刍议五四精神嵌入青年价值观的路径
杨云峰 左 鹏
摘 要： 100年以前，五四运动留给我们宝贵的精神财富，在岁月的长河中熠熠生辉。新时代，青年政治价值观淡化、道德价值观错位、学习价值观扭曲，面对西方多元化思潮，面临新时代赋予青年复兴中华民族的时代使命，探索五四精神融入课堂教学、融入校园文化、融入网络新媒体教育路径，促使五四精神嵌入青年价值观，培根铸魂，让青春梦助力中国梦，锻造党和国家需要的时代新人。
关键词： 五四精神；青年；价值观
一个世纪以前的旧中国爆发了以青年学生和工人为主体，集救亡图存的爱国主义、追求真理与进步的伟大觉醒、发掘民主的伟大尝试、破旧立新的科学精神为一体的伟大运动。当时的中国积贫积弱，现如今的中国国富民强，综合实力不容小觑；当时的中国外交软弱，现如今的中国胜友如云，展示大国外交风范；当时的中国初探民族独立之路，现如今的中国走在民族复兴的康庄大道之上，勇往向前。我们不禁要思考，是什么样的精神促使处于濒危灭绝的中华民族重新屹立于世界民族之林？历史和实践证明，爱国、民主、进步、科学的五四精神不断促进一代又一代的青年不懈奋斗，才实现百年来的沧桑巨变并取得历史性的成就。
一、五四精神嵌入青年价值观的必要性
时代是思想之源，五四精神源于救亡图存，寻求民族独立，人民解放的五四运动。100年来，一辈又一辈的新生青年听党话、跟党走，紧紧团结在党的周围，不懈奋斗，取得了巨大成就。新时代的青年生逢其时，我们处于决胜全面小康的重要关隘，处于实现社会主义现代化强国的重要阶段，处于实现中华民族伟大复兴的重要时刻，更加需要历久弥新的五四精神不断廓清新时代青年的价值迷惘，树立正确的价值观念，用五四精神培根铸魂，锻造时代新人。
1.立足现实，廓清价值迷惘
当下不少青年仿佛一直居住在温室里的花朵，处于学校的封闭环境，与复杂社会接触极为有限。在市场经济浪潮和多元化思潮的卷袭下，处在学校这座象牙塔里的青年学子也难以逃脱被侵染的命运，面对真与假、善与恶、美与丑、是与非的拷问，青年群体的价值取向易被扭曲错位。
(1)政治价值观淡化
在功利主义和实用主义的侵袭之下，部分青年价值观，尤其是政治价值观不断淡化，对于政治关心也只是基于个人利益的基础上，从青年入党一事就可以小见大。青年入党本身是自己寻求思想积极进步的表现，对共产主义由无知到理解，进而内心不断被感召而向往。但现实情况并非如此，许多青年要求入党，不是被感召而是将入党作为跳板，为以后就业和出人头地增加筹码。不仅如此，入党之后，对党的政策不理解，甚至误解，站在实用主义的角度采取单一化、片面化方式执行党的政策，极不利于党的政策落实。
总之，在我国生产要素比较优势发生重要转变的关键时期，一方面我国要稳定传统的劳动密集型产业，防止经济发生大的波动；另一方面，要加快发展资本密集型产业的发展，促进经济结构平稳转型。
(2)道德价值观错位
青年主体性和目的性极强，本身具有注重实际和实效，反对脱离实际等正效应。但在多元化思潮的影响之下，尤其是受西方自由主义和普适价值的感染，青年的价值观从侧重思想转变为侧重现实，一味地追求“短、平、快”，钱多钱少成为衡量社会地位高低的标准。在这种“向钱看”的价值取向指导下的实践侧重享受与物质追求，不惜违背道德，甚至违反法律，牺牲长远利益、整体利益换取眼前利益、局部利益。
(3)学习价值观扭曲
