论全球化时代的阿拉伯妇女问题，本文主要内容关键词为：阿拉伯论文,妇女论文,时代论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
文章编号：1673—5161（2007）03—0063—05中图分类号：G371文献标识码：A
一、引言
2002～2004年分别出台的三份《阿拉伯国家人类发展报告》[1][2][3] 分析造成阿拉伯社会结构痼疾的原因为：第一，这些问题都是由于阿拉伯国家普遍存在的腐败因素造成的；第二，阿拉伯社会的改革力度不够；第三，两个多世纪以来，阿拉伯世界受到地区性和国际性力量的强烈冲击，而这些问题在全球化以及石油竞争时代中变得更为突出。
三份报告指出，如果贫穷、失业、文盲、沙漠化、移民等危机得不到及时解决，将会给阿拉伯世界带来实质性灾难。在整个阿拉伯世界，伊斯兰原教旨主义思潮的兴起以及部族、宗派、教派和种族冲突的发生，不断冲击着阿拉伯国家的政治体制。除非进行根本性的结构调整，否则阿拉伯世界将内乱不断，且最终无力应对全球化时代的挑战。
三份报告的拟订者们为此制定了长期的战略规划，旨在加强阿拉伯国家的内部团结和民族统一，进而为构建知识型的阿拉伯国家做贡献。要达此目标，首先要真正做到言论和结社自由，并予以有效的法制保障；全面提高教育质量；普及科学知识；提升科学研究和自主开发技术能力；从形而上学的传统理念平稳转变到科学知识型的生产模式；引进和掌握先进技术并进行创新；在创新基础上促进阿拉伯社会发展并完善经济结构；建立向所有人类文化开放的阿拉伯社会等。
三份报告建议，阿拉伯世界必须调整当前的传统结构，建立现代化社会结构；维持传统与现实间的平衡，避免二者发生冲突；为使阿拉伯民族赢得应有的国际声誉，必须以人类和经济的可持续发展为原则制定阿拉伯国家的政治、经济、军事和文化战略；在国家法律的保护下传播公民自由和政治自由的理念；推行岗位负责制；惩治腐败；构建廉洁社会；鼓励市民社会组织的各类活动；提高妇女地位；关注青少年的未来。此外，掌握现代知识是保证人类可持续发展和构建成功的知识型社会的基本条件，阿拉伯人应学习其他民族建设和改革的成功经验，以便能够像“亚洲四小龙”国家和地区一样应对全球化的挑战。
三份报告通过一系列精确数据，对阿拉伯国家目前的传播工具、教育体制及学术机构进行了详细介绍，指出整个阿拉伯世界尚不具备应对全球化所必需的生产条件。报告不仅指责了现存于阿拉伯民族内部的集权制度和专横势力，而且揭露了那些支持这些势力的外部力量。
据悉，以美国为首的西方国家竭力阻挠这些报告的发布，因为报告的拟订者是一批优秀的阿拉伯知识分子，他们大胆披露了西方人对阿拉伯事务的非正当干预，着眼于根本性的改革以推进人类和经济的可持续发展，且用阿拉伯人的眼光看待现实，而不是用西方人的眼光看问题。多年潜心研究西方阿拉伯政策的学者希沙姆·沙拉比认为：“我们同西方，特别是同美国的关系一直是对立和矛盾的。如今，它们比以往任何时候都更费尽心思地要我们接受我们不愿接受的东西。我们要革新，他们却要我们‘现代化’；我们要主权和独立，他们却迫使我们成为附属国；我们渴望获得自由和统一，他们却反对争取自由和民主的阿拉伯意识，阻止我们团结一致。[4]56
《2005年阿拉伯国家人类发展报告——面向阿拉伯国家妇女的振兴》[5] 就妇女参与政治、立法、经济、教育等核心问题提出新的看法，并设想通过妇女在实际工作中的服务来实现这些远景规划。报告针对妇女在上学、工作、薪水乃至能否出任国会代表、担任行政部门和国家民政与军事部门要职等议题展开了思考，并就如何选拔妇女代表等问题展开了充分讨论。显然，在初级阶段，确保妇女有选举权和被选举权原则是非常重要的，但从长远来看，仅仅做到这一点还不能充分保障妇女权益。因为，仅靠几个妇女加入到政治体制中也难保障妇女在立法和司法中所应发挥应有的作用。青年妇女从政之路更为艰难，她们仅凭个人才能和道德操守并不会完全被旧政治体制接受。
