“人类命运共同体”的科学内涵、理论价值和实践意义
蒋雪梅，蔡晓良
(福州大学 马克思主义学院，福建 福州 350116)
摘 要： “人类命运共同体”以马克思历史唯物主义，特别是马克思世界历史理论和“真正共同体”思想为指导，是理想性与现实性、合规侓性与合目的性的高度统一。习近平揭示了构建“人类命运共同体”的历史必然性、现实可能性及实现路径，具有重要的理论价值和实践意义。既推动了唯物史观和科学社会主义在当代中国的创新发展，又为实现中国梦提供了新动力，为人类社会未来的发展指明了方向，描绘了蓝图。
关键词： 人类命运共同体；真正共同体；唯物史观；科学社会主义
党的十八大以来，习近平不断呼吁大家真正认清整个世界正处于一个“一荣俱荣、一损俱损”的连带效应中，各国必须要牢固树立“人类命运共同体意识”。 在这样的时代背景和社会环境下，加强对“人类命运共同体”的研究对全人类前途命运的抉择具有重要的方向指导作用。
一、“人类命运共同体”的科学内涵
人类命运共同体思想从提出到现在，经历了一个从理念到实践、从不成熟到成熟的发展过程，其科学内涵也日益丰富与完善。2017年习近平在中国共产党与世界政党高层对话会上明确指出：“人类命运共同体，顾名思义，就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起，应该风雨同舟，荣辱与共，努力把我们生于斯、长于斯的这个星球建成一个和睦的大家庭，把世界各国人民对美好生活的向往变成现实。”[1]具体言之，人类命运共同体主要涵盖政治、安全、经济、文化和生态五大方面：在政治上，“要建立平等相待、互商互谅的伙伴关系”。 反对西方霸权主义和强权政治，遵循合作共赢的根本原则，旨在“建立一个持久和平的世界”。在安全上，“要营造公道正义、共建共享的安全格局”。 现今世界，不安全不和平的因素此起彼伏，使本就紧张的国际关系雪上加霜。构建“人类命运共同体”所营造的安全格局，从全球视野出发，抛弃民族、种族和地区偏见，旨在“建立一个普遍安全的世界”。在经济上，“要谋求开放创新、包容互惠的发展前景”。摒弃西方以自私自利以自我为中心的常态，旨在“建立一个共同繁荣的世界”。在文化上，“要促进和而不同、兼收并蓄的文明交流”。抛弃“西方文明优胜论”，倡导文化没有国界、没有优劣之分，都是世界文明多样性的重要组成部分，旨在“建立一个开放包容的世界”。在生态上，“要构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系”。摒弃人定胜天论和先污染后治理的老路，旨在“建立一个清洁美丽的世界”，实现人与自然的和谐共生。这五个方面，彼此之间相辅相成、相互作用，是一个密不可分的有机整体，共同构成了打造人类命运共同体“五位一体”的总布局，是中国五大发展新理念的“升级版”和“国际版”，共同统一于世界人民为和平、发展、公平、正义、民主、自由的美好生活而奋斗的伟大实践中，为世界和平与发展指明了一条康庄大道。
总而言之，老师要努力培养学生的逆向思维能力，学生遇到不懂的时候，要鼓励学生积极主动地思考。同时也要求教师能够在我们的教学中充分了解小学生特点，根据实际情况进行合理的教学安排，发现自身不足，不断提高自身教学理念和水平，形成教学中的创新思维，提高教师自身的创新能力，从而培养学生的创新能力，培养具有良好素质素养的合格学生。
(一)构建“人类命运共同体”的历史必然性
马克思根据人与社会历史发展的形态演变历程，将共同体的形态描述为三个阶段：自然共同体、虚假共同体和真正共同体。在自然共同体和虚幻共同体中，人的自由发展只是在消极的、被动意义上的存在，个人仍受制于各种外在的束缚。但真正的共同体是一个“自由人联合体”；生产资料为社会所有；社会生产由计划来调节和控制；阶级差别、城乡差别、脑体劳动差别将消失；个人将获得全面自由的发展，等等。[2]真正的共同体即自由人联合体无疑是人类最理想的生活状态，是要构建一个自由、丰裕、公有与民主的世界，这与人类命运共同体具有异曲同工之妙，人类命运共同体正是马克思真正共同体的当代实践。构建人类命运共同体的历史必然性是由社会基本矛盾运动及其规律决定的。随着生产力的发展和交往的不断扩大，生产关系不断得到革新，人类逐渐摆脱了蒙昧、野蛮的时代，社会历史也不断从民族史、地域史向世界史演变，人在社会中要求获得更多的自由、平等和更全面的解放，越来越成为独立的自由自觉的人，这正是社会基本矛盾运动的结果。
