科学把握社会主义核心价值体系建设的关键着力点，本文主要内容关键词为：着力点论文,体系建设论文,核心论文,关键论文,价值论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1004—0544(2011)11—0023—04
所谓关键着力点，一般是指在重大工作、活动或者战略实践中牵一发而动全身的关键点。科学把握这样的关键点，自然是重大工作、活动或战略实践取得成功的根本前提和保证。社会主义核心价值体系建设作为社会主义先进文化建设的重大战略实践，自然有其相应的关键着力点。然而，从当下学术界的研究看，这方面的关注还相当薄弱，或者说尚未引起人们明确地关注，适应进一步有效推动社会主义核心价值体系建设的需要，这种状况亟须扭转。下面，笔者试就此略述看法，以期对学术界的进一步研究有所借鉴或启迪。
一、社会主义核心价值体系建设的关键着力点
建设社会主义核心价值体系是我党对科学社会主义理论的继承、运用、创新和发展，也是我党积极回应当今时代条件下国内外思想文化复杂现实的严峻挑战，以及塑造中国特色社会主义精神支柱的重要战略抉择。当今国际上各种思想文化相互交织、碰撞，不同思想文化和价值观念大量涌入我国，国内又正值经济体制深刻变革、社会结构深刻调整、思想观念深刻变化的重要发展期，在这种错综复杂的国内外背景下，党领导建设社会主义核心价值体系，根本目的就是要以社会主义价值观念和追求引领、整合各种社会思潮，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误思想和腐朽思想的影响，构建和谐的社会主义文化氛围，最大限度地调动广大人民群众的积极性和创造性，进一步推进我国的改革开放和现代化建设，发展中国特色社会主义伟大事业，但要有效实现这一目的，一个根本的问题就是必须将社会主义核心价值体系所蕴涵的社会主义价值追求，特别是深刻反映社会主义本质要求的核心价值追求有效地转化为广大社会个体的自觉价值追求，使其真正成为广大社会个体的内在需要与行动的指南。科学把握和全力推进这一转化，客观上正是社会主义核心价值体系建设的关键着力点，也是社会主义核心价值体系建设成功的重要保证。究其根本，这在一方面是历史唯物主义基本原理所要求，另一方面则是人民群众在社会主义建设中的重要作用所决定。
从历史唯物主义的视野看，个体的人是社会的基础。尽管任何个体都是处于一定社会关系之中的个体，都受相应社会关系的影响和制约，社会的发展基础、发展条件和追求，从根本上规定和制约着个体的发展和追求，但是毕竟任何社会都是以个体为基础，都是众多个体的有机集合，社会的任何意志、愿望和追求都只有成功地转化为广大社会个体的意志、愿望和追求才能够逐步转化为现实，社会管理层和整个社会所追求的价值目标才会有实现的坚实基础与保证。正因为如此，马克思恩格斯特别注重广大社会个体在未来共产主义社会的重要地位，特别重视广大社会个体的独立性、主动性及其自由的全面的发展，他们反复强调未来的共产主义是“个人的独创的和自由的发展不再是一句空话的唯一的社会”，[1] 要“把社会组织成这样：使社会的每一个成员都能完全自由地发展和发挥他的全部才能和力量，并且不会因此而危及这个社会的基本条件”，[2] “根据共产主义原则组织起来的社会，将使自己的成员能够发挥他们的得到全面发展的才能”，[3] “代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，[3] 共产主义是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。[4] 总之，在马克思恩格斯那里，个体是社会的基础，未来的共产主义社会应当也只能建立在广大社会个体的独创性、主动性及其自由而全面发展的基础上。这一点，对我国现阶段社会主义核心价值体系建设而言，自然也不例外。否则，离开了广大社会个体的独创性、主动性发挥，离开了广大社会个体对社会主义价值追求，特别是核心价值追求的自觉自愿地认同和接受，社会主义核心价值体系建设势必只会是空中楼阁，缘木求鱼。
