河南省焦作市武陟县木栾街道办事处第一初级中学 马建英
李白，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪。唐代伟大的浪漫 主义诗人，文学家。后世尊其为“诗仙”，有人说：“李白的诗的世界， 没有静止的自然，没有静止的生态，没有静止的追求，唯有充盈， 蓬勃的生命力喷涌其间；李白的诗的世界，寥廓而遥远，飘渺而真 实,亦真亦幻，韵味无穷。他为我们推出了一方性格化的宇宙世界， 又向我们坦诚地舒展出一个失意文人复杂的心路历程，还为我们轻 拂起一幅唐代社会生活的画卷。”仔细研读，细细品味，深深觉得： 李白不愧为祖国古代的一颗璀璨的艺术明星，他馈赠给后人的是难 以估量的无价之宝，研究他取得丰厚成就的原因具有激励后人，尊崇前人，开拓未来的重要意义。建国以来中国文学界尚无获诺贝尔 奖的皎皎巨子，李白惭乎？今人愧乎！才不逢尚有为，活在盛世却 无能？今之学子，当慎思之！
那么到底是什么成就了李白？笔者浅薄，在教学中不断探讨， 近阐发拙见，愿供参考：儒家的入世精神激励着李白勤奋好学，严酷的政治挫折积聚了其富饶的写作资源。
众所周知，建功立业，治国安帮是中国封建时代知识分子的最 高理想，这种源自儒家“修身齐家治国，平天下”的政治意识，随着 历代统治者的提倡及通过教育的推广，在漫长的封建社会中，潜移 默化，积淀成了我们民族的传统文化心理，自汉以后的中国阶层，受着浓重的文化庇荫，熏染，无不争先恐后而为之。像李白这样自 小就受到了良好教育的人，岂能脱俗。
儒家的“得志泽加于民，不得 志修身见于世，穷则独善其身，达则兼济天下”思想深深激励着李白， 使李白陶醉于刻苦攻读中，如饥似渴地吸吮着儒学中的汁液，成长 着。
李白在早年得到了很好的教育，沉醉于如饥似渴的学习之中， 他阅读了大量的儒家经典，深深为儒家的入世思想所 浸染。他一生 最大的理想就是“安社稷，济苍生”;要像历史上流传的吕尚，管仲，晏 婴，诸葛亮等那样，做一个使“寰区大定，海县清一”（李白《代寿 的答孟少府移文书》）的辅弼大臣，这种政治思想由于带有先秦后儒 的理想主义色彩，使李白自青年时期就想在政治上一展抱负，发出“以当世之务自负”强烈的济事观念。这种强烈的政治观念成为李白 勤奋苦读的动力，使得李白博学多识，文化修养与文学素质都扎下 了坚实的基础。他在努力地为政治上的“达”汲取着积聚着，结果底蕴深厚而广博，但政治上却资质缺乏，没有学习从政之术，在官场 中如何置身其中、如何施展能力为实现自己的抱负而游刃其中对其 来讲甚至可以说是个空白。
李白一心想当“安社稷，济苍生”的伟人，政治上却没有精心谋 划，当然也谋划怎样达官，另辟蹊径 ，不走科举路，另干谒诸侯。 我认为既然有才走科举路，无危险而能稳稳登陆，何必天真地找什 么终南捷径。如果边考边走两不误，水到渠成功成名就，理直气壮， 谁人敢诽谤？这另辟蹊径的想法当然是想速成，及早为朝廷效力， 想法幼稚也罢，总算数年之后也经人推举干谒成功，得到了唐玄宗 的“降辇步迎”、“御手调羹”、“问以国政“（李阳冰《草堂集序》可年 逾 40，得之不易，当谨慎对之！李白此时谋划了吗？要想兼济天下; 先别“独善其身”。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆为民而忘已，委屈又何妨？心无城府，口无遮拦， 恃才放狂，敢“天公大人借颜色，金章紫绶来目趋”（李白《驾去温泉宫后赠杨山人》），更敢天真无邪到可以“平交天侯”，视“万乘如僚 友，同僚为草芥”，以至于既不能“见容于百官，又不能”见谅于人主”，得意时恣肆到要一人之上，万人之下的宠宦高力士强忍心中火，跪 下为其脱靴，要天子娇宠的玉环兄为你“磨墨捧研”。