驳论文创作训练拿来主义

驳论文创作训练拿来主义

问:驳论文 作文 猎人 你不应该这样做
  1. 答:驳论文是议论文常见的论证文体,在对一些社会丑陋现象的批判与揭露上价值尤为突出,但学生在写作中往往感到不知从何驳起,无从下笔。其实,这类文章写作有一个思路,那就是:1、列现象,2、示弊端,3、探根源,4、指出路。本文试以高中课文,鲁迅先生的名篇《拿来主义》为例,对驳论文的这一特征予以探析。
    列现象
    对现实中不合道德、有碍社会健康发展的现象进行列举。事例选取的典型性,以求警醒人们;罗列的丰富性,以求引起读者共鸣;修辞的多样性,以求彰显行文文采,增强气势。例: 单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲知基烂各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。
    示弊端
    每一种(类)丑陋的现象都会或多或少造成社会的损失。有些损失是明显的,人们不齿、唾弃;但一些损失在较长的时间段后才会出现,许多人看不到这种想象的危害,那就要揭示,这要求写作者既具有深邃的目光,透过现象看本质,又具有先知先觉的本领。 (这种一味的送去,造成物质的枯竭。)虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节锋衫大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏,不要误解为“抛来”的搭漏东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
问:拿来主义是一篇驳论文,鲁迅为什么要写这篇文章?
  1. 答:鲁迅写作这篇文章时,厅猛正是中国现代史上政治极为黑暗、斗争极为复杂的时期。1931年“九一八”事件发生后,日本帝国主义加深了对我国的侵略,而当时中央 却奉行“不抵抗”政策,以全部力量投入了“围剿”红军的反革命军事行动。他锋伏耐们一方面不断对日妥协;一方面为在文化上实行专制统治而大力推行“尊孔读经”和“新生活运动”。对外妥协投降,实际上就是把包括国土在内的祖宗留下的遗产拱手让人;“尊孔读经”和“新生活运动”核心就是宣扬封建道德。这二者又有内在的联系,更深层的意义且不说,即以日本帝国主义为达侵略目的也大肆鼓吹“王道乐土”,说建立“东亚新秩序”就是“恢复孔子之教”,就可见一斑。这就表明,当时的中国社会,对于我国进步的文化是采取拒绝即“关门”的态度,在强大的帝国主义势力面前则一方面将自己的宝贵财产呈献上去,另一面又听任人家的“赐银春予”和影响。在当时的形势下,鲁迅写了许多杂文,直接揭露帝国主义侵略(包括军事侵略和文化侵略)和反动当局卖国投降,更在文化战线上积极作战,对许许多多具体事情(具体的人、事、作品、思想及种种问题)作出了及时的反应。
  2. 答:你好
    因为中国在鸦片战争后数次败于列强之首,于是从 到民间形成了崇洋媚外的不良风气,这其中甚至包括同属革命文艺阵营的同志。这些人偏执地认为国外的一切都是好的答闷,主张不加思考、全盘借用。
    与此同时,另一些人却极力反对外国的舶来品,大力推崇中国文毕洞化传统,他们的观点是外国的一切都不适合中国国情,是会毁灭手举枯中国的。
    鲁迅先生的这篇文章是从理性的角度去批判这两种极端思想,基本态度是要取其精华、去其糟粕。
问:鲁迅《拿来主义》中什么是拿来主义,句子体现
  1. 答:第7节:“所以我们要运用脑髓,放中纳出眼光,自己来拿!”卖消没这也是桥和该篇驳论文的中心论点.
    运用脑髓:有主见
    放出眼光:有辨别
    自己来拿:主动获取(这也是“拿来主义”的内涵,与“送来”跟“送给”最大的区别)
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