现如今，部分青年学习的目的由提升自身素质素养转变成了当大官和挣大钱，在这种官本位和钱本位的思想指导下，青年学习目的和动机为出官入仕，为了出人头地，为了赚取钱财，满足自己的物质享受。在学习内容上，也是注重实用性强的技能，注重能带来直接利益的知识。塑造价值观念和提升人文素养的通识课程被忽视、被冷落、被边缘化。对陶冶情操的课程也是临时抱佛脚，对其以后发挥的价值无人问津。
良肢位是为了保持肢体的良好功能而将其摆放在一种体位或姿势,是从治疗护理的角度出发而设计的一种临时性体位,能有效的固定偏瘫后的关节,也能预防患者在以后的生活中出现病理性运动模式[4]。通过早期对脑卒中偏瘫患者进行良肢摆放,发现可以有效的缓解患者的肌肉紧张,使患肢肌肉处于放松的状态,减少了患肢肌肉发生痉挛的机率,促进患肢的血液循环,有效预防偏瘫后遗症的发生,提高了患者治疗的积极性和患者的生活质量,增加了患者的护理服务满意度,使护患关系变得更加和谐,也让患者恢复了自信,较少了患者焦虑、抑郁的心里状态,对未来生活充满希望。
2.未雨绸缪，铸造时代新人
一种观念成为一种社会潮流，是暗合一定阶层、一定集团、一定群体的利益诉求和心理需要并在特定的历史环境下产生与发展的。随着改革开放大门的敞开，物质财富不断积累，同时西方自由主义、社群主义、无政府主义和历史虚无主义等社会思潮不断涌入，侵蚀着青年价值观念。青年被所谓的西方“自由、民主、平等、人权”所迷惑，全盘西化呼声和历史虚无呼声此起彼伏，威胁意识形态领域的安全。其实，实用主义、基尔特主义、无政府主义等社会思潮随着五四思想启蒙运动传入中国，但追求真理的五四精神选择了科学社会主义。所以，五四精神是抵抗多元化社会思潮的盾牌。
(1)抵抗多元化思潮侵袭的需要
五四精神在当代焕发熠熠光辉不只是针对当前青年价值取向问题，而且更是我们批判多元化思潮的利剑，培育德智体美劳全面发展的时代新人的需要和确保党和国家事业薪火相传的需要。
表2呈现了样本校研究生批判性思维特质测查分数的总体情况。从表2可以看出，这2 365名研究生批判性思维特质的总体得分均值为274分，标准差为27分，最高分为405分，最低分为201分，极大值与极小值间的差距为204分。其中求知欲和分析能力的得分均值最高，均达到40分以上。寻找真相维度的得分均值最低，为36分。
传统的师生课堂是教师和学生二元对立的关系，教师居于主体地位，学生的课堂参与度并不太高，学生被边缘化，课堂教学实效性不高。其一，构建平等师生关系。师生平等要具有真实性，即学生是课堂的中心，是学习的主体，要围绕学生的需求传授知识。推崇学生是主体，并不意味着忽视教师的作用，而是要求教师居主导地位引导学生，把课堂还给学生。其二，依托模拟情景式教学。情景式教学可使学生身临其境，极大地激发学生的积极性和主动性。教师可模拟构建场景、事件、人物，让学生得以亲身体会与实践，角色扮演是知行合一重要手段。还可采用辩论赛形式，加深学生对知识的理解和判断。
五四运动不仅是一场伟大的思想启蒙运动，更是一次伟大的社会变革运动，是工人阶级和青年学生等知识分子的伟大觉醒。毛泽东同志在延安模范青年大会上指出：“中国的青年运动有很好的革命传统，这个传统就是‘永久奋斗’。”[1]在寻求民族独立和人民解放之初，青年展现出了革命性的力量和爱国主义精神，为争取国家主权青年学生游行，工人大罢工，取得了历史性胜利。现如今，在追求国家富强和人民幸福的道路上，实现民族复兴的宏伟夙愿，依然需要青年学生“永远奋斗”，需要五四精神。