(二) 构建“人类命运共同体”的现实可能性
时代孕育新思想，实践产生新理论。中国政府立足国内外社会发展的趋势，提出和倡导构建“人类命运共同体”，有其丰富的实践基础和现实可能性。首先，随着世界多极化和经济全球化的不断发展，文化多样化和社会信息化的不断深入，国家间的交流与联系越来越密切，日益成为一个密不可分的共同体。其次，长期以来，各种传统安全与非传统安全问题交杂汇合在一起，使得国际形势越来越复杂多变，全球性问题日益严峻，对人类的生存发展构成了极大的挑战。面对共同的全球性问题，世界各国人民需要“同呼吸、共命运、心连心”，牢固树立人类命运共同体意识，加强彼此之间的协商与合作，共同应对全球性威胁与挑战。最后，中华民族拥有五千多年的文明史，蕴含着五千多年的文明交往美德，“和合”思想根深蒂固在中国人民的心中，“合作共赢”理念蕴含在中国政府的行为举止间。作为负责任的大国，中国主动承担更多的责任。“人类命运共同体”的构建，既是对中华民族优秀传统美德的继承与彰显，更是中国走和平发展道路的政策宣示和中国特色大国外交的新实践。
(三)“人类命运共同体”的实现路径
1.推动合作共赢是其现实途径
端到端的车牌识别模型训练共使用了50万张图片,采用分步策略,批大小为64,将所有数据迭代10次。同时运用Adam优化梯度下降,学习率为动态衰减,初始值为0.0005,步长为5000,衰减因子为0.9,框架为mxnet;保证其它参数不变,与其它具有代表性的车牌识别方法进行比较,验证本文识别算法的有效性,结果见表2。
国际社会共同行动，是实现构建人类命运共同体的重要基石和关键。大国只有相互结伴，才能促进全球和平与发展；广大发展中国家和地区只有凝聚力量积极参与全球治理，才能在国际事务中争取更多的话语权。和平、发展、合作、共赢的时代潮流符合各国人民的根本利益，同时也需要国际社会共同参与、共同行动。习近平在参加亚太经合组织工商领导人峰会时指出，“我们正面临全球经济治理体系的深刻转变。世界经济格局的演变对全球经济治理体系提出了更高要求。坚持多边主义，谋求共商共建共享，建立紧密伙伴关系，构建人类命运共同体，是新形势下全球经济治理的必然趋势。”[9]只有把构建人类命运共同体提高到全人类发展的高度来认识，才会深刻认识到构建人类命运共同体不仅是符合中国的利益，更是关切广大发展中国家和地区、关切到发达国家和地区的根本利益和共同发展。因此，各国都应该顺应经济全球化趋势，本着互利共赢、相互协商、平等公正的内在要求，携手合作、共同行动，一起打造全球伙伴关系，推动构建人类命运共同体。
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3.维护共同安全是其前提
“一带一路”建设的提出，是为了践行人类命运共同体理念； “一带一路”建设不断取得新成就，为实现人类命运共同体的伟大目标提供了许多国家共同合作的平台，成为实现人类命运共同体的生动实践和强劲动力。“一带一路”建设自提出以来，在探索中不断前进、在发展中不断完善、在合作中不断成长。随着“一带一路”建设实践的不断开展，越来越得到国际社会的高度关注和沿线国家的积极响应。“以共商、共建、共享为‘一带一路’建设的原则，以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝绸之路精神为指引，以打造命运共同体和利益共同体为合作目标，得到沿线国家广泛认同。”[4]“一带一路”建设是站在沿线国家和人民的立场上提出来的，符合沿线国家人民的根本利益，在平等互利互惠的基础上各国平等地参与，自然会赢得越来越多沿线国家及人民的拥护与支持。自从提出“一带一路”建设以来，“我们的朋友圈越来越广，‘一带一路’建设逐渐成为沿线各国人民共同的梦想。”[5]“一带一路”建设不仅把沿线各国人民紧紧地联系在一起，让沿线国家搭乘中国发展的快车、共享中国发展的成果，也把沿线各国人民的力量凝聚起来，成为共建人类命运共同体目标的强大助力。今天，国际社会许多国家都面临着发展经济、摆脱贫困的问题，只有共同的利益、平等的合作才能把世界各国人民紧密联系起来，让古老的丝绸之路重新焕发生机，是顺应历史发展趋势和响应时代发展潮流的客观要求和必然选择。为此，习近平指出，“新的起点上，我们要勇于担当，开拓进取，用实实在在的行动，推动‘一带一路’建设国际合作不断取得新进展，为构建人类命运共同体注入强劲动力。”[6]
