（北京师范大学第三附属中学,北京市 海淀区 100082）
摘要：“君子”是我国传统文化中人民所追求的理想人格的化身，作为儒家代表的孔子在其《论语》一书中多次提及“君子”，并对其道德内涵进行了多方面的阐释。在社会和谐社会的今天，“君子”这一概念并未过时，且随着时代的发展，越来越具有现实意义。本文试从多个层面入手，追溯文化来源，分析时代背景，对新时代的“君子”内涵进行新解读，挖掘新时代的理想人格。
关键词：孔子；君子；传统文化；社会主义价值观
十八大以来，习近平总书记在多个场合谈到中国传统文化，表达了自己对传统文化、传统思想价值体系的认同与尊崇。习近平指出：“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信”。而文化自信是一个国家，一个民族发展中的力量。而君子品格是中国人的文化基因，更是传统文化中与现实生活联系最紧密内容之一，而继承与发展君子品格是我们增强文化自信的重要途径，也对整个社会有积极的作用.作为儒家的经典著作，赫赫有名的《论语》中蕴含着许多人生哲理和处世之道，而且里面的许多内容无不展现出君子品格，特别是在新时代背景下，不仅对保留中华传统思想具有积极意义，对我们个人在新时代为人处事的社会生活上仍然具有导向的作用。
一、孔子的传统君子观
孔子认为真正的君子有远大的理想，与强大的精神力量，树立圣人这德。正所谓要立功与立德。立功就是推行人道，造福天下，实现大同世界。立德则是建立一种乐道自足的强大精神境界,富贵贫贱始终如一。而要做到立德，必须的品格就是：智仁勇。具体来说，孔子的君子观有如下表现：
1、君子无私利
孔子曾说过：“君子道者三我无能焉。仁者不忧,智者不惑勇者不惧。”这句话的意思是：仁者足以爱人故胸怀天下,故不以一己私利而忧愁,智者足以明礼，故能克己复礼,故不为一己私利而迷惑,勇者出自礼仁，大义凛然，杀身成仁物。不因一己私利而畏惧。一个具有仁智勇三者美德的人,这就是一个以天下为公为己任的人。具有强大精神境界,富贵贫贱始终如一的人一定具有仁智勇三者美德的人。相反,一个把一己私利看得很重,不则手段四处伸手的人必然经常迷惑忧愁而且恐惧。
2、君子讲大义
小人与君子不同是因为他们所追求的不同。人生的一切欲望,归纳起来就是两种精神欲望和物质欲望。“君子喻于义，小人喻于利。”为了满足这两种欲望相应的的就产生两大追求精神追求和物质追求,庸人小人把物质欲望当作人生的全部,而君子贤人精神的欲望特别强。但是却也不能没有物质的欲望,所以他们得承受这两种欲望的激烈冲突。他们比庸人小人多承受一份根本的人生痛苦。他们最终能与精神欲望居于主导地位，达到一中有伟大包涵力的崭新的心理和谐。君子要超越自己的个人部分，超越个体的欲望，走向无限，走向普遍。君子品格是怀有人类抱负，道德理想和文化情怀的人。
3、君子当自强
除此之外，在这个新时代的君子的理想人格，是具有一种反求诸己的反思精神。“君子求诸己，小人求诸人”，意思是“君子遇到事情先从自己身上找问题，小人遇到事情先归咎于别人”，这是《论语》中对君子的定义之一，也提出了一种君子必须的反求诸己的精神特质。现如今人们对责任与后果的逃避，导致我们现在更倾向于将过失与责任归咎于他人，而非认真反思自己是否在哪些地方做的不够好，自身是否还存在问题。这就使我们如今社会拥有反思精神的人越来越少，使这种反思精神更加稀缺。所以对于我们来说，如今我们更需要这种精神。《论语》中有很多关于日常反省的语录，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”，意思是“我每天必定用三件事反省自己：替人谋事有没有不尽心尽力的地方？与朋友交往是不是有不诚信之处？师长的传授有没有复习？”这种精神推动这个人不断发展与进步，我认为在有反求诸己的基础上，自己不断反思，不断的领悟与理解，我们才可能正真意义上一步步追随“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”的境界。
二、君子观的社会主义现实意义
那么，君子品格对现代社会有积极的作用与价值吗？答案是肯定的。许多人认为随着市场经济的深入发展，现代社会的道德日益浅薄化,立法无法取代伦理教育。我认为很有道理，也正是因为在这个环境下，我们更有必要重视并培养君子品格。在现代社会道德的重建上经历了两千多年历史发展的君子品格,不仅没有随着封建社会的逝去而消失，还因时代的变化而与时俱进,因此君子品格在现代道德教育中具有广泛的价值。