（3）培养具有坚定共产主义理想信念时代新人的需要
五四运动不仅孕育了五四精神，同时也为中国共产党的成立提供了思想上和干部上的准备。五四运动后，无数的知识分子为寻求先进的指导思想，通过对马克思主义同其他社会思潮的比照与镜鉴，一大批先进分子集合在马克思主义旗帜之下。在当代，要实现中华民族的复兴，建设社会主义现代化强国，巩固党和国家事业长治久安，就必须对当代青年“灌输”五四精神，使青年具有坚定信念和远大理想，不负时代重托和人民期望，不懈奋斗，为社会主义事业添砖加瓦。
二、五四精神嵌入青年价值观的路径
思想政治理论课程，是最权威、最系统、最科学的教育课堂，是价值观教育的有力手段。我们只依托思想政治理论课程这样的显性教育显然是不够的，还要树立课程思政的理念，即要把价值观教育融入专业课教育。专业课教育和价值观教育并非水火不相容，而是相辅相成的。价值观教育融入并渗透到专业课教育当中，可以很好地隐蔽价值观教育的政治倾向和说教色彩，解决了思政课程教育的程式化。其一，充分挖掘专业课和价值观培育的资源。专业课程蕴含着丰富的价值观教育所需要的资源，再结合专业课程的学科特色，在授课内容上寻求价值观教育的切入点，能自然引申价值观教育。其二，专业课教师要树立榜样。教师除了具有专业素养以外，还要具备良好的道德素质，要主动成为映射学生价值观的一面镜子，引导和鼓励学生发现和实现自我价值，使学生价值观念得到巩固和升华。
青年价值观培育，不能只顾课堂的输入，还要定时去检查价值观培育的实效，设置科学、合理、可操作的价值观评价机制是价值观培育质量与效果的重要手段。其一，调查评价法。青年价值观培育涉及众多环节，对不同环节进行调查研究，通过对感性材料的收集，对青年价值观培育有一个初步了解。“第一线”的调查不仅能真实地了解青年价值观培育的现实情况，同时还可以对未来的发展趋势作出预判。[3]其二，自我评价和他人评价相统一。价值观培育需主客观评价相结合，从中找出肯定和否定因素，并思考改进策略。他人评价涉及师生间、教师间、生生间、家庭和社会评价等。他人评价是对价值观培育过程及结果的看法，由于他人评价较为客观，可作为评价的重要指标。自我评价由自我反思、自我总结、自我鉴定组成，其关键是如何认识自己，重在自我反思，不可妄自菲薄、放任自流、自暴自弃，也不可骄傲自大。将“人看我”与“我看我”相统一，提高价值观培育效果。
1.融入课堂教育教学
习近平强调：“要用好课堂教学这个主渠道，思想政治理论课要坚持在改进中加强，提升思想政治教育亲和力和针对性，满足学生成长发展需求和期待，其他各门课都要守好一段渠、种好责任田，使各类课程与思想政治理论课同向同行，形成协同效应。”[2]思想政治理论课是对青年学生价值观培育的主渠道，为青年价值观培育创造了良好条件。
(1)树立课程思政理念
五四运动虽已远去，却留下五四精神在岁月的长河里不断闪耀，广大青年敢于求知、向往科学、实现价值，主动放弃优渥的生活环境，到祖国最需要的地方贡献自己的力量，是五四精神在当代的最好体现。五四精神可从课堂教育教学、校园文化、网络新媒体等融入新时代青年价值观，让五四精神促使青年在实现中国梦的进程中砥砺前行。
(2)提高学生主人翁意识，增强课堂教育教学实效性
(2)实现中华民族伟大复兴的需要
(3)构建合理的价值观评价机制