2.建设“一带一路”是其强劲动力
坚持合作共赢、合作多赢，扩大相互利益汇合点和交汇点，才是实现构建人类命运共同体的现实途径。中国主张建立新型国际关系，与传统的霸权主义、强权政治、剥削掠夺为特征的国际旧秩序有着本质的区别。在国际旧秩序下，近些年中东和北非地区持续动荡不安、国际恐怖主义越反越恐、网络暴力恐怖思想在全球持续蔓延等问题，极大地威胁着世界的和平与发展，严重影响发展中国家的发展，使全球贫富差距不断扩大、南北关系日趋紧张。中国所倡导和积极推动的新型国际关系是以相互尊重为前提，以公平正义为准则，以合作共赢为目标，符合国际形势和世界各国发展的客观要求，有利于世界的和平与发展，有利于为发展中国家争取更多的话语权。
“面对错综复杂的国际安全威胁，单打独斗不行，迷信武力更不行，合作安全、集体安全、共同安全才是解决问题的正确选择。”[7]各国只有加强对话协商，摒弃自私自利以自我为中心的想法，努力维护世界和平与安全，才能在共同安全中实现平等合作。人类生活在同一个地球、同一个世界上，安危与共、唇亡齿寒，一国的安全不是真正的安全，世界大家庭的安全才是真正的安全。因此，各国应该携起手来，理智化解冲突与矛盾，为共建一个共同安全、共同发展的人类命运共同体而不懈努力！
维护各国的安全稳定是促进世界和平发展的重要前提，没有安全稳定的环境，和平与发展就无从谈起。促进各国的共同发展是中国构建人类命运共同体的基本遵循，而实现各国的共同安全则是构建人类命运共同体的题中应有之义和必要前提条件。
二是宋玉同时代的人总说他好色。因为对女性话题很感兴趣，加上人长得漂亮，难免招惹女性，这就给别人留下他好色的口实。在他的几篇赋作中，至少有两篇涉及别人说他好色，一篇是《讽赋》，唐勒说“玉为人体容冶，口多微词，出爱主人之女，入事大王，愿王疏之”；另一篇就是《登徒子好色赋》，登徒子说他好色。至于《对楚王问》中楚王说“先生其有遗行与？”其中的“遗行”是否包括说宋玉好色也很难讲。宋玉自恃才高，“人体容冶”，却鲜见有人说他侍才傲物，老是有人说他好色。
4.采取共同行动是其关键
习近平在参加2015年博鳌亚洲论坛时指出：“世界经济仍处于深度调整期，低增长、低通胀、低需求同高失业、高债务、高泡沫等风险交织……南北发展差距依然很大。推进人类和平与发展的崇高事业依然任重而道远。”[8]政治、经济、文化、社会及生态问题交错混杂，传统安全威胁与非传统安全挑战层出不穷，严重加剧了原本就十分紧张的世界局势和不稳定因素。一个国家要想发展并屹立于世界之中，单靠自身的力量毕竟是有限的，只有共同参与到世界治理中去，才能确保自身的安全。只有地区和国家稳定了，世界才会和谐美好。因此，每个国家都应该行动起来，共同参与国际事务与全球治理，共同推动人类命运共同体的构建。
4.培训需求预测分析的方法具有多样性。企业培训必须采用多种方法进行综合分析，才能获得准确的培训需求，进而保证培训具有合理性、针对性和有效性。
人类命运共同体虽然是中国首先倡导并积极推动构建的，但却关乎全人类的共同福祉，需要全世界各国人民共同参与、共同合作。习近平在2015年博鳌亚洲论坛年会上的主旨演讲中指出：“只有合作共赢才能办大事、办好事、办长久之事……合作共赢的理念不仅适用于经济领域，也适用于政治、安全、文化等广泛领域；不仅适用于地区国家之间，也适用于同域外国家开展合作。”[3]在复杂多变的国际形势和严峻突出的全球性问题面前，任何国家想闭关自守、单打独斗，都将被时代发展的潮流和趋势所抛弃，只有大家同心协力、守望相助、携手同行，才能在激烈的全球性挑战中变压力为动力、化危机为生机。
二、“人类命运共同体”的理论价值
(一) 对马克思唯物史观和科学社会主义的继承、创新与发展
“人类命运共同体”作为马克思共同体思想在当代的继承与创新，既是唯物史观的主要研究内容，也是科学社会主义的核心问题。在当代资本主义和社会主义两大制度并存，而且资本主义仍处于优势的时代背景下，马克思的共同体思想，尤其是“真正共同体”如何才能成为现实？如何联合一切可以联合、团结一切可以团结的积极因素，来化解霸权主义和强权政治等消极因素，实现社会的和谐与进步？这是时代留给我们的重要课题。要解决这一时代课题，必须运用唯物史观和科学社会主义的原理和方法，才能找到答案。因此，推动构建“人类命运共同体”对于推动唯物史观和科学社会主义在当代中国的创新与发展具有重要的理论价值。
(二) 对资本主义“虚假共同体”的回应与超越
