自然希望孩子在以前像个孩子的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果子，他们长得既不丰满也不甜美，而且很快会腐烂。”
上幼儿园的小姑娘趁母亲不注意偷穿母亲的高跟鞋，对着镜子“描眉画眼”，告诉母亲她要化成“武媚娘”那么漂亮；一年级男孩给心仪女孩写的情书被曝光：“妞妞，你跟我结婚吧，我让我爸给我们买一套房。”三年级女孩在作文中写道：“公主与前男友有了孩子，王子帮她打胎，最终公主与王子幸福地生活在一起”；一名5岁女孩为了能当班级舞蹈的领舞，央求妈妈去“走后门”，原因是她知道妈妈和班主任是同学；一个小学生特别喜欢亲戚开车去接他，因为那个亲戚有个好车，让他觉得“有面子”；听说爸爸因交通违章被开了罚单，需要重新去学交规，一个不满6岁的孩子说出的话令父母震惊：“你们送点礼给警察不就不用学习了”……
可以发现，一些孩子在盲目追随和模仿中，出现与其年龄不相称的交际成人化﹑言语成人化﹑穿衣打扮成人化和心理成人化等一系列令人痛心的现象。而世界和周围的人，并没有从茫茫词海里面拎出一个“伪成人”来提醒孩子，不会在某章某节自动为你勾出红线，提醒孩子们。成人在有意无意之间，纵容了孩子们“伪成人”的恣意蔓延。
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很多情况下，并不需要刻意地去教，孩子们自然就会在无意间吸纳着成人的语言，再加上电视媒体给儿童提供了更为复杂的“成人故事”，所以，幼儿对成人语言的早期使用是一种必然现象。身为世界著名的媒体文化研究者和批评者，尼尔·波兹曼认为，正是现代传媒影响才使童年过早“消逝”。他说，儿童的天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化，然后扭曲成“伪成人”化，实在令人痛心和尴尬。
能不能就让孩子自由放松地说“孩子话”呢？不宏大、不空洞、不冗长、不遥远，但这些话会让你笑，让你暖，让你思考，让你通向那个小小的内心，看到里面最真实的喜怒哀乐。他可以幼稚一点，也可以笨拙一点，但他可以按他的节奏和方式成为独一无二的自己。就算他说得语无伦次，说得天真可笑，但是，他发出了自己的声音，表达了属于自己的喜怒哀乐，这样，有什么不好呢？
是的，我们何必强求孩子们舍弃“孩子话”，而非要说大人话呢？“孩子话”里面才包含着很多看似没有意义，但很珍贵的东西，没有了它们，我们的成长就不完整，就无法把珍贵的东西从少年带到中年。把孩子牧养在言语的沃野上，牧养在儿童视角下的言语环境中，让孩子“我口说我心”，让每个词语的蹦出，每个语气的起伏，每个思维的萌生，都渗入孩子本身的特质，都是“非他莫属”的，这才是成人和教师的责任和聪慧所在。
比如， 一个2岁的孩子，睡觉的时候，把他的小胳膊一伸，然后说：“妈妈，睡在我的手上。”还比如，一个男人为妻子准备生日“惊喜”时，问5岁的女儿应该怎么做。“我不知道”，孩子说。“那我们怎样表达爱呢？”她的答案是：“你和他们玩啊”。说的多好呀，所有的父母都在试着买孩子的爱，给他们贵重的礼物，给他们所有的东西，然而最重要的是陪伴——你如果想表达对他们的爱，那就和他们在一起。
马克斯·范梅南《理解儿童的可能性》里曾经语重心长地告诫我们：“什么样的世界值得我们努力向孩子们推荐？有一些教育者认为自己已经接受了完美的教育，所以，他们试图把一整套信念和价值观强加给孩子，这样的教育必然会演变为压制和操纵孩子的教育活动，他们不过是向弱小的孩子展示成年人的权威。因此，真正“完备”的教育应该把孩子看作是“不完备”的。”的确，好的教育就是要从孩子们的不完备开始，让教育多一点“俗骨”，多一点“日常”[2]，就是要孩子说他在这个年龄段应该说的话，尽管那可能不是最正确的话，似乎随便一阵风就能吹走它们，然而“我说故我在”，即使微弱如虫鸣，也会有它的轨迹，也会“生长”，在这个意义上说，好的教育就是做一个更好的自己——至少能够做一个能发出自己声音的自己，一个不急于长大的童年。率性而出的那些话，可以幼稚一点，也可以笨拙一点，但是通向真实的自我，可以看到最自然的“山山水水”。就算她不知道豪车豪宅，就算她无法给妈妈买最精美的物品，但是，她表现出最本真的自己，而这不正是新课改所孜孜以求的理想境界吗？
参考文献
[1]李之龙 从众生中“拎”出真正的自我[J].中小学心理健康教育，2015，（13），1。
[2]朱永通 日常的教育[J].教师月刊，2015，（4），12。
论文作者:张慧琴
论文发表刊物:《教育学文摘》2017年10月总第242期
论文发表时间:2017/9/21
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