另一方面，从社会主义建设实践看，能否重视广大社会个体在社会中的重要地位和作用，充分发挥广大社会个体的积极性和主动性，对社会主义建设发展影响极大。在前苏联，十月革命胜利伊始，广大人民群众焕发出极大的革命热情和干劲，发起“星期六共产主义义务劳动”，支持布尔什维克战胜反动势力叛乱，为建设社会主义新社会而努力奋斗。但是，随着“苏联模式”逐步形成，高度集中的计划经济体制和政治体制却严重地压抑了广大人民群众的积极性和创造性，压抑了广大人民群众的物质、精神等方面合理需要与满足，尽管斯大林曾经明确地提出要重视人的发展及需要，强调社会主义的基本经济规律就是“用在高度技术基础上使社会主义生产不断增长和不断完善的办法，来保证最大限度地满足整个社会经常增长的物质和文化的需要。”[5] 直至20世纪70年代以后，苏联共产党也仍然还在强调要重视人们发展的社会条件，重视社会为个人提供的精神财富的性质、个人参加创造这些财富的特点、社会自由的程度、发掘作为历史过程主体的人的各种潜力的形式，以及个人生活内容的丰富程度等等，[6] 但是，由于苏联党和政府对于广大社会个体在社会发展中的重要地位和作用，人的全面发展与社会全面发展的关系等问题认识不清，加上苏联模式弊端越积越多，各种改革都只在一些表面层次上做文章，如上一些很好的思想也就只能停留在口头上，始终得不到有效地贯彻和实施，广大人民群众的合理需要越来越得不到满足，社会主义对广大人民群众的吸引力越来越弱，最终成为苏联社会主义解体的重要原因。在我国，1949年新中国成立，广大人民群众同样极大地焕发出建设新社会的积极性与主动性，在中国共产党领导下，相继完成了生产资料所有制的社会主义“三大改造”，建立起崭新的社会主义制度，党领导广大人民群众开始向科学进军，向发展生产力进军，着力解决人民群众不断增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。但是，进入社会主义建设时期后逐渐形成的高度集中的计划经济体制和政治体制，却严重地压抑了广大人民群众建设社会主义的积极性和创造性，人民群众的合理需要一直得不到有效的满足，结果导致社会生产力和社会的发展与进步十分缓慢。进入改革开放新时期后，我国的社会生产力和经济社会发展之所以能在短短的32年间实现巨大跨越，从根本上讲就在于改革开放破除了旧体制对广大人民群众积极性、主动性的压抑与束缚，人的合理需要得到了逐步满足与提升，广大人民群众的聪明才智和主体作用得到了充分展示与发挥。
生气勃勃的社会主义是由人民群众自己创造的。毫无疑问，生气勃勃的社会主义核心价值体系同样只能由广大人民群众自己建设和发展，理论灌输只有在与广大人民群众的内在需求相契合的情况下才会产生预期的成效，社会主义价值追求特别是深刻反映社会主义本质要求的核心价值追求，只有有效地转化为广大人民群众的自觉价值追求，社会主义核心价值体系建设才会拥有强大的社会基础、前进动力和不尽的力量源泉。为此，党在领导社会主义核心价值体系建设过程中，当然必须注意通过多种方式和途径，科学引导和充分调动广大人民群众认同和接受社会主义核心价值体系的主动性与积极性，使社会主义价值追求，特别是核心价值追求真正转化为他们的内在需要与行动的指南，成为他们投身改革开放和社会主义现代化建设的强大精神动力。
二、科学把握社会主义核心价值体系建设关键着力点的路径选择
