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近年来，传统文化日益升温。2004年甚至被一些人称为“保护传统文化年”。因为在这一年里，知识界有许多人提出要继承发扬传统语文化，个别以儒家自诩的学者还大力倡导少儿读经，学习国学，并与一些时髦学者结合起来汇成一股“儒道救国”的小小思潮，而且开始将这种思潮付诸实践。在山东济南，传统文化体验与研究成为校本课程的主要内容，许多学校对少儿进行国学启蒙教育，据说效果还不错，这说明思想文化界和教育界日趋活跃和多元化，是一件值得庆幸的好事。但是我们也注意到，有人在有意无意地夸大国学对少儿成长的作用，仿佛国学是少儿成长不可或缺的精神氧气，学习国学就能够提高道德素质，反之就会丧失人文精神。
在国学培育下，我国固然出现了诸多“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的大丈夫，如文天祥、林则徐等，但也出了许多没有骨气的文人。例如，明代著名儒家学者和政治家邵宝勤于著作，定期聚集学生研讨“义利公私之辨”，并修复著名的白鹿书院作为研求国学的地方。当时宦官头子、文盲刘瑾掌握国家大权，某天邵宝与同僚觐见刘瑾，那同僚偶然一句话惹得刘瑾拍桌子，邵宝竟然被吓得当场尿了裤子。邵宝走后，刘瑾指着地上嘲笑说：“这就是你们无锡邵宝撒的尿。”像邵宝这样的饱学硕儒、道德领袖，他的“读经”“继承传统”的功力毫无疑问远在任何今人之上，仍然被地痞文盲吓得尿裤子，这真令人喟叹不已。
因此，希望只通过学习国学来培养青少年的道德素质，进而提高国民的素质，即使不是自欺欺人，也是痴人说梦。我们不应该丢弃传统文化，“抛尽自家无尽藏，沿街托钵作乞儿”，但也不应该对国学抱有不切实际的幻想。孩子是国家和民族的未来，他们的人生目标是指向未来的，国学不是神话中的安泰，也不是可以从中取得无尽力量的“大地之神”，孩子们要有自己的人生和未来，要完成他们这一代人的功业，单单学习国学是绝对不够的。
所以，我们要正确看待国学对少儿成长的作用，不能肆意夸大。假如把这种思想运用到实践中去，就会误人子弟，贻害无穷。今日提倡少儿读经、学习国学的先生们，对此不能不察。