1.3.2 卵巢子宫内膜异位囊肿 子宫内膜异位症(endometriosis，EMT)是常见于育龄期女性的妇科疾病，主要症状为盆腔疼痛、不孕、性交不适、月经异常。在不孕女性中EMT的发病率为20%～50%[50]。卵巢是最易被异位内膜侵犯的脏器，病灶使卵巢与邻近组织紧密粘连，严重时可影响排卵，若病灶破坏卵巢实质则会影响卵子生成；异位内膜累及输卵管较少见，但广泛而致密的粘连可使输卵管结构及功能受到严重影响，使输卵管蠕动受阻，影响伞端拾卵及受精卵的运输。
2.融入校园文化
在孩子的面前放一些玩具和生活用品（根据孩子的情况决定数量，一般我是放6～10件），例如笔、书、手绢、娃娃、杯子、手机，等等，让孩子边看边说桌子上有什么物品。然后，让他闭上眼睛，想一想刚才看见了哪些物品。接着，加大难度，让孩子闭上眼睛，我偷偷拿走其中的几个，再让孩子睁开眼睛，想一想少了什么。呵呵，经常玩这样的游戏可以训练孩子的记忆力和专注力。与此类似的，可以用图书代替，翻一页，孩子边看边说图中的物品。然后，让孩子闭上眼睛想一想，书上有哪些东西（最好尽可能详细地描述，比如不说“小卡车”而说“红色的小卡车”，说明孩子观察得更仔细）。
接下来的工作，是拆除脚手架。脚手架由钢管组成，每一根钢管是用铁扣环固定在相邻的钢管上的，环环相扣。拆卸脚手架，先得顺着脚手架爬到顶端，从顶部往下拆。每拆除一根钢管，先把固定钢管的扣环拧下一只，另一只拧松，抽出钢管，将钢管往下传递。这活危险，我们有自制的保险绳，但那只不过是心理安慰罢了。至于头上的安全帽，它救不了任何人的命。
(1)打造具有“有趣灵魂”的校园活动
“周明，你为什么把天水家的低保户资格给取消，是不是去年你妻侄和我孙子打架被拘留，你怀恨在心。你觉得我们姓徐的好欺负？”仗着在村里辈分高，族长直呼其名。
校园活动作为学生的“第二课堂”，其中学生既是组织者、也是参与者、又是受益者，可从活动中深入了解价值观和实践活动相一致或违背的地方，加以发扬或改进。但近年来，校园活动文化充斥着物欲的追求，一味地注重活动的外在形式，对校园活动的核心内容不管不顾，所以必须正本清源，予以返璞归真。其一，提高活动认知导向功能。校园文化活动体现了师生的价值观念，体现了善美恶丑的标准，要诱导学生积极参与其中，同时要让学生参与过后有所知、有所感、有所得。其二，开展五四精神融入校园文化活动。学校领导要高度重视五四青年节的活动，可举行五四运动纪念、举办五四征文等有意义的活动，增强五四青年节的仪式感。
(2)融入“弹性”校园制度文化
校园文化相较于课堂教学模式具有不可比拟的优势，其特点是隐蔽性、导向性、实践性较强。校园文化包含物质文化、精神文化和制度文化，是实现青年价值观教育的新模式。
校园制度文化具有指引、评价、预测的功能与作用，不仅能突破当前的现状，解决当下问题，还可在符合主流价值观的行为形成之前具有评价和指引的作用。价值观的形成不是一蹴而就的，在价值观还未形成之前，校园制度文化可预防行为偏差。五四精神如何走进校园，如何走进学生头脑，内化于心，外化于行，不仅需要自律还需要他律，要时刻提醒学生五四精神的重要性与当代价值，并不断完善相关校园制度，以喜闻乐见的方式迎合学生的特点和喜好，满足学生思想文化价值方面的真正需求。
该系统能充分有效地回收蒸煮工艺过程中的热能，实验装置经实测计算节能率达到79.0%，二次蒸汽回收效果明显。
3.融入网络新媒体教育