饱读诗书却没 甚细嚼，不借签。难道不知：“小不忍则乱大谋”？想三国时曹操做 丞相时，一乡邻好友求见时，不尊曹丞相，而直呼其乳名“阿瞒”就 遭多疑的曹操给予灭顶之惩 。李白的做法也太目无尊大了！狂妄能 治国？ 恃才能理天下？不见容于百官，不见谅于人主，没人拥护与 支持，能兼济天下？真应该想想“水的德行，善利万物而不争，真应 该学学海的胸怀“纳百川而不拒细流，结果惩治不了腐败，反而自身 被排挤出朝廷破落失败而归。李白政治上的不达;除了朝廷内部黑暗以外，自身孤傲过度的清高也是政治失败的重要因素之一。徐复观 曾言：“中国知识分子，一开始便是政治的寄生虫”。我想从李白观 之；应该算作政治上的白痴！不单从生长环境还是文化熏陶或成长 经历。李白在政治上的素养都显的如此浅薄。于是唐玄宗不得不在 弹劾中赐金放还。幸亏唐玄宗也是性情中人爱惜李白才学，给他创 造了一次从文机会。
李白不屈己，不干人。尽管他经百回曲折终于通过终南捷径得 到皇帝的礼遇，尽管他已年愈 40，时值中年，可他忘了自己 “逡巡 迂回 18 年，一朝踏入帝王门，能与帝王共交心”机遇多么难得！如 果李白能谦虚点，看到众人的长处，夹着尾巴做人，筹划好如何借 助着有利时机先在王公群臣中树立威信，站稳脚跟，然后施展才艺 建功立业，那么也不枉费了 18 年的用心及举荐者美意，更能顺利的 实现“兼济天下”之雄心。可惜李白不能抑住得意，不能控制住狂傲 才气，惹得一圈人嫉妒，怨愤，惋惜。试想大内禁宫，机密、要闻 处处皆有，你一个李白个性张扬，不服管制，能不泄密？唐玄宗听 谏到此，耳朵根不软不行，他不能等李白无心却犯下滔天大祸再放 行，也恐怕真犯灭顶之罪，众国监扳起法律条文论刑罚，连皇帝到 时也爱莫能助。与其像诸葛亮一样“挥泪暂马稷”还不如趁早给你这 政治白痴一条生路，赐金放还，不舍也得舍.李白却独自枉叹息“奈何 青云士,弃我如尘埃。大道如青天,我独不得出！”挥笔写诗骂现实黑 暗“吟诗作赋北窗里,万言不值一杯水;孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡 狗!”其愤慨不加任何掩饰和含蓄, 诸君不知细端审思没有,李白只认 为政治上的失意是现实黑暗,他人诋毁。他何曾“静坐常思己过”？吾日三省吾身?是的,正因为没有自责,正因为看不到自身性格缺陷的原 因,所以李白一肚怨愤,满腹牢骚,如火山爆发,喷射而出,再加上文学修 养与艺术才能有机结合,于是千古绝唱此起彼伏,众彩纷呈.政治上受 挫,使他带着满腹愁肠游历,借酒浇愁,借景抒情,一篇篇佳作如雨后春 笋,层出不穷!
所以,我要说是儒家入世精神激励着李白勤奋善学,积极追求功 名,严酷的政治挫折积聚了李白富饶的写作资源.气功大师信奉“不失 不得”他失了“政”却得了“文”。悲乎!幸乎!后人敬仰是他的诗文,才气, 正直的性格.莫非他的生命途中遭政治受挫的劫数是为了给他做文学 家添彩的吗?看来成就李白的正是他在政治上的天真、幼稚，没能“济 天下”，后人却从他的无数脍炙人口的诗文里品出其高洁，悟出其正气，感知其浪漫以致受益非浅，及其推崇，他给后人留下的是流芳 百世的杰作，无限珍贵的丰富遗产。
论文作者:马建英
论文发表刊物:《高等教育》2016年11月
论文发表时间:2017/8/8
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