在传统教学中，师生之间的地位相当悬殊。在教学中教师采用灌输的方法，考试成了测量学生获得知识的唯一手段。教师不信任学生，学生经常受到教师的督促、检查、指责、嘲笑，对失败怀有极大的恐惧感，对教学也没有发言权，致使学生失去了一个“完整的人”的形象。因此，传统教学是以教师为中心的、灌输的、有指导性的教学。
罗杰斯根据他多年从事心理治疗的经验，将“以病人为中心”的理论直接运用于教学。在他看来，学生同病人一样，是一个知情合一的人，他只渴望用自己的情感和认知方式行事。教学就是要提供一种人道的、令人愉快的环境气氛。在这个环境中，学生是中心，他们能得到理解、得到尊重，能使情感活动和认知活动有效地统一起来，学生的个性能最大限度地得到发展。教师不以指导者自居，而是为学生提供条件，由学生选择如何学，教师只起顾问作用，应学生的要求参加讨论、探索、研究。也就是说，教学是非指导性的，从而形成了以学生为中心的“非指导性教学模式”。
因此，笔者试图以罗杰斯的人本主义心理学为理论依据，同时对当前语文教学的教师过分中心论和人本主义的学生过分中心论进行折中和改造，既给学生充分的自由，发挥他们的主动性，又发挥教师的指导作用——只是教师不给“标准答案”。
一、主题式教学虽然规避了繁琐的面面俱到的分析讲解，但在教学实验中也出现了一些问题，引起了我的关注。
首先是对内涵相当丰富的、篇幅较长的作品，比如《祝福》、《边城》等文章，主题式教学显出了它的单薄、力不从心的一面。执意为之，可能会疏漏一些重要的内容，比如作品的风格、艺术特色、人物性格等，这些并不是作品的主旨所能涵盖得了的。
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再者，主题式教学对学生的语文素养有较高的要求，有些学生归纳及综合概括能力较弱，往往在第二个环节就陷入困境，不能提出符合文章内在逻辑的结构框架，因而很难进行下一个环节的学习，这对教学进度及效果产生了一定的影响。
第三，在统合学生纷繁复杂的框架分解方面，执教者常会陷入无所适从的局面，可能会产生教学的冷场或者时间的浪费。
二、以“体验——感悟——阐释”为主线的非指导性教学模式实践。
此模式主要运用于诗歌（诗、词、曲）以及富有诗境的写景散文等文学样式。试验的目的主要是为学生个性化的认识及情感体验搭建平台，让学生在反复的诗文诵读中放飞想象、体味情感、感受意境。诗歌教学中的过多分析讲解无助于学生鉴赏能力的提高，因而，通过调动学生的个人体验，使之与作家的情感体验相互契合；通过涵泳体味，使之品味到作品的妙处；通过鉴赏，使之与作家的思想产生共鸣——这便成了此种模式的最大特点。此模式一般是四个主要环节：走进文本——体验文本——感悟文本——阐释文本。
多种非指导性教学模式中，以“体验——感悟——阐释”为主线的诗词鉴赏模式是最容易把握也是最容易出彩的一种模式。当教师创设了一种合宜的教学气氛之后，学生内在的潜能往往被充分释放出来，他们的想象力和创造力往往比其他课上更为活跃，表达的欲望相当强烈，争相发言的情景不时出现，因而课堂气氛热烈、激越。
笔者在执教公开课《念奴娇·赤壁怀古》时即是这样的一种情景。那是一种被放飞的感觉，师生之间都有这样的体验。但在这热烈的气氛后，教师应该注意如下几个问题：首先是如何收的问题。当学生的自由思想被充分释放后，往往会出现教学上的“离轨”现象：学生的回答脱离了具体的语境，脱离了具体的时代，脱离了具体的人，作品被架空。在这样一种情况下，教师就应该毫不犹疑地回收，通过正确的引导，使学生回到正确的轨道上来，而不能任由学生的思想牵引。如何将平时的自由鉴赏与考题的严格要求统一起来，也是值得考虑的问题。平时的教学最终要经受考试甚至是高考的检验，因而，自由鉴赏不能变成毫无目的的随便鉴赏、变成漫无目的的随意表达；如果这样，那将对鉴赏能力的提高毫无益处。
因此，应该将严格规范的诗词训练与思想的自由放飞结合起来，在自由赏析中激发兴趣，在规范训练中提高答题能力。两相结合，才能真正产生效果。再者，诗歌的鉴赏要求鉴赏者头脑中积累一定数量的诗词，即通过大量地“储备”诗词来达到真正提升诗词鉴赏水平的目的。头脑空空如也，谈提高鉴赏水平，那不过是句空话罢了。涵泳体味要与大量记忆结合起来，这样效果才会更好。
郑国民教授认为，语文学习只有“具备了一定的积累，才可能通过一定的引导从似乎是无序的现象中发现有序的规律”。这个规律同样适用于诗歌鉴赏，当学生掌握了一定的诗词之后，自然也会发现诗词鉴赏的规律。
论文作者:窦锋江
论文发表刊物:《素质教育》2015年8月总第183期供稿
论文发表时间:2015/7/23
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