除突尼斯和摩洛哥外，妇女在大部分阿拉伯国家的现行体制中都受到挤压。与其他阿拉伯国家相比，上述两国的妇女获得了更多的权益，因为这两国明确承认阿拉伯妇女问题的特殊性，而其他阿拉伯国家则仍然坚持保守的传统观念，不相信妇女能够承担社会重任。尽管有的阿拉伯国家曾提出，社会的解放要从男女全面平等开始，但这种说法否定了妇女问题的特殊性。可见，妇女解放问题已刻不容缓，须从阿拉伯宪法制度着手进行改革，让妇女从落后的传统桎梏中解放出来。
二、全球化时代下阿拉伯妇女问题的严峻性
《2005年阿拉伯国家人类发展报告》指出，自20世纪中叶以来，针对妇女权益和男女平等问题展开的世界范围内的大讨论涉及男女平等、反对性别歧视、让妇女参与现代化建设等内容。报告还指出，尽管阿拉伯国家的宪法包含了“自由公民，人人平等”的原则以及禁止区别对待不同性别、党派、教派等内容，但仍然存有性别歧视的教条法规，制约了有关制度的贯彻执行。
各种研究报告都揭露过以牺牲女权为代价让男性获得更多权益的现象。在阿拉伯社会，男女不平等现象已成为社会政治和文化结构中的顽疾。然而，阿拉伯妇女越来越清楚地知道，在保持基本伦理道德不变的同时应夺回宪法和法律赋予自己应有的权利。在传统社会中，女性受教育程度大大低于男性，男性从事的许多工作，女性都无法参与或只能参与。因此，我们面临如下的困惑：女权运动对男女不平等现象有何责任？为摆脱此局面，女权运动制定了哪些措施？在每个与阿拉伯妇女有关的重大问题上，妇女组织的作用是什么？为打破男性独揽政治、行政和生产领导权的局面，阿拉伯女权运动是否已提升到“理性联合”的阶段？
毋庸置疑，到20世纪后半期，阿拉伯妇女地位得到了明显提高，但与发达国家的妇女状况相比，还难以望其项背。不过，由于男女平等被大部分阿拉伯社会的体制和宪法所认同，阿拉伯妇女地位进一步提升的可能性仍然存在。解决阿拉伯妇女问题的首要任务是应摆脱所有枷锁，建设以无性别歧视的公民意识为基础的新型市民社会。只有这样，妇女解放才能发挥实际作用，阿拉伯社会才有可能成为人人平等的现代化社会，因为男女平等是进入健全新世界、构建自由社会的基本条件。只有人人感觉到在性别、种族等问题上是完全平等的，社会才有可能更富有活力。哪怕争取平等的斗争是残酷的，且会遇到重重困难，阿拉伯国家也要迎难而上。在阿拉伯世界，最重要的是要构建以公正、民主和人权为基础的社会新框架，从而在更大程度上实现男女平等，更好地处理妇女等弱势群体的问题。
25年来，阿拉伯妇女解放运动取得了长足的进步，阿拉伯妇女参加过联合国会议及1995年在北京召开的世界妇女大会等，在实践中取得了丰硕成果。然而，在全世界妇女解放运动中，阿拉伯妇女仍须不懈地努力，力争早日完成妇女解放这一伟大任务。
三、全球化时代下阿拉伯妇女问题的艰巨性
我们意识到：在全球化背景下，提高妇女地位十分重要。很显然，传统陋俗带来的负面影响已造成严重的后果，进而损害了阿拉伯妇女作为母亲、妻子、保育员等角色的个人形象。该报告深刻分析了公民意识、基本人权、普遍自由、两性平等构想在阿拉伯国家的具体实施，还针对阿拉伯妇女的自我评价和他人评价做了补充，这些评价均是有关政治工作、自由职业或艺术创作的。这些观点不仅阐明了阿拉伯妇女在将来可能会发挥的作用，而且为振兴阿拉伯妇女提供了最佳的工作方案。但是，在男女平等问题上要全面提高公民意识，阿拉伯妇女就必须积极参与发展市民社会和法制建设等活动，在理性与现代化的基础上完善阿拉伯民主体制，利用各种机会充分发挥妇女的才智和谋略。这一切得靠妇女的个人努力，而非传统的继承制或议会赋予的选举权。
长期以来，阿拉伯妇女解放运动并没有找到科学解决就男女平等问题方法，尽管女性在从业人数以及议会席位等方面的比例越来越高，但现实问题仍未得到根本解决。这需要妇女委员会工作人员间的紧密合作和共同努力，在公民意识、公民基本权利和义务的框架中寻找解决性别歧视的科学方法并借鉴来自中国和“亚洲四小龙”国家和地区的成功经验。