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1、君子观的“义”、“利”引导作用
近年来，豆腐渣工程的新闻频频曝出，而且几乎从未减少，有些是公路大桥，有些是高楼人家，建造过程就没有严谨考虑到建筑的安全与牢固，出了事故之后不免有人员伤亡，这种悲剧谁都不想发生，但造成这悲剧的原因又是什么呢？我认为可能是实施者没能对建造工程做出正确的预算，因希望获取更大的利益而减少成本，这才出了问题。而这种心理不正是小人喻于利吗？只想着自己的利益而忽略了更重要的事情。与之相比，中国著名品牌“谭木匠”一直秉承我善治木的理念，从不为了蝇头小利而偷工减料。他们从不把物质欲望当作谭木匠这个企业的全部。有的梳子不合格，他们甚至会不惜成本的烧毁这些梳子。除此之外，这种品牌的木梳子做工精致，讲究精益求精。虽然木梳子有一些固有的问题，例如易折断，不好保存的问题，但“谭木匠”会反求诸己，反思他们做工的一些可以改正的地方，并且会寻找更好的木材来一步步进步。君子风格在市场培育中可以使市场经济的参与者学会推己及人，设身处地换位思考。唤醒参与者“己所不欲，勿施于人,”“己欲立而立人，己欲达而达人”所蕴含的自由平等和公正的竞争理念和诚信敬业的职业道德，应该与全球经济一体化和谐共生密不可分。由此可见君子品格对现代社会有积极的作用与价值。
2、君子观的德行辐射作用
孔子曾经说过的，君子之德，风，小人之德，草，草上之风，必偃。高尚的道德风尚自古就有很明显的辐射带动作用，由此可见培养君子品格是十分必要的。那么如何在当今社会培育尤其是青年一代的君子人格？首先作为一名新青年要勇于承担责任，树立一种责任意识。责任是一种能力，又远胜于能力，责任是一种精神，更是一种品格；责任意识是一种自觉意识，表现得平常而又朴素。责任意识也是一种传统美德。我国自古以来就重视责任意识的培养。“天下兴亡，匹夫有责”，强调的是热爱祖国的责任；责任是使命的召唤、是能力的体现、是制度的执行。只有能够承担责任、善于承担责任、勇于承担责任的人才是可以信赖的人。决定一个人成功的重要因素不是智商、领导力、沟通技巧等，而是责任——一种努力行动，使事情的结果变得更积极的意识。沿袭文明、发展文明的责任意识。人类文明发展到今天，要是没有这种责任，不但华夏文化不能成为人类唯一完整沿袭下来的文明，就是人类也不会有今天的文明高度。
3、君子观对社会主义理想的积极促进
做人，应该有目标，有理想，并为之付出努力，理想是人们在实践中形成的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们
的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。周恩来总理说过：“理想是需要的，是我们前进的方向。现实有理想的指导才有前途”。一个无欲无求，安于现状的人，是无法进步的。只有有了理想，有了追求，才有了前进的方向。对于志向高远孔子说过：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？但是有理想固然是好的，但我们还要切合实际。列宁说过“人需要理想，但是需要人的符合社会的理想，而不是超自然的理想。”新青年不仅要仰望天空，更应该脚踏实地保持始终积极乐观的态度。
4、君子观赋予奉献精神以新内涵
去除自私自利，也是新时代君子应有的品格。马克思在《青年在选择职业时的思考》一文中曾这样结尾：“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”可见，作为新青年，我们理应告别自私自利，以无私的奉献取代无谓的锱铢必较，超脱于计较个人得失之外。唯有将人民的利益看作自己的利益去奋斗，方可使劳动的疲惫烟消云散，在追梦路上收获到无穷无尽的幸福。
三、结语：君子与中国梦
辛弃疾在一首词中写道：乘风好去,长空万里,直下看山河。中国梦是历史的，现实的,也是未来的,中华民族伟大复兴的中国梦将会在一代代人的奋斗中变为现实。所以新时代要大力倡行君子品格。培育新时代的君子品格。只有这样我们才会在祖国万里长空放飞青春梦想,为建设强国而努力奋斗! 让君子文化这颗种子在新时代生根发芽，再绽时代异彩！
作者简介：张若琳（2000.10），女，北京人，学生 ，北京师范大学第三附属中学，研究方向，理综经管类。
论文作者:张若琳
论文发表刊物:《知识-力量》2018年12月上
论文发表时间:2018/11/2
标签：君子论文; 的人论文; 品格论文; 孔子论文; 新时代论文; 精神论文; 理想论文; 《知识-力量》2018年12月上论文;