专栏20：企业文化的“核”，本文主要内容关键词为：企业文化论文,专栏论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
朝鲜核武器试爆，并不意味着其进入了强国之列，原因在于武器不是制胜的绝对因素。强国之治，赢在民心之“合”而非武器之“核”；企业之争，胜在人心之归而非一时之利。正所谓“得民心者得天下”。当一种精神信仰成为众人追随的价值观，这种精神的“核”所爆发的能量往往是无所不摧。民心何以得？这一命题是不少企业家的心痛。
前不久，随北大“当代经理人CEO高级研修班”去蒙牛集团学习，让有参与者有了一个探寻蒙牛精神之“核”的机会。零距离观察这头跑出了火箭速度的“牛”后，发现“语录”是蒙牛的一大特色。厂区内随处可见的语录牌吸引了前来参观的CEO们，蒙牛早期的文化册几乎就是名人的语录集。这些语录的信徒便是蒙牛的缔造者——牛根生。
毫无疑问，蒙牛的精神之核心就是牛根生的价值观。那么牛根生的思想之源又是什么？
也许是童年的苦难磨炼出了牛根生的人生价值观，也许是大师们的语录让他顿悟，牛根生创立企业时便给自己立了一则座右铭：小胜凭智，大胜靠德。德曾在中国传统的政治管理上占有主导地位，规范人的行为除了制度之外就靠道德。过去，同仁堂抱着“同修仁德，济世养生”的堂训，历经三百多年不衰。今天，中国的企业管理同样重视德。因为中国管理思想中的人，既不是经济人，也不是社会人，而是伦理人。那么是否企业立命于德就可以跑出火箭的速度？答案是NO。许多企业从一开始几乎都不乏高尚的价值观，它们仍在艰难地前行，原因是个关键问题需要解决，即实现价值观的途径是什么？很少有经营者给出满意的答案。
一个与蒙牛合作多年的人士介绍：解开“凭什么凝聚人心”的命题，答案就是蒙牛的企业文化。这种以“大胜靠德”为核心的企业文化渗透在蒙牛的方方面面，梳理蒙牛的管理制度，会看到其中闪现着“德”的影子。德在蒙牛人事制度中的运用：“有德有才，破格重用；有德无才，培养使用；有才无德，限制录用；无德无才，坚决不用。”“德”在蒙牛质量管理上的体现：“产品质量的好坏就是人格品行的好坏。”“德”熏陶着蒙牛人的财富现，“财聚人散、财散人聚”的理念影响着蒙牛的利益分配机制。
实际上，一个价值观能否被民众接受，并能激励众多的追随者，同样取决于企业的核心——企业领袖的精神追求及其价值理念的修炼与垂范。换句话说，是牛根生对德的认知高度，以及牛根生本人对德的践行，才能使得牛根生以“德”征服了蒙牛人的心。