科学把握社会主义核心价值体系建设的关键着力点，使社会主义价值追求，特别是核心价值追求有效地转化为广大社会个体的自觉价值追求，关键在于科学的路径选择。目前国内学术界有关社会主义核心价值体系建设路径的探讨，大多集中于坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装全党、教育人民，增强社会主义意识形态的主导力和统领力；弘扬民族精神、时代精神，增强社会主义共同理想的感召力和凝聚力；树立社会主义荣辱观，增强社会主义道德的影响力、教化力；确立主旋律意识与阵地意识，增强社会主义主流舆论的引导力和掌控力等等。这样的探索是需要的，也是必不可少的，但是从价值运动及其实现的规律看，有效实现社会主义价值追求，特别是核心价值追求向广大社会个体的价值追求转化，首要的问题恐怕还在于高度重视社会利益关系的处理，特别是个人的合理利益追求与满足。马克思曾经指出，“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”，[7] 思想一旦离开物质就会出丑。我国现阶段，利益关系高度分化，多元利益格局已经形成，利益类型也愈益复杂，经济利益、政治利益、文化利益，个人利益、群体利益、社会利益，局部利益、国家利益等，交织并存，相互影响，相互作用，牵一发而动全身。现实社会生活中，多种社会思潮和价值观念、价值追求相互冲击、相互激荡，本质上正是现实社会复杂利益格局的生动体现和反映。在这样的历史背景下，建设社会主义核心价值体系，引导广大人民群众自觉认同、接受和践行社会主义价值追求特别是核心价值追求，同时自觉抵制和摒弃各种错误思潮和价值观念的影响，党和政府进行各种形式的宣传、教育和说服是必要的，但更为重要的却是要高度重视“最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素”，[8] 切实把社会主义价值追求，特别是核心价值追求有机融合到解决广大人民群众最关心、最现实、最迫切的问题过程中，广大人民群众只有在不断地公平享受改革发展社会成果的同时，才会不断增进对社会主义价值追求，特别是核心价值追求的感情认同和思想认同，最后自觉落实于行动的认同。
高度重视社会利益关系的处理，特别是个人的合理利益追求与满足，从我国现阶段的社会发展实际出发，根本的问题就是要着力改善民生，不断提高民生的质量和水平。所谓民生，简言之就是普通民众的生计、生存和生活，具体涉及普通民众的吃、穿、住、行、用，受教育、就业、就医以及生、老、病、死等方方面面的问题。民生问题的解决程度直接影响公众对一个国家或一个社会政权的拥护程度，诚所谓得民心者得天下，为民谋利者得民心。早在西欧资本主义上升时期，马克思、恩格斯就向全世界庄严宣告资本主义灭亡和社会主义胜利一样都不可避免，其基本依据就在于资本主义私有制的以物为本从根本上妨碍了民生的改善。孙中山也曾经指出：民生问题是社会问题，是近代国外百十年来发生的重大问题，是社会一切活动的原动力。像阶级战争和工人痛苦，那些种种压迫，都是由于民生不遂的问题没有解决。社会中的各种变态都是果，民生问题才是因。“民生就是人民的生活，社会的生存，国民的生计，群众的生命。”[9] 中国共产党是以马克思主义科学理论为指南的党，在推动马克思主义中国化进程中，关注民生问题、解决民生问题始终是中国共产党奋斗的重心所在，这也正是无论中国共产党在实践中有过怎样的错误或不足，广大人民群众都始终对党充满信心，对党所坚守的社会主义价值理想和追求充满信心的根本原因。同样，现阶段党和政府要加强社会主义核心价值体系建设，基于我国社会发展现实，高度关注民生问题，着力解决民生问题，有效提高民生的质量和水平，自然也就成为推动广大人民群众或广大社会个体自觉认同、接受社会主义价值追求，特别是核心价值追求的根本途径和保证。