的确，与发达国家相比，阿拉伯妇女在各个领域都受到更多的压制。正如上述报告所指出的那样，阿拉伯社会群体中文盲、贫穷、失业的比例在不断上升，而其中妇女的处境尤为恶劣，妇女遭受暴力的现象有增无减；相关法律特别是民法中的性别歧视依然存在；男士仍在就业中处于优先地位；妇女被剥夺了参与政治的权利，或仅获得一种表面形式的选举权和被选举权。所以，为消除阿拉伯妇女在社会各领域受到的压迫，阿拉伯国家应出台更完备的法令。
需要指出的是，在全球化时代，振兴阿拉伯妇女问题不能仅停留在表面文章或空洞口号上，而要切实解决阿拉伯社会长期存在的困难，这些困难又严重制约了男女平等问题的具体实施。如果性别歧视问题能够得到妥善解决，那么它将为建设健全的新型社会——以现代科学和先进技术为基础的知识生产型社会——这一长期战略助一臂之力。
四、结语
上文提到的四份报告指出：阿拉伯国家至今仍不具备利用丰富人力和经济资源的条件，在民族和国家复兴进程中存在着结构性弊病，其中包括：人力资源尚未得到合理分配；石油储藏未能充分开发；工业生产能力急需大力提高；陈旧的教育体制需要重新规划和全面更新。如果阿拉伯国家各方面的状况仍维持原样，那么行之有效的战略性解决方案将无从谈起。或许世界各国在改革中取得的最成功经验之一就是：只有实现男女全面平等才能自发调节先进的社会模式，激发民众的公民意识。社会促进公民的个人发展，反之，公民也推动社会前进。在这样的市民社会中，个人的公民意识得到不断提高，一个没有剥削，人权不受侵犯，消除性别、宗教、党派和宗派歧视的平等社会便形成了。构建这样的社会应做到：首先，要普及人类的先进文化，即全面归属于一种统一的人类文明，而不是归属于那些具有封闭意识的团体；其次，要树立道德责任感，像维护个人自由和权益一样维护别人的自由和权益；再次，振兴阿拉伯妇女工作的方案应源自对阿拉伯妇女工作的实践；最后，这一在国际妇女问题框架下的阿拉伯方案将涉及全球化时代的所有妇女问题，而不止于将阿拉伯妇女问题与先进国家的妇女问题进行比较。因为，这样的比较会让人忽略阿拉伯妇女问题的特殊性以及在此问题上阿拉伯妇女已取得的成就。
也不能武断地认为，只有在解决了阿拉伯政治、经济、文化和民主问题后才能全面解决阿拉伯妇女问题，必须建立广泛的人文基础，培养道德责任感。这样，性别歧视自然会消失，政治决策中的“男女平等”与“妇女参与社会”的口号才会显示出真实的人文含义，男女才都能够享有凭个人能力为社会服务的机会，从而在统一的市民社会中深化健全的公民意识。可见，解决性别歧视的最佳方法是在教育、工作、行政和政治领域里赋予男女平等的机会，使每个人都能通过真实的公民意识展示自己的个性，感觉自己属于一个自由的社会和开放的国家，而这个国家正经历着全球化时代改革浪潮的冲击。
凡是坚持阿拉伯传统观念中的大男子主义反对振兴阿拉伯妇女的战略都将失败。同时，妇女屈从于绝对男性社会的决策，以忍受压迫甚至遭虐待为代价换取不彻底的解放，都无助于阿拉伯妇女事业的振兴。我们也看到，很多阿拉伯和非阿拉伯研究人员对阿妇女问题的研究，仅限于介绍阿拉伯社会总体状况下妇女问题的特殊性，而不考虑如何彻底消除这种特殊性，并使其成为阿拉伯世界所有问题的组成部分。
一方面，解决阿社会改革与妇女振兴问题绝不能一蹴而就，而应循序渐进；另一方面，不加选择地采用那些被强加的或舶来的改革方案，只能服务于当权者的利益，甚至引发阿社会各领域的冲突。所以，必须用可持续发展的眼光来调整阿拉伯国家的现行政策，认真查找问题的根源，从而找出阻碍阿拉伯国家发展特别是阿妇女事业振兴的真正原因。不可否认，循序渐进地解决全球化时代下阿拉伯妇女问题，有助于开拓该问题的新领域，但首先要对那些高喊妇女解放的论调进行批评，以正视下列关键性问题并寻找解决方案：根据阿拉伯妇女现状，阿拉伯国家怎样才能制定全面的妇女解放政策？在全球化时代，振兴阿拉伯民族和解放阿拉伯妇女事业将面临怎样的挑战？
令人欣慰的是，阿拉伯社会已出现了要求“男女平等”的妇女解放运动，公开反对成文法规所制定的男性占主导地位的旧习俗，因为这些法规严重忽视社会均衡，不惜通过牺牲妇女权益来维护男性的利益，进而使阿拉伯妇女至今仍备受压迫。鉴于此，阿拉伯妇女更应团结一致，为妥善解决阿拉伯妇女问题而不懈努力。