新媒体相较于电视、报纸、杂志等传统媒体而言，是基于互联网技术，实现信息交互式传播的媒介。新媒体的出现，不仅给价值观教育带来机遇，同时也不可避免带来新的挑战。新媒体的出现改变了价值观教育的环境和载体，也改变了价值观教育的主客体关系。因此，如何在价值观教育中融入新媒体手段，笔者认为可从以下方面入手。
(1)依托“微”载体，传递正能量
鱼群对放声后的聚集时间如表3所示，在第一阶段时，声源处的聚集时间为15～66s，第二阶段鱼群在声源处的聚集时间为24～125s，主要在50s以下。见表3。
当代青年是在互联网时代成长起来的，手机已然成为青年一代不可缺少的重要物件。微媒体信息传播方式具有大众化、便捷性、易分享等积极因素，但也有信息冗杂且良莠不齐的缺陷，对此，处于价值观塑造时期的青年是难以分辨的。网络新媒体是科学技术的进步带给价值观教育的挑战，是时代课题，我们要充分把握机遇，应对挑战。[4]其一，提升青年媒介素养。引导青年有节制、有规律、有选择地使用互联网媒介。新媒体信息量巨大，应指导青年关注与学习有关的信息，避免误入歧途和浪费时间。其二，建立“红色”公众号。传统媒介是输出什么，受众接受什么，但如今受众具有主动选择的权利。这就意味着，信息本身能否抓住受众的“眼球”决定了信息能否传递。建立“红色”公众号，传递五四运动的缘起、内涵、当代价值及意义，极大地肃清青年价值观的迷惘。
（2）舆论疏导和管控相结合，营造风清气正的网络空间
微媒体的出现，极大地改变了传统的“输入—接受”传播模式，人人可以在网络中表达自己的观点和看法，加上互联网本身的隐蔽性，使不少青年价值观出现娱乐化和虚幻化。比如，网络上调侃英雄人物的事件时有发生，导致青年价值观选择困难，甚至错位。所以必须加以引导，同时适当进行管控。其一，打造青年网络价值观教育的亚传播场域。虚拟网络也是现实的一部分，让青年的信息获取和传递集中在这个亚场域内，并对此形成依赖，使之成为信息集散地。还可利用“意见领袖”来消解不良舆论的负面影响，引导青年理性看待事件。[5]其二，加强信息与舆论管控。网络信息夹杂着大量的不良西方价值观念，对青少年需求和心理甚至行为影响很大。因此，我们要加强信息和舆论管控，及时、有效地揭露这些价值观念的真相和这种价值观念渗透的真实目的和意图。
新时代是青年最好的时代，奋斗是青春最好的底色。用五四精神滋养青年爱国主义精神，用五四精神激发青年勇于探索的创新精神，用五四精神弘扬追求真理的科学精神，使五四精神真正融入青年的价值观。
参考文献
[1]毛泽东，著.中共中央文献研究室，编.毛泽东文集：第2卷1937年8月—1942年12月[M].北京：人民出版社，1993：190.
[2]习近平.把思想政治工作贯穿教育教学全过程开创我国高等教育事业发展新局面——在全国高校思想政治工作会议上的讲话[N].光明日报，2016-12-09(01).
[3]王莹.当代大学生价值观的嬗变与培育研究[D].北京：北京交通大学，2017.
[4]韩永涛.五四精神及其对当代青年的引领[J].人民论坛，2015(14)：190-192.
[5]邢国忠.泛娱乐主义对青年价值观的影响研究[J].中国特色社会主义研究，2018(06)：67-73.
DOI： 10.16653/j.cnki.32-1034/f.2019.011.027
（作者单位：湖南师范大学马克思主义学院）
标签：五四精神论文; 青年论文; 价值观论文; 湖南师范大学马克思主义学院论文;