现阶段，着力改善民生，首先是必须与全面建设小康社会目标及实际建设状况相一致，适应广大人民群众追求富裕生活的新期待，尽力创造条件增加广大人民群众的财产性收入，努力提高居民收入占国民收入分配的比重以及劳动在初次分配中的比重，实现居民收入增长与经济社会发展同步，劳动报酬增长与劳动生产率提高同步。其次是应着力治理快速拉大的两方面收入差距，即快速拉大的城乡收入差距和城镇居民间收入差距。有统计表明：2008年，我国的基尼系数超过0.5，达到0.504。其中，城乡收入差距对这一系数的贡献率是42.4％，城镇居民收入差距对这一系数的贡献率达45.3％。[10] 显然，这两个方面快速拉大的收入差距如不能得到有效遏制，经济社会发展成果为全体人民共享的价值目的就会根本无法实现，民生问题的根本改善自然困难重重。再次是针对我国现阶段民生问题的现实，分层次、有重点地推进民生问题解决，特别要突出薄弱环节、困难地区和困难群众的需要。薄弱环节方面，如教育领域必须突出解决义务教育的均衡发展、规范教育收费等问题；就业领域必须着重解决扩大就业、公众创业、高校毕业生就业等问题；社会保障领域，必须坚持保障体系的广覆盖、更公平，进一步加强农村养老保险制度建设、加强社会保障基金监管、加大“廉租房”、“限购房”的建设及供给等；社会管理领域，必须着力健全基层社会管理体制，特别是要着力遏制重大、特大安全事故发生、完善突发事件应急管理机制、健全社会治安防控体系。在困难地区方面，关键是要着力扶持贫困地区、民族地区的教育发展，建设城乡劳动者的平等就业制度，稳步提升城乡“低保”居民的收入水平。在困难群体方面，必须完善面向所有困难群众的就业援助制度，特别是要及时帮助“零就业”家庭解决就业困难，不仅应当完善和落实农民工的有关政策，依法维护劳动者权益，而且应当逐步实现农民工市民化，从根本上解决农民工问题。[11] 再次是要立足长远，在经济社会不断发展的基础上，着力推动普通民众的需要逐步向多样性、多层次发展，这是社会主义生产目的和价值追求的根本要求，也是改善民生、不断满足广大人民群众生活需要的长远之策。最后是必须立足改善民生是公众的基本权利，广大公众是改善民生的主体，积极推动广大公众参与解决有关公共民生问题的决策，监督公共民生决策的执行，有利于防止决策扭曲变形，减少交易成本，提高行政效率。这样的过程不仅是政府与广大公众互动解决公共民生问题的过程，也是广大公众在实际社会生活中逐步认同、接受和践行社会主义价值追求，特别是核心价值追求的生动过程，是实实在在加强社会主义核心价值体系建设的生动过程。
三、有效落实社会主义核心价值体系建设关键着力点的制度保障
现阶段，加强社会主义核心价值体系建设，实现社会主义价值追求，特别是核心价值追求有效地转化为广大社会个体的自觉价值追求，需要高度重视社会利益关系的处理，特别是个人的合理利益追求与满足，也需要加强相关制度建设，为有效实现“转化”提供坚实的制度支撑和保障。
制度是规范人类社会活动的体系，它基于社会发展需要，依赖于一定的价值观念、文化传统、社会传统而产生，具有一系列的鲜明特点：首先，它是一种行为准则，体现一定的社会关系，是一定社会活动的规范化和定型化，为人们的社会活动和交流划定界限。其次，它具有引导性，制度能够清楚地告诉人们，什么为社会所允许，什么为社会所禁止，从而为人们的思想和行为指明方向。再者，它具有相对稳定性，尽管制度随社会发展及时空条件不同而变化，但它又相对稳定，一经确立就会在相当长的时期内发挥作用。最后，它具有复合性，任何制度都只有在与其他不同层次的制度相配合，形成一整套具有内在逻辑的科学体系时，其作用才能得到有效地发挥。社会发展需要多种规范的支撑，但是制度建设更重要。“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。”[12] 制度在社会发展和社会生活中更具根本性、全局性、稳定性和长期性。