在资本主义生产方式下，对资本增值的追逐成为资本家进行生产和扩大再生产的唯一目的。工人的生活处于社会的最底层，只有出卖自己的劳动力才能生存下去，而工人的廉价劳动力只有能为资本带来增值时才能为资本家所接纳。所以资本家为了获得资本利润，无所不用其极地加紧对工人的剥削，剥削工人可以剥削的一切，人与人之间的关系被冰冷的机器和分工所阻隔和代替。在那里，“人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了……它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。”[10]马克思正是基于资本主义统治下人们物质利益的不平等和人的自由的普遍缺失，将资本主义社会称为虚假的共同体，并对其进行无情的掲露与批判。马克思曾对资产阶级时代有过言简意赅的描述，他指出：“生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。”[10]作为“自由人联合体”当代实践的人类命运共同体是对资本主义虚假共同体的超越与扬弃，是对以“和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值”[11]的践行与彰显。
三、构建“人类命运共同体”的实践意义
“人类命运共同体”是以习近平同志为核心的党中央立足现实、放眼未来，主动承担国际责任，为世界的和平与发展贡献的中国智慧和中国方案。这一新理念具有现实意义和实践价值，不仅为实现中国梦提供了新动力，也为人类社会未来的发展指明了方向、描绘了蓝图。
(一) 为实现中国梦提供了新动力
构建人类命运共同体，为实现中华民族伟大复兴中国梦开辟新境界、提供新动力。中华民族有着悠久的历史，同时也是一个多灾多难的民族。回首过去，100多年的屈辱史，中国陷入落后挨打的境地；审视现在，找到了正确的发展道路，并坚定不移地走下去；展望未来，要把民族复兴的蓝图变成现实，仍需要付出长期艰辛的努力。中国梦是凝聚了几代中国人的夙愿，是近代以来中华儿女最伟大的梦想。习近平早在2012年参观《复兴之路》展览时就指出“现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。”[12]随着中华民族伟大复兴进入关键阶段，中国人民的前途命运与世界人民的前途命运越发密不可分。“人类命运共同体”思想的提出，把“中国梦”与“世界梦”联系起来，两者之间具有内在的和谐统一性。不仅为“中国梦”的实现提供新动力，同时也为“中国梦”注入了重要的国际内涵和意义。
(二) 为人类未来发展进步指明了方向
构建人类命运共同体，为人类社会发展进步指明了方向。现今，人类社会正在面临一系列发展难题和重大时代课题，中国此时提出构建人类命运共同体，为解决全球问题提供了切实可行的方案。“按照这一方案，中国将与其他国家共同营造人人免于匮乏、获得发展、享有尊严的光明前景，建设‘各美其美，美人之美，美美与共，天下大同’的美好世界。”[13]世界各国人民命运与共、唇齿相依。只有放弃偏见、搁置争议，政治协商、平等交流，才能合作共赢；以往的旧秩序、旧思维、旧理念，只会造成国际社会的动荡与不安。人类命运共同体，是以习近平为首的中国共产党人为了维护全世界人民的根本利益，对于解决全球治理危机而做出的独特贡献。实践已经并将继续证明这是一条共享之路、和平之路、发展之路，在它的指导下所创造的世界也必然是一个各美其美、美美与共的和谐世界。
古代的士大夫书家，是不屑卖作品的。因为，士大夫们具有很高的社会地位，经济收入高，不需要艺术作品来养家糊口。但是，目前不一样了，任何人都无法脱离市场这支无形的手。市场经济，有好的一面也有不好的一面。书法家在市场面前，不同的人一定会采取不同的态度，我们不需要过多的去抽象化地思考这些问题。你觉得文学的商业化问题是些什么？
参考文献：
[1]习近平.携手建设更加美好的世界——在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨演讲[N].人民日报,2017-12-02.
[2]马克思恩格斯.马克思恩格斯选集(第2卷)[M].北京:人民出版社,2012:891.
[3][8]习近平.迈向命运共同体 开创亚洲新未来——在博鳌亚洲论坛2015年年会上的主旨演讲[N].人民日报,2015-03-29.
