关于景区文明的议论文

关于景区文明的议论文

问:急!!议不文明现象的议论文,按引,议,联,结构全文,,,800字作业
  1. 答:文明是说了又说,讲了又讲,可文明又有谁做到了呢?
    “文明”为何物?所有人都是一清二楚,也知道文明这个东西是好的,是有益的,可是许多人都是左耳朵进右耳朵出,不以为然,根本是不管不问,我行我素,将“文明”置之度外,却不知这一切不文明的做法的后果是多么的严重。
    在各个地方随时都能见到那些不文明的人:城区。城区里的不文明现象是最多的,在街头巷尾,比比皆是。在路上,为了方便、为了节约时间、为了少走点路,而不走人行横道反而去横穿马路,于是乎,在马路上就出现了“跨栏”和“人车赛跑”这两种运动,成为了市区又一道靓丽的“风景线”;景区。景区里不文明现象是仅次于城区的,例如,在景区里明文规定不准触摸的东西,有人为了满足自己的好奇心而公然违反这个规定,使许多珍宝深受其害,得到了无法弥补的伤害。
    也许许多人都会认为摸一下有什么不可以,反正又不会怎么样的,而且我们的珍宝这么多,坏了一两个,也没什么大不了的,况且现在科技这么发达,复原不就是了,何必大惊小怪的。
    但殊不知,这些看似普普通通的动作会带来了什么。
    中国人都喜欢去外国留学,去见见世面,看看其他的国家是什么样子。只是可悲的是,在外国的餐厅里总有针对中国人的告示:请不要大声吃饭等等,这简直就是丢我们中国人的脸面。而这一切的罪魁祸首就是我们一些出国旅游的国人们在外国的不文明行为给外国人留下了极深的影响,所以才有这种方式来提醒我们中国人要保持自己的风度,要文明,而不是像野人一般,做起事来没规没矩。
    为了中国人的颜面,为了将外国的告示给取下,让我们从现在开始,让文明上岗!
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问:景区要加强文明引导工作,你是怎样看待中华文明和儒家文化的?
  1. 答:为培育和践行社会主义核心价值观,指导旅游景区及其从业人员开展文明旅游工作,提高游客文明意识,引导和推动文明旅游行为,共同营造文明和谐、安全有序的旅游环境,文化和旅游部发布旅游景区文明引导工作指南,加强景区文明引导工作,这和我们古老的中华文化是分不开的。
    根据不同的景区类型特征和不同的游客群体,进行个性化、差异化的服务和指导。落实好游园前检查、游中管理和日常教育,确保入园、游览、交通、餐饮、娱乐、购物等各个环节的提示、引导和劝导。建议游客应加强安全防范,不要盲目追逐刺激,不要到未开发开放、缺乏安全保障、生态环境薄弱的地区。加强对地质灾害和气象灾害的防范意识,加强消防、电力、特种设备的使用。
    儒家文化是中国人的一种核心价值观念,这种价值观念与中国人民的历史、文化状况、生活条件、中国人民生活的历史环境、历史条件、生产方式、交往方式等密切相关,是中国社会发展的重要内容,也是中国文化的重要组成部分。中国社会长久以来都是一个以家庭为主体的家庭为主体的农村宗法社会;中国是一个统一的中央政权。孔子的“齐家治国”思想与上述社会文化需求相适应。
    儒家文化自古就强调人的品德,注重道德修养,注重品德修养,注重品德修养,崇尚道德高尚的人,孔子曾言:“朝闻道,夕死亦可。孔子说过,“以死为仁”,孟子则说“舍生取义”,都是指对道德信仰的坚守,对道德理想的坚守,不会被物质条件所左右,甚至在某些情况下,甚至超过了生命。孔子的这一思想,在当时的社会中形成了一种崇德尚义的风气。正是在这样的精神追求下,中华的“礼仪之邦”才得以通过“礼”这个古老的精神文明的标准系统而得以呈现。
  2. 答:儒家文化是中华文明的一部分,中华文化是百家争鸣的产物,是最能代表中华文化的。
  3. 答:儒家的思想就是一种关于情的学说,处处都体现着如何对待人的情感的要求,孔孟荀都主张,情应该加以节制,同时也应该给与正确的疏导,应当合理地宣泄。但是到了唐代的韩愈和李翱,大致是受到佛教的影响,发展出了一种性善情恶的思想,而程朱理学也把情当做应当抑制的对象,主张以理来规范情,他们认为情和人得形而下的身体感官相联系,会引导人走向贪欲和私欲。这就导向了抑制情的思想。可见,孔孟和荀子的主张是更加合理的。他们主张对情加以疏导和规范,而不应该激发和放纵。可以说,礼、乐和诗都是对用来调节情的手段,我们用儒家的诗学来作为代表加以解释。
  4. 答:我觉得中华文明和儒家文化是属于相结合的一种文化,甚至有些人还把他们当作自己的座右铭。
问:旅游景区如何倡导文明旅游
  1. 答:“5·19”中国旅游日来临之际,《徐霞客游记》开篇地浙江天台山的百名网友发起了《文明旅游天台公约》。“遵守秩序不插队,拍照留念不乱踩……”短短70字的号召一经微博发布,立即引来众多关注。生长在“礼仪之邦”的我们,着实应该彻底告别不文明的出行了。
    随着生活水平的提高,旅游度假已经越来越成为人们的一种生活常态。但是当休闲浪漫的精神追求遭遇到一些人的陋习,确实大煞风景,令人不快。
    在一些人眼里,吆三喝四、旁若无人被当作性情率真,挑战规则、我行我素甚至是张扬个性。这些行为,不仅是对公共资源的一种破坏,更是对他人权益的侵犯。
    旅游休闲是人类高层次的需求,本身就代表着一种文明进步。相比之下,400年前中国最早的“驴友”徐霞客“低碳出行”、赏遍河山,走过的不仅是科考之路,更是一次文明之旅。
    从曾经的“野地荒坡”“冒险探危”,到今天的“风景名胜”“休闲娱乐”,我们应该通过物质条件的改善,不断提升旅游带来的精神享受,而不是反过来破坏其中的风景和内涵。
    不文明行为的约束,最终依靠人们内心的道德法则,倚仗每个人对自身行为加以自律。
    当然,景区也不能将游客素质作为挡箭牌,忽视自身建设。多设一个厕所,多一道指示牌,环境干净一点,服务态度友好一点,游客自然也会潜移默化。文明行为具有感染性,环境传递出的文明将变成更多人的共识。
    “你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你”,每个游客的言行举止,决定着你在别人眼里是一道怎样的风景。只有将自己的文明行为变成节日美景的一部分,才能悦人悦己。
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