社会主义价值追求，特别是核心价值追求要有效地转化为广大社会个体的自觉价值追求，同样必须有相应的制度建设为保障。只有在科学、严格的制度体系规范和引导下，社会主义价值追求才能在社会实践和社会生活中得到实实在在地贯彻和实施，广大人民群众才能得到实实在在的利益，进而不断加深对社会主义核心价值体系与自己切身利益关系的认识，不断地在感情、思想和价值取向上认同社会主义价值追求，特别是核心价值追求。否则党和政府提倡的社会主义价值追求再真、再善、再美，也可能无法为广大人民群众认同和接受，也就无法实现广大社会个体与社会整体价值追求的一致和协调。这里有一个重要的理论问题，即虽然社会主义是人民群众自己的事业，生机勃勃的社会主义是人民群众自己创造的，但是这一理论命题只能建立在广大人民群众能够公平地享受自身建设所带来的实际利益基础上。如果建设是广大人民群众的义务，成果的享受却与广大人民群众无缘，社会主义也就无法赢得广大人民群众的支持和拥护，在这种情况下，党和政府有关社会主义核心价值体系的宣传、教育或者灌输工作，无论怎样加强都势必很难为广大人民群众所认同和接受。
从我国现阶段实际看，保障社会主义价值追求，特别是核心价值追求逐步转化为广大社会个体的自觉价值追求，实现个体价值追求与整个社会价值追求一致和协调，所需的制度建设涉及方方面面，但其基本方面有四：一是在政治领域必须保证公平正义的贯彻和落实。公平正义是社会主义制度的本质要求，建立在广大人民群众根本利益一致的基础之上，坚持“社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现”。[13] 公平正义是社会主义的根本原则，是中国共产党立党为公、执政为民、获得执政合法基础的根本要求。二是在经济领域必须保证共同富裕稳步推进。共同富裕是社会主义与资本主义最为根本的区别，是社会主义共同建设，共同享有的本质体现。坚持共同富裕的价值追求，当下的根本问题就是要在初次分配和再分配领域都切实处理好效率与公平的关系，再分配要更加注重公平，加快形成合理有序的收入分配格局。三是在文化领域必须保证科学文明的健康发展。人类社会发展进步的过程是一个不断走向科学文明的过程。科学文明既是人类改造自然、改造社会的重要成果，又是不断提升人的素质，开发人的潜力，激发人的活力以及惠泽民生的重要动力。四是在社会领域必须保证和谐共生逐步实现。构建社会主义和谐社会，实现人与人、人与社会、人与自然之间的和谐，是中国共产党关于社会主义社会建设理论的新进展，既是党对执政经验的深刻总结，也是对国外一些政党执政经验教训的借鉴；既是对我国社会主义建设规律认识的深化，也是对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的深化；既是对中国特色社会主义理论的丰富和发展，也是对马克思关于社会主义建设理论的丰富和发展。坚持和谐共生的价值追求，是实现人在自然界和社会生活中自由发展，“人终于成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自身的主人——自由的人”[14] 的重要条件。所有这些方面的制度建设加强了，落实了，社会主义价值追求的贯彻和实施，进而广大人民群众的利益和实惠获得也就有了坚强的保障和支撑，社会主义核心价值体系建设也就能够不断地顺利推进和发展。
总之，社会主义核心价值体系建设的关键着力点在于将社会主义价值追求，特别是深刻反映社会主义本质和要求的核心价值追求有效地转化为广大社会个体的自觉价值追求，使其真正成为广大社会个体的内在需要与行动的指南。科学把握这一关键着力点，必须高度重视社会利益关系的处理，特别是人们的利益追求与满足，着力解决广大人民群众关心和重视的利益问题，具体到现阶段，就是要着力解决各种突出的民生问题，逐步提高广大人民群众特别是困难地区和弱势群体的民生质量与水平；与此同时，还必须在政治、经济、文化、社会等方面的制度建设上下工夫，为“转化”的实现提供坚实的制度支撑和保障。
基金项目：北京市教委学科建设与研究生教育项目资助。
标签：社会主义核心价值体系论文; 科学论文; 社会主义制度论文; 社会认同论文; 社会主义革命论文; 经济论文; 时政论文;