[4][5]习近平.携手共创丝绸之路新辉煌——在乌兹别克斯坦最高会议立法院的演讲[N].人民日报,2016-06-23.
[6]习近平.在“一带一路”国际合作高峰论坛圆桌峰会上的闭幕辞[N].人民日报,2017-05-16.
[7]习近平.顺应时代前进潮流 促进世界和平发展——在莫斯科国际关系学院的演讲[N].人民日报,2013-03-24.
[9]习近平.抓住世界经济转型机遇 谋求亚太更大发展——在亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲[N].人民日报,2017-11-11.
[10]马克思 恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2012:403.
[11]习近平.携手构建合作共赢新伙伴 同心打造人类命运共同体[N].人民日报,2015-09-29.
[12]习近平.承前启后 继往开来 朝着中华民族伟大复兴目标奋勇前进[N].人民日报, 2012-11-30.
[13]王毅.携手打造人类命运共同体[N].人民日报,2016-05-31.
the Scientific Connotation ,Theoretical Value and Practical Significance of "Community of Shared Future for Mankind "
JIANG Xue-mei,CAI Xiao-liang
(School of Marxism,Fuzhou University,Fuzhou Fujian 350116,China)
Abstract ：Guided by Marx's historical materialism,especially Marx's theory of world history and the thought of "real community",the "community of shared future for mankind"is a highly unified unity of ideality and reality,compliance and purpose.XI Jin-ping has revealed the historical inevitability, realistic possibility and realization path of building the"community of shared future for mankind",which has important theoretical value and practical significance:it has not only promoted the innovative development of historical materialism and scientific socialism in contemporary China, but also provided new impetus for realizing the Chinese dream,and pointing out the direction and drawing the blueprint for the future development of human society.
Key words ：a community of shared future for mankind;real community;historical materialism;scientific socialism
中图分类号： D820
文献标识码： A
文章编号： 1008-2638(2019)05-0008-04
收稿日期： 2019-03-17
作者简介： 蒋雪梅(1989-)，女，在读硕士。主要从事马克思主义基础理论、方法及其应用研究。蔡晓良(1969—)，男，教授，博士。主要马克思主义基本原理研究。
基金项目： 2017年度国家社会科学基金重大项目：习近平人类命运共同体思想对马克思共同体思想的继承与创新研究(17ZDA001)
(责任编辑